民间故事-老虎的感恩 虎王的感恩

古时候，有一个名叫王的年轻人，以捡柴火为生。

有一天，他上山拾柴，忽然看见一只老虎，吐着血的舌头，向他走来，摇着头，摇着尾巴，好像要什么东西。

天明问：‘虎哥，你若有病，三点点头；如果没有，就把尾巴摆三次。”老虎三点点头。

天明见后，问：‘虎兄，口中有病，三点把头；要不是你嘴里的病，把尾巴放在三个地方。老虎又点了三次头。

天明奇怪地说：“虎哥，坐起来，让我看看。”老虎听后真的坐了起来。

天亮仔细往老虎嘴里一看，原来是一根骨刺卡在了它的舌头上，舌头肿了个疙瘩，一个核桃那么大，流着脓。

道恩轻轻地把手伸进下颚，拔出了骨刺。然后从口袋里掏出一个猩红色的瓷瓶，倒出一点祖上自制的外伤药，敷在老虎的伤口上。

不一会儿，老虎的伤好了。老虎很感激，对黎明说：“我们做兄弟吧！”黎明欣然同意。

从此，天一亮，他就按照虎哥的意思去南山湖捡柴。这里风景秀丽，林木葱郁，鸟语花香，宛如仙境。

有一次，天亮后，我坐在青石上，靠着松树休息。突然我发现前方不远处有一个大得惊人的鸟蛋。

天亮时看到，我得了宝，把蛋抱在怀里，高高兴兴地扛着柴火回家了。

黎明非常珍惜这个鸟蛋，用棉花把它包得很厚，晚上放在床下，希望有一天能孵出一只大鸟。

过了一会儿，一只健壮的小鸟真的从壳里蹦了出来。黎明母子视其为掌上明珠，一日三餐，精心饲养，无微不至。

日子一天天过去，鸟儿慢慢长出了金色的羽毛。

啊！黎明母子俩惊讶地叫道：“这是一只多么漂亮的凤凰啊！”'

金凤凰渐渐长大，但黎明时母子俩一天天消瘦。

金凤凰突然开口了：‘妈妈和哥哥为了我减肥，现在翅膀硬了，我要飞得远远的。我会在三年内报答你的好意。说完，它大哭起来，走进院子，拍打着翅膀，在空中尖叫。

金凤凰栖息在湖边的白雪山魏紫蜂上。每年的五月初一，鸟儿飞向凤凰，和谐之声响彻天空，这一盛况很快便传遍了全世界。

开封尹的儿子听说了这件事，就来找天明，提出以2000元买金凤凰。

天亮不听话，儿子大怒，拔出剑来，指着天亮威胁说：‘你要是不听话，我马上把你刺死！’道恩斩钉截铁地说：“没门！”

公子无奈，将天明带回开封府关押在死囚牢房。

三年过去了，金凤凰变成了绝世美人，来到黎明之家，向母亲说明自己的人生和目的。老母亲喜出望外，叹了口气。

天亮不在家的时候，金凤小姐日夜操劳伺候母亲，体贴孝顺。

一天，老虎来拜访黎明。当他听说黎明被关在开封的死牢里时，他立刻跑到高高的山顶上，向东吼了三声。两百只老虎来到东山。向西喊了三声，西山来了二百只老虎；向北喊三声：北山来了200只老虎；向南喊三声，两百虎来南山。

虎王带着这800只老虎，向开封疾驰而去，无声地震撼大地，卷起尘沙。

开封府尹听说虎狼成群，吓坏了，下令关闭四门，军士进城把守。虎王率领八百虎将来到开封城下，看到四门紧闭，勃然大怒。一声令下，八百只老虎长啸一声倒地，跳起跳上城墙，把守城军士吓得一个个倒地，脸色惨白。

说也奇怪，八百虎无一伤军士百姓，一阵风跟着虎王到了府尹大堂。一瞬间，大堂内外，房间上下，都是老虎。当级长看到它时，他的手和脚都麻木了

虎王来到朝廷，告发太守说：‘你为什么因为杀了你的儿子而杀了王？’？作为家长，你不是造福于民，而是害了一方。“你需要什么，”

