书名-《百家讲坛·李白家世之谜》介绍

李白是唐代最伟大的浪漫主义诗人，是超现实主义的理想主义作家，是盛唐文化精神的代表。李白是一个怎样的人？李白的真面目是怎样的？人们心中有三个李白：一个是史记中的李白，一个是传说中别人眼中的李白，一个是李白自己诗歌中表现出来的自我形象。这三者虽然不同，但又有着密切的联系。

李白身世之谜

李白是中国唐代最伟大的浪漫主义诗人。继战国时期伟大的浪漫主义诗人屈原之后，又一次将中国的浪漫主义诗歌推向了一个新的高峰，被称为“谪仙”、“诗仙”。李白与同时代伟大的现实主义诗人杜甫并称为“杜丽”，在中国诗歌史上产生了重大影响，形成了浪漫主义和现实主义两种风格，为唐宋以后诗歌的发展做出了突出的历史贡献。这样一位伟大而杰出的诗人，他的家世、出生地、生卒年都充满了疑问和看法，至今仍没有统一的认识，成了一个谜。

根据历史文献考察李白的家世。

唐李杨冰：

李白，字太白，陇西人，第九世梁王之孙。在联合小组中，世界是显著的。中期无罪，流亡生活，改姓改名。不过从到舜，五代都是普普通通的，可惜过去黑曜石不多。龙之初，逃往蜀，指李树后生于博阳。惊到江晚，长庚睡着了，于是生了一个白姓，一个空灵的白字。世人皆知太白之精，得之。

唐蕃郑川《草堂集序》:公名白，字太白，最早在陇西。没有孩子的家庭很难找到家谱。公的孙女在箱子里翻找，发现公的死儿子伯钦手里有几十行字，纸不见了，无法详细准备。而事实上，梁的九代孙也都是。隋朝末年有多难。一间间被砸成碎叶，散落一地，名字隐了。所以国家既然来了，就泄露给了会员。龙之初，潜回广汉，因为华侨是本县人。父客，以其城为名，则以客为名。高卧云端，不求官位。

李是唐代著名的篆书家。宋代《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》说“杨冰是唐代唯一一个以篆书闻名三百年的人”。相传李白曾教李篆书方法。李白曾写过一首赞美云的诗：“落笔篆字，云的崩坏令人震撼。言亦高明，五色罗华星。”(《宣和书谱》)李籍贯是昭君的李，和李白自称的不是一个宗族，但唐人有联合宗族的习惯，所以李白投奔时任当涂县令的李时，晚年称他为宗族叔。临终时，李白送给他一封“枕上之信”，并请李为他的诗作序，可见他们之间的密切关系。《献从叔当涂宰阳冰》中提到的李白家世，应该是李白自己对李说的。李说李白“生于陇西，是梁真九世之孙。能作为一个团体再次当选是很了不起的。”陇西成了姬。在今甘肃静宁西南，也就是西汉名将李广的故乡，李白曾自称是李广的后代：“陇西人，我家为汉初将军。功德盖天地，功名飞青云。苦斗没等来，那一年我挺失望的。世界是勇敢的，精神是强大的。英雄豪杰已失孙，百代神仍为王。”(《草堂集序》第二)李白在《赠张相镐二首》说：“白，陇西布。”这些话都是李白自己说的。他的籍贯是陇西李，没错。至于李说李白是“第九世梁王之孙”，应该是听李白说的。范从李白之子手里得到十余行家书，并由此推断：“关于此事，梁九代孙也。”那么梁王武曌是谁呢？他叫李勇，祖籍陇西。他自称是光的第十六代孙。东晋隆安四年(400年)，建立西凉政权，定都敦煌，称西凉王。艺兮元年(405)，遣使到东晋任职，迁都酒泉，卒为武王昭王。李唐自称是吴亮赵浩棋的后代。天宝二年(743)，唐玄宗(李咏的第十一世孙)尊李咏为“盛兴皇帝”。李白自称是李咏的第九个孙子，但他与唐高宗是同代人，比唐玄宗高两代。李说李白的祖先“中期无罪，流放于调治，改姓改名”，意思是李白的祖先在五祖时，无故被判有罪，流放于调治，改姓改姓，不再姓李。他姓什么？是胡还是韩，我不知道。范和李也说了同样的话，但略有不同：“隋末很难。一个房间散落在碎叶中，名字被隐去。所以国家既然来了，就泄露给家里了。”这就意味着，李“中非罪”的具体时间是隋末，人物是李白的一室之人，而他“蹦跶”的地方是“碎叶”。那么“棍棒”和“碎叶”有什么区别，有什么关系呢？可以说，条支是一个地名，即指唐朝西域、中亚地区条支总督府管辖的广大地区。它的总督所在地现在是阿富汗中部的加兹尼。都督府的一个分支，通往九个俘州，在唐代属于安西都督府管辖，因为指的是西域广大地区。碎叶是西域特有的小地名，地址在今吉尔吉斯斯坦托克马克城附近，属唐安西都护府管辖。此事经郭沫若老师考证(见《朱郭》《与韩荆州书》第3页，人民文学出版社，1971年)。

