如何看待一夫多妻制？英国有一夫多妻制吗？

世界之大，无奇不有。虽然随着世界文明的发展，男女平等的观念越来越重要，但中国和大多数国家也早就实行了一夫一妻制。然而，也有例外。在世界上少数地区，甚至中国的一些少数民族，一夫多妻制依然存在，甚至有的地方，是一夫多妻制！

一夫多妻听起来不可思议，但遵循起来也是合理的。它最早脱胎于母系社会。其中一个是丈夫，其他的都是丈夫。性权利通常在夫妻双方同意后由丈夫行使。随后，由于各地文化发展和历史环境不同，分别演变为朋友杂婚制和兄弟杂婚制。

朋友杂婚主义发展到今天，主要是经济原因。这种婚俗主要流行于印度南部和中亚地区，其形式多为轮流同居，而非共同同居。依次为丈夫或母亲指定的父亲所生的子女。

杂婚主义兄弟，西藏的门巴族在中国流传了一千多年。这主要是由于农奴制的压迫。只有杂婚制兄弟脱离家庭，才有力量应付繁重的“乌拉”役。一夫多妻制在印度也存在，但和藏族有些不同。《简明文化人类学词典》提到了它形成的原因。一种说法是与原始人普遍存在婴儿溺水有关。一个是在阶级社会，与保护财产不被分割有关；也有人认为可能与男性经常外出，妻子需要照顾，或者婚后不育有关。当然，在一些地区，实施Dov制度是为了维持两个民族之间的现有关系，维护所有民族的权利和利益。妻子去世，丈夫的兄弟就是丈夫。

但由于女性普遍较弱，缺乏控制多数人的力量。所以当它的群体发展到非常宏大的程度，经常要和其他族群作战的时候，男权就会上升为王道，转化为男性中心的社会。假设这个社会长期深陷于渺小、孤立、和平与宁静，这种以女性为中心的体系可能会持续很久。西藏冈底斯附近，是以女性为中心的古代社会。实际上是隋唐时期的女儿国。曾治在隋唐宋时期的书籍中描述了“女儿国”或“东方女儿国”。

一夫多妻制的好处之一就是女性地位的提高。

中国几千年来根深蒂固的男尊女卑观念必然受到冲击，女人不再是男人的附属品。当然，女性社会地位的提升并不是由一妻多夫制决定的。只是意味着当男人开始争夺一个女人的时候，女人有了更多的选择，女人在婚姻和感情上有了主动权。

女人可以选择嫁给多个男人，所以男人会不断提升自己的综合素质来提高自己在婚恋市场的竞争力。这有利于刺激男性自身素质的提高，促进社会经济发展。

二是节约社会资源。

在一夫多妻制的家庭中，许多男人分担家庭经济开支。因为家里有两个以上的男人，所以他们的抗风险能力明显强于一个男性家庭。与一夫一妻制相比，收入更多，占用社会资源更少。

如果在农村实行一妻多夫制，男性可以轮流外出打工，既保证了妻子和孩子在家得到照顾，解决了困扰我国留守儿童的问题，又保证了家庭经济的开支，可谓一举两得。

三是削弱男性的占有欲，降低犯罪率。

现在中国男人的婚姻观发生了很大的变化。以前要处女才能结婚，后来变成只要孩子是我的，慢慢改变了大男子主义的观念。目前，更多的男性已经能够接受二婚，甚至只要是女性。

所以一妻多夫制一旦实现，男性很快就会接受现实，一妻多夫制家庭也可以促进男性之间的分享与合作能力，优势互补，促进家庭的和谐发展。

当然，一妻多夫制也有很多利弊：某种程度上，一妻多夫是女性社会地位的提高，但实际上是女性的物化。其次，一妻多夫制会让女性完全成为生育工具。再次，一夫多妻制的婚姻不是因为爱情，男女关系变得更加复杂。在这样的婚姻中，女人处于被动地位。

这样的婚姻如果不是因为爱情，是不会长久的，离婚率会越来越高。最后一妻多夫制会让女性的压力更大。和这么多男人打交道，如何协调家庭关系，是一个很大的挑战。无论是工作还是生活都会面临很大的压力。所以要理性看待一夫多妻制。

一夫多妻制产生原因的法律分析：一夫多妻制是古代私有制的产物。在古代，随着生产力的发展，男性开始拥有更多的财产，成为政权。他们希望有更多的妻子生更多的孩子来扩大他们的权力，所以他们停止了杀害战俘，开始把男战俘当作奴隶，把女战俘当作妻子。此外，奴隶和妻子的数量成为权力和地位的象征。一夫多妻制是中国古代统治者财产扩张的结果。在母系氏族社会，“人人平等”；宗法社会后期，随着私有财产的出现，人与人之间出现了不平等，随着一夫多妻制的出现，男女之间出现了不平等。

法律依据：《中华人民共和国民法典》第1041条婚姻家庭受国家保护。实行婚姻自由、一夫一妻制、男女平等的婚姻制度。保护妇女、未成年人、老年人和残疾人的合法权益。