提督听了，跪在地上求饶。虎王命他到监前跪下，跪倒在地，请恩人王出来，然后扫了尾巴，把府尹扔出监室，吞了儿子。

虎王让王骑在老虎背上，带领老虎回到山上。王只听到一阵呼啸的风声，快如闪电，不知不觉就回到了家。金凤小姐听了，急忙出来迎接。

虎王见他们美丽多情，便做了媒人，让他们结为夫妻。

关于老虎的神话故事白虎象征着权力和军队，所以古代很多以白虎命名的地方都与军事有关，比如古代军队中的白虎旗和军事符号上的白虎雕像。

白虎一般出现在汉代的石墓门上，或与青龙一起单独雕刻在墓楣两侧作为辟邪画像。《风俗通义》云：“虎、阴茎、百兽之长也可败。”在汉代五行观念中，白虎被视为西方神兽。

白虎神是中国古代道教的守护神。它最初是古代星星的正式名称，28颗星星中的七个西方小屋。因呈虎形位于西方，故称五行五色。也是四神之一。《礼记曲礼上》有“前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎”的说法。

中国虎文化历史悠久，早已成为中国的图腾之一。由于虎的形象威严，自古以来就被用来象征军人的勇敢和力量，如虎将、虎臣、虎。古代调兵遣将的军事符号上用黄金雕刻一只老虎，称为虎符。

在文字、语言、诗歌、文学、雕塑、绘画、小说、戏曲、民俗以及更广泛的民间传说、神话、故事、童谣等传统文化中，虎的形象无处不在，已经成为中华文明不可或缺的一部分。

参考：百度百科-老虎

王敬平的故事，一个画虎仅17年(截止2006年6月)的画家，在中国画坛完成了从“西北虎王”到“华夏虎王”的“跨栏跳”。这种飞跃不仅体现在他对虎画从形式到精神的飞跃，更体现在他对虎文化的理解和对虎的感情。前者体现在他近两年呼吁在银川建立中国虎文化艺术中心，后者体现在他对虎作为艺术图腾和生命的崇敬和尊重，而不仅仅是作为他在中国画坛完成艺术命名的工具。在他眼里，老虎不是画家笔下的“模特”或道具，也不是什么厉害的动物，更是一种精神和文化。“其实我经常想，要是把我调到动物园喂老虎就好了。上帝把老虎做成动物，简直是杰作。在我的生活中，我可以说与老虎有一种说不清的情感，这是一种精神上的关系。”在他的“理想”和感叹中，充分体现了一个画了17年老虎的画家的艺术情感。中国绘画史上，徐悲鸿的马，李苦禅的鹰，吴作人的骆驼，李可染的牛.正如吴作人所说：“其实都是在反映人的思想感情方面有用心的。”17年的画虎历史，让生活在银川的王敬平成为了“西北虎王”，甚至是“中国虎王”，让老虎成为他艺术情怀的归宿和终极追求。不同于其他著名的虎画家，他对虎的感情和对虎文化的传承与弘扬渗透得很深。甚至，他还经常有一些超越艺术家身份的想法和做法，比如成立虎文化研究会，在银川这个虎文化氛围相对淡薄的地方建虎文化艺术馆，并以他的名字命名。画圈有个“虎王”。王敬平从银川师范大学毕业后，以优异的成绩被母校留校任教。然而，在80年代后期的一段时间里，他的艺术创作进入了一个“重新寻找方向的低迷期”。从仕女画到风景画，从工笔画到神话人物、宗教人物，他都有涉猎，但艺术上的突破微乎其微。一个偶然的机会让他对老虎产生了兴趣：“中国的文化图腾真的是虎文化的延续。自古以来，老虎就受到人们的喜爱，因为它威猛、有力、凶猛，可谓‘一啸千山震，三举百兽’。老虎是人们心中的英雄和偶像，所以老虎比龙更平民化。在文学作品中，虎是正义善良、驱魔降妖的化身。但遗憾的是，虎作为中国画的艺术形象却很少见到。”有了这个认识，他开始画老虎。如果说一开始画虎是基于一种新的画虎观，那么渐渐的就有一种愤怒的因素在里面了。“我从1990年开始画老虎。在全国当时举办的美术展览中，画虎的作品一直没能入圈。第一，主持画坛的当权者认为画虎有封建因素在里面。二是太民间，登不上纯艺术殿堂。我的老虎画作品无法入围全国美展，只好用以拯救东北虎为主题的漫画形式入围1991年第九届全国美展。”古人画虎有的是“山中盖屋，观虎取其灵”，有的是“独入深山，窥虎取其真”。如今，去自然界看老虎几乎成了神话，他只好去公园里的虎园和老虎繁育基地看老虎。20多年了，他不去，因为不知道拉萨动物园有没有老虎。此外，他参观了中国其他省份所有有老虎的动物园。他去过南方的广东番禺，北方的黑龙江二道河，甚至宁波动物园。他曾经每天早出晚归观察老虎一个月。每当他去动物园，他经常是第一个进去，最后一个出来。没钱买一天两次的动物园门票，他只好牺牲中午的时间画老虎，特别是在哈尔滨的虎林花园，要带面包去动物园看老虎、抄老虎，一呆就是一天。中午餐通常是面包和白开水。

