日韩美女人体艺术(日本男女混浴，韩国以露为荣，日韩两国为何如此开放？)

日本男女混浴，韩国以露为荣，这两个在文化差异上大相径庭的东亚国家，为什么思想都这么开放？

日本人喜欢沐浴，尤其是汤浴，说白了就是泡澡。

但在日本文化里的“泡澡”，其形式却和我国北方的观念差别很大。

咱们经常能在日本动漫或者日剧里看到一大家子一起泡澡或泡温泉的画面，父母儿女、兄弟姐妹都脱光了泡在一个澡堂子里，互相之间有说有笑，根本不会觉得尴尬。

而在日本民间，还有父女、母子在家里共浴的习惯，比方说你家生了个女孩儿，按照日本习俗，这个小女娃从出生开始到小学毕业，一般都可以和父亲一起泡澡，这种行为对日本人来说不存在道德或廉耻层面的问题，反而被视为一种亲子关系和睦的体现。

譬如日本知名动漫《樱桃小丸子》里就出现过类似“温馨”的画面。

当然日本社会里仍有很多女孩儿到了青春期甚至成年后，还保持着和父亲一起泡澡的习惯，对于这种现象，性观念极其开放的岛国社会也给与了高度理解，并未觉得有任何不妥。

那为什么男女共浴的习俗会扎根于日本，被认为是一种常规行为呢？这还得聊到日本“汤浴”文化的起源。

日本凭借位处环太平洋火山地带的先天优势，自古温泉众多，岛国“汤浴”文化就此起源。

早期时日本民风淳朴，人们都在野外泡天然温泉以滋养和洁净身体，但因自然界条件有限，很多地方能泡澡的温泉就那么一口，男女之间不得不一起洗浴。

而后到了江户时代，日本社会的阶级制度愈发明显，城市和商业区茁壮发展，有钱有势的大名及往来商旅当然不愿意再于野外泡澡，繁荣混杂的商业街区也成了这些人的首选，因此衍生出了公共浴室，俗称“钱汤”。

日本人男女共浴的传统要从 “汤浴文化”起源说起，那所谓的“钱汤”究竟是什么？它的出现又对日本混浴风俗造成了哪些影响呢？

“钱汤”顾名思义，花钱泡汤，最开始其概念就和我国东北的澡堂子大差不差。

在江户时代，日本经济文化发展迅速，社会逐渐繁荣，城市化的趋势愈发明显，于是越来越多的商旅开始往这些繁荣地带聚集。

但那时人们的居住条件仍然有限，大多数旅店或居民家中并没有像样的浴室或澡堂，但因为日本人自古就养成的汤浴传统，他们对泡澡的需求巨大，伫立在都市中的一家家“钱汤”便氤氲而生。

最开始，钱汤作为普通的泡澡场所，出发点其实非常单纯，就是满足顾客们最基本的洗浴要求。

但因为当时伫立在城市中的很多钱汤，都因条件不足而场地狭小，于是为了满足大批量顾客的需求，它们多只修建一个大型公共浴池，以最少的资源接待尽可能多的顾客，因此便又出现了男女之间不得不共浴的情况。

这种因条件受限而两性共浴的行为，也潜移默化间冲淡了日本人在性思想中的道德观，在那个时代日本的钱汤之中，男女之间赤身裸体、满不在乎、相谈甚欢的场景简直司空见惯，甚至连思想开放的西方社会也对如此放荡的日本文化表示了不解。

比如1853年美国提督佩里率，就在出征日本时的传记《日本远征记》中表述了对这种“淫荡”行为的鄙夷。

虽说这毕竟是他国文化及道德观，佩里率极其主观的评价有失偏颇，但在江户时代后期，原本单纯的日本“钱汤”文化也确实逐渐变了味儿。

钱汤从发展之初就有侍女提供搓澡服务的传统，可随着阶级和两性观念愈发明显，这种搓澡服务则渐渐衍生成了歌舞表演和提供性服务的行为。

而到了江户后期这种现象愈演愈烈，彼时的钱汤其实同妓馆已差别不大，导致1871年后幕府甚至屡屡以“风俗不雅”为由对其颁布禁令，但直到幕府时代结束“钱汤文化”仍然屡禁不止。

再之后经历了19世纪的“明治维新”，日本社会得到了进一步发展，居民家家户户都有了家庭浴室，“钱汤”才逐渐淡出公众视野，但男女共浴的文化却仍然保留了下来，即便到了今天在日本普通家庭、温泉场所及汤屋中都随处可见。

日本人因“钱汤”文化盛行而对男女混浴习以为常，同样“纵情声色”的韩国又是因为什么呢？

日本人极其开放的性观念，还得从这个民族特殊的起源史说起，日本人自古居住在狭小的岛国，人丁稀少，因此繁衍问题便成了他们最重视的一环，亦导致了日本人从起源时就开始秉持的“生殖崇拜”。

而与中国神话的禁欲思想不同，日本神话的伊始就从生殖开场，日本的父神叫做“伊邪那岐”，他与自己的亲妹妹“伊邪那美”结合，诞下了一众子嗣，而这些子嗣便成为了日本主要的几大神灵。

连神话都是从一段不伦关系开始，可见日本人对生殖一事秉持着怎样强烈的崇拜。

而在日本奉为神圣经典，地位与我国《山海经》差不多的古代文学作品《古事记》中，也毫不含蓄得描述了众多两性乱交场景，甚至将男女之间的自由结合，以及繁殖生育的行为视作一种对神明的敬意和崇拜。

后来这本书经由日本天皇审定，被列为岛国的神话经典，也成为了一代代日本人的性教育启蒙，试想如此启蒙，他们的两性观念又怎可能不开放呢？

而与日本一样，同处东亚的韩国也是个以露为荣的疯狂国度，但其观念开放的原因却与本质上就持特殊道德观的日本有所不同，更多的是一份心酸和无奈。

前不久，一些近代时期的韩国女性，穿着露乳装的照片风靡于网络，照片里的韩国女性身着超短的上衣，裸露至极，但她们却没觉得有任何问题，甚至拍下了照片。

其实这种超短的上衣在韩国一直存在，名为“赤古里”，平时于上衣和裙子之间，韩国女子还会裹上一张遮挡用的抹胸，全套装备穿起来并无不妥。

但随着封建影响，女性地位越来越低，韩国女子特别是底层女性，只能以露出乳房炫耀自己生育能力的方式，供男性挑选，才有了将抹胸剔除，直接露乳的现象。

而今天的韩国，情色之风愈加盛行，掩盖于娱乐及女团选秀文化背后的财阀，仍以极其扭曲阶级观念凌驾于韩国女性之上，将女性视作玩物，情色视为手段。

于这样的社会风气下，被蹂躏于权贵之下的众多韩国女性，只能通过投其所好，以暴露的穿着甚至出卖肉体的方式于社会立足和生存，而这种无奈在若干年的演化下逐渐变成了所谓的风潮。

所以说如果日本开放的性观念是特殊历史导致的道德差异，那韩国的“纵情声色”则是扭曲的阶级制度下必然的悲剧，对此你怎么看呢？