萧炎的侯景之乱“为什么萧炎当了半个世纪的皇帝 却很容易被侯景推翻？”

萧炎可以说是南北朝时期最成功的皇帝之一。他成功的直接证据是他当了48年皇帝，活到了86岁。这样的执政时间，这样的长寿，即使在和平繁荣的时代，也是不多见的，更何况是在战火纷飞的南北朝。

在战火纷飞的南北朝时期，当皇帝其实是一个风险很大的职业。俗话说，皇帝自然是“出头鸟”，但战争时期，各地军阀林立，朝廷大权在握。总之，战时枪那么多，皇帝很难长期坐在宝座上，非正常死亡那么多，很难长命百岁。

然而，萧炎是如此成功，但最后的结局是非常悲惨的，她竟然饿死了。

(萧炎剧照)

那么，为什么萧炎明明建立了半个世纪稳定的帝国，最后还是饿死了呢？

首先，萧炎不公平的赏罚让大臣们不满。

萧炎能够成为皇帝。首先，他转战北方，立下汗马功劳，实力雄厚。在这样强大的背景下，萧炎最终废了南齐皇帝萧宝娟，立萧宝荣为帝。萧宝荣虽然是皇帝，但实际上只是一个傀儡皇帝，他的权力集中在萧炎手中。

然而，即使如此，如果没有沈约和范蠡的积极支持，萧炎也不会成功地取代萧宝荣成为皇帝。

但是当他成为皇帝后，他对沈约和范蠡并不好。他不仅不重视他们，还从他们那里夺取了权力。从国家的长治久安来说，这样做没有错。不过，这似乎也对男主角很刻薄。

然而，他对待他的亲戚非常宽容。他的六哥小红窝藏凶手。不但没给他处分，还给他升职了。以至于萧红最终没有收敛，甚至和萧炎的女儿发生了“不伦不类”的暧昧关系。

还有他的次子孝宗。这个儿子的母亲吴淑媛，原本是董混侯的妃子。萧炎杀董混侯，把吴淑媛据为己有。结果，七个月就生了孝宗(也就是说，孝宗很可能是董混侯的儿子)。后来，吴淑媛老了，蔫了，萧炎不再偏爱她，于是怀恨在心，把这件事告诉了孝宗。结果，孝宗开始憎恨萧炎，最后投奔北魏。但是萧炎没有怎么惩罚他。

萧炎纵容亲戚作恶，却对大臣们刻薄，这也是他最终抛弃亲戚的原因之一。

(萧总剧照)

第二，萧炎痴迷于佛教，这极大地破坏了国家经济。

萧炎刚当皇帝的时候是个好皇帝。而且还很经济。他“赢得了三年的皇冠，有一次被授予了两年。”也就是说，戴一顶帽子需要三年，盖一床被子需要两年。每天吃得少，有时候一天只吃一顿饭，或者喝一点粥。

但是到了晚年，他的风格变了。改变的不是皇帝那么奢侈，而是他对佛教的痴迷。他曾经出家四次，每次都让大臣把国库里的钱拿出来赎他，前后花了4亿。

这样做，萧炎不仅消耗了大量的国库，而且使朝廷非常贫困。更重要的是，通过这样做，他给佛教开了绿灯。以至于全国各地都在花钱修佛寺，大量的人出家当尼姑，使得劳动力人口锐减，对国民经济造成极大的损害。

(萧炎剧照)

第三，萧炎无视国家大事，导致整个国家失控。

萧炎晚年痴迷于佛教，所以他不关心国家大事。这使得他不再能够像早年那样控制国家。他几乎不再了解全国的情况。

更有甚者，他在痴迷佛教的时候，甚至用佛教的方式来治国。比如原谅别人的罪，比如让全民吃素等等。显然，在帝制社会里，按照佛教的方法来治理国家是极其荒谬的。

由于混乱，萧炎未能治理国家。最后侯景打来电话，虽然下令举国揭竿而起，勤政。但那些诸侯大多按兵不动，很多甚至直接投奔侯景，导致他的皇城很快就崩溃了。

历史上，我录了一段侯景入宫与萧炎见面时的对话。这段对话可以说明很多问题。

当侯景看到萧炎的时候。萧炎问他，你为什么弄得一团糟？老婆孩子都在北方吗？侯景说，他们都被杀了，现在只有我一个人投奔陛下了。萧炎又问，你过河的时候有多少人？侯景说，几千人。萧炎又问，你带了多少人来北京？侯景说，十万。萧炎又问，那你现在呢？侯景说，全国都是我的。萧炎说，你对朝廷非常忠诚。你应该管理好自己的军队，不要让他们伤害人民。