为了让老虎兴奋，抓住老虎的“喜悦”，我舍不得吃，却买了老虎肉让老虎兴奋，生气。晚上回来，根据白天看老虎的表情和神态的记忆，我会把画笔定格在老虎的很多精彩瞬间，我会把白天画的素描重新加工整理，直到深夜。有一次去杭州看华南虎，买了一个面包放在身边。后来饿了想吃东西的时候，看到旁边有一个黑色的“大网球”。我仔细一看，发现面包上爬满了黑蚂蚁。在宁波动物园，起初，管理人员不认识他，但后来他们知道他是一位来自中国西北的画家。管理人员吃完有剩饭，一个被他的精神感动，一个觉得食物掉了很可惜，就叫他吃剩饭，避免了和蚂蚁“争”面包的生活。有时候临摹老虎太投入了，不自觉地随着老虎的行走移动了位置，以至于把身边的袋子放进花园看老虎的人都不知道。在他画虎的经历中已经发生过几次丢包。南方的热，北方的冷，西方的冷，东方的闹，在祖国大地的动物园里留下了一个老虎画师的孤独身影。20年的画虎经历，最难的是去东北二道河林区的老虎养殖基地。当时是深秋，那里已经很冷了。颜料冻在那里，画笔也冻得没法画，只好放在嘴里吸了一遍又一遍，或者打开自带的白酒，蘸着笔。就这样，随着他自己对老虎的模仿越来越逼真，一系列的老虎画开始进入中国画坛的视野。他虎背熊腰的身材，豪放不羁的气质，侠义的秉性，让他的同事们给他起了个外号叫“王老虎”，以至于后来的人有时都忘了他的真名，叫他“王老虎”、“王老虎”。从《虎王》到《虎父》，选取某一题材反复研究提炼其造型和笔法，是中国美术史上的成功经验。比如田阳怪的梅，郑板桥怪的竹，齐白石怪的虾，徐悲鸿怪的马，黄州怪的驴。而王敬平的老虎正好适合他的性格、天赋，甚至个人外貌和身材。时至今日，事实证明他在虎画上选择了正确的主攻方向：他创造了中国画虎题材的磅礴之美，并结合持物以表志的艺术表现形式，在中国画领域为传统表现开辟了现代空间。他并没有把老虎当成实现自己艺术的道具，随着对老虎认识的加深，他的老虎情结也越来越深。“虎王”的称号被越来越多的人认可后，他开始被邀请到一些大城市举办艺术展进行艺术交流。当一些地方官员招待他时，他们经常会问这样一个问题：“王老师还需要我们做什么？”。他说：“如果你真的想帮我，你能照顾我吗？请把我放在动物园里，让我和老虎呆在一起。那是我极大的享受。”这样的回答总是出乎主持人的意料，却能立刻被主持人理解并给予便利。这两年，加上精力、年龄等因素，他已经不能去外省的动物园看老虎了，所以经常去银川动物园看老虎。就像拜访老朋友一样。每次去都忘不了给老虎带点吃的。过了很久，老虎好像认识他了。去年6月，他有了收养银川动物园两只老虎的想法，于是和动物园签约，出资收养了两只老虎，并从自己孩子的名字里选了几个字给老虎取名。呼吁建立“王敬平虎文化艺术馆”的王敬平说，他最痛恨的是那些不肯承认滋养自己艺术的沃土的人，虽然他出生在河南，“但我觉得宁夏给了我今天的艺术成就，在这里我很感激，人是应该感恩的。”由于沙漠、草原和边境地区的遗留，以及传统虎文化的延续，这里的人们理解老虎并不困难。

现在，全国很多地方都在积极申办老虎博物馆。既然我获得了“西北虎王”、“华夏虎王”的称号，为什么不在银川建中国第一个虎文化艺术馆呢？基于这种认识，晚年他开始强烈呼吁建立“王敬平虎文化艺术馆”，并将其作为晚年的一件大事。在宁夏回族自治区文化厅、民政厅或者银川市的一些相关单位，经常可以看到他为此奔波。他在向有关单位呼吁时，给了当地一位艺术家对虎的深刻理解，并将这种理解融入了对宁夏本土文化的理解：宁夏自秦汉以来连年战乱，中原文化、草原文化、伊斯兰文化、神秘的西夏文化相互交融渗透，形成了博大、厚重、豪迈的人文精神。虎文化作为中华文化长河的重要支流，在这里有着深厚的底蕴。其他省份的一些地方，利用当地的文化名人，成功设立了美术馆。在这样的艺术和市场大背景下，建立“王敬平虎文化艺术馆”岂不是一件好事？