看这段对话。有这么多有趣的事情。首先，萧炎的威望实际上很高。最后一刻，侯景还是怕他。第二，它表明萧炎失败了，因为他失去了对世界的控制。侯景渡河的时候只有一千，到了北京就是十万，可见全国人民都加入进来了。第三，它表明萧炎已经死到临头，他仍然按照佛教中“宽恕敌人”的方法行事。他甚至说侯景是忠臣。

最后，侯景把萧炎留在台城，饮食逐渐减少。最后，他不吃不喝。这位86岁的老人死于饥渴。

(参考号：《资治通鉴》)

稳操胜券的萧炎，为什么侯景的偷袭成功了？公元548年，侯景正式从淮南崛起，宣布造反。

客观来说，侯景这种行为很难成功，因为在当时的客观环境下，淮南是挑战整个江南的基础，侯景之前的历史上没有成功的案例。

侯景久经历过战争，自然明白这个道理。侯景造反主要是因为他主动制造了信任危机：侯景命人冒充东魏使节求见萧炎，说东魏要用萧元明(萧炎的侄子，慕容少宗俘虏)交换侯景，以试探萧炎的反应。没想到，萧炎同意了，侯景只好硬着头皮反抗。

荆为叶中书之诈，求以振阳等易经；上将答应了。—— 《梁书》季梁17

但是侯景也有依仗，就是南梁皇室成员开始调戏侯景。在这种背景下，侯景认为可以通过内部合作的方式一举拿下南梁资本。

南梁皇室为什么要和侯景合作？一切都始于梁武帝萧炎的统治。

萧炎已经控制南梁将近50年了。虽然一直对贵族敬而远之，但萧皇族的权力却因为在位时间长而被延伸到了极限。在侯景投奔南梁的前后几年，南梁的中央和地方军政代表几乎都是皇族成员。

皇族扩张的结果和危害，只要翻翻过去两百年的历史就可以知道。萧炎不仅学识渊博，而且有丰富的政治经验。自然，他能清楚地意识到这一点，但萧炎却无能为力，只能走上这条注定的道路。

萧炎长命百岁还有一个极其不好的结果，就是萧炎为了维持他的统治，必须约束不利于他统治的势力，而第一个就是太子小刚。

天下大乱时，太子会成为皇帝最好的助手之一；在和平时期，太子是皇帝最大的政治敌人，没有之一。

天下太平的时候，皇帝和太子的矛盾是朝廷的主要矛盾：一个想继续统治，一个想尽快接班。结果必然是父子反目成仇，类似的事情发生得太频繁了。

在此背景下，与一样，开始积极打压太子小刚，扶植其他皇族，以达到与小刚抗衡、相互牵制的效果。

即使没有侯景之乱，萧炎死后，萧纲继位后，面对在中央政府身居要职的皇族和分散在全国各地的皇族，萧纲又能做些什么呢？中央和地方政府中强大的王室掌握着权力。他们怎么可能听话？

侯景造反时，萧炎已经85岁了。这个年纪的老人，或许还能清醒地判断形势，或许还能独断专行，但必须承认，他的精力、体力、智力肯定会有不同程度的下降，也会给人一种随时归位的感觉。

面对这种情况，所有强大的王室都在思考同一个问题：如果萧炎这个老家伙突然去世了，我该怎么办？

对于有意染指皇位的野心家来说，他们已经开始布局了。

萧詧是昭明太子萧统(萧炎长子，早逝)的儿子。萧统死后，萧炎立他的第三个儿子萧纲为太子，但没有立萧统的儿子为玄孙。

我想：萧詧应该对此有些不满，而他的三叔(新皇子)小刚是个优柔寡断的人，所以萧詧自然会对皇位产生非分之想。后来，萧炎任命萧詧为永州刺史，这给了萧詧更多的幻想空间。要知道：萧炎起兵当永州刺史，攻占了南齐的山山水水。

冬十月，乙亥，东扬州刺史前，岳阳王臣为永州刺史。我放弃了我的兄弟们，建立了一个王子计划。我常常为此感到羞耻，我爱亚洲之子。我的兄弟们也不开心。—— 《资治通鉴》季梁15

萧詧到襄阳(永州支所)后，认为这里地理环境极佳，可以在乱世建功立业，所以一直用心经营襄阳。与此同时，萧詧到处筹钱招募英雄。不久，襄阳被萧詧治理得很好，也有数以千计的文武双全的人才。

40岁以上，越来越嚣张，于是积财积财，救下士，招勇者，约有数千人。襄阳是胜利之地，梁野是基础。遇乱，可以大有作为。是克己、治国、抚民、施惠、延规、谏，部称为治。—— 《资治通鉴》季梁15

萧詧是一个典型案例，但不是个例。萧炎权贵的子侄们其实也有不安分的想法，但太子小刚却无可奈何。

前一年高，诸子不和，互相猜忌。少陵王伦是丹阳尹，王向东夷在江州，武陵王姬在益州，都是主人。太子恶，常选精兵至卫东宫。—— 《资治通鉴》季梁15

萧炎在登基之前没有儿子，所以他收养了弟弟萧红的儿子小作为继子。但是当萧炎成为皇帝后，他在38岁时有了自己的儿子，长子萧统。

当初太子未生，就把临川王洪的儿子郑德养大为义子。和太子统一了生活，郑德偿还了债务，并赐封为西凤侯。—— 《资治通鉴》梁

有了亲生儿子，王位当然会传给他。于是萧炎把养子小郑德还给弟弟萧红。但即便如此，小有着特殊的身份，而他的父亲也在南梁掌权，所以小的身份一直都是极其高贵，拥有极大的权力。

为了确保自己凌驾于他人之上，防止太子或其他儿子夺权，萧炎对小郑德的态度一直很暧昧。历朝历代，很少有权贵能有如此特殊的待遇保住自己的位置。在这种环境下，小郑德有不切实际的想法是可以理解的。

当然，大部分人没有夺取皇位的野心，但也面临着如何站队的问题。从某种意义上说，站错队的危险并不比争夺皇权低。在这种背景下，整个南梁弥漫着一种压抑的气氛，没有人感到安全，没有人能置身事外。

在这样的背景下，侯景出现了。

此时的侯景，更像是一个破局者和解围者。强大的皇室希望侯景能够打破这种危险的平衡，而t

萧炎控制了这个国家半个世纪。为什么他最后离开了家人，死的很惨？萧炎作为一代皇帝，统治了半个世纪，但最终他抛弃了他的亲戚，被饿死，主要是因为这些原因。萧炎不明确的奖惩让许多人感到不满。大臣为皇帝做牛马，不仅是为了实现自己的野心，也是为了生存，为了有更高的社会地位和更多的金银财富。所以大臣们往往希望自己有一个赏罚分明的君主。我做对了一件事，贡献很大。你应该奖励我。别人犯了大错，你应该受到惩罚。这也有利于确保法院的效率。

但萧炎不是一个赏罚分明的国王。萧炎非常纵容自己的亲戚，经常助长他们的嚣张气焰，不尊重其他大臣，出去盛气凌人。然而，萧炎对待自己的大臣非常严厉，不允许他们犯错误。犯一点小错误往往会导致致命的灾难，这往往会让很多大臣担心自己会掉地上。

萧炎晚年沉迷于佛教，做了许多阻碍经济发展的事情。萧炎早年是一位尽心尽力治理国家事务的好皇帝，他的作风尤其优秀。然而，不知道为什么，在晚年，萧炎极度追求佛教，甚至四次出家。但出家后却要请大臣用国库的钱赎他，基本上是一次一个亿，浪费了国库很多钱。无疑让朝廷更穷了。不仅如此，萧炎还大力鼓励国库的钱大修和专门修建佛寺，强迫人们出家，使国家的劳动力人口减少，从事农业的人数减少。

与此同时，萧炎晚年沉迷于佛教，所以他忽视政治事务，忽视政治生涯。由于他全神贯注于佛教，萧炎对国家大事漠不关心，逐渐失去了民心。