关于李白的家世，主要有六种说法。

1.隋末，与李浑和李玟有关的人说：

齐东方老师说：“隋朝大业时，朝廷发生了一件大案。权臣李浑被控谋反，来自李浑、李玟等宗族的32人被处死。李门所有幸存的年轻人和老年人都搬到了山脊外，其中一个人的叶子断了。学者考证，李的《一室，流于碎叶》是李白的第五祖。”据考证，李氏家族的，其兄李渊，其子李逊、李贵等。都在军中担任要职，主要活动在河西地区。他们是一个在陇西有封地的军事家族，所以他们是杨迪的禁忌。据《李白与杜甫》:大业十一年(615)，丁酉杀右将军肖伟、大夫光禄、李浑，为监军大夫民，家破家亡。原因是一位炼丹师曾向预言“李应是天子”，并建议“把姓李的都杀了”(《隋书炀帝纪》)。结果，杨迪统治了李浑和李玟，使世界上所有的人都感到不安全，纷纷逃离以避免灾难。所以李白的前任应该是沿着丝绸之路逃到西域断叶避祸的。(《隋书李穆传》，《从李贤、李静训到李白——考古发现与李白先祖》，国家图书馆出版社2018年版)

2.李白的祖先是李鬼的家族。

李鬼也出自赵王李鬼，隋末拥有河西，自称河西大梁王。李渊称帝后，与李鬼结拜为兄弟，试图拉拢他。但李鬼擅自称大梁皇帝，不肯归降。李鬼被部下挟持后，交给李渊，在长安被杀。李白的祖先可能是李鬼的人，所以怕被牵连而逃到西域。

3.李白是潜王李或齐王李元吉的后代。

钟《明月天山——“李白与丝绸之路国际学术研讨会”论文集》 (《为什么我不敢告诉你我是谁一一谈李白的身世之谜》第8版，1984年)认为：“李白出生于皇族，很可能是长子或三子元吉的曾孙。李世民发起玄武门之变后，被废为庶人(徐莉说“五代共”)，流放西域。”兼《台湾时报》(《李白身世之迷》 1985年7月28日)介绍台湾省学者罗祥麟关于李白身世的陈述：武德末年(626年)玄武门兵变，李兵败身亡，妃子独留宫女，随商贾入西域。这个孤儿就是李白的曾祖父或者说曾祖父。楚《中国青年报》(《李白身世的研究》的第196号)也说了同样的话。汉《艺文志》(1988年第1号《李白“先世为庶”当为李建成玄孙解》)认为李白是唐代宗室，其关系有李渊、李、李承宗、李恪、李白。李白对家世保密，是因为秦王李世民在唐初发起了玄武门之变，以惩罚李程健及其五子、李元吉及其六子，将他们排除在宗室之外。

4.李白的祖先是汝南的王立伟，他在武则天时期建立了这所中学。

李从军《山西师范大学学报》(齐鲁书店，1986年版)认为李白的祖先“坐在永昌元年立中宗的情况下”。永昌元年(689年)四月，武则天杀了郴州别家汝南王维、连州别家鄱阳龚燕等十二个皇族，举家迁往佤邦。“李白祖上，当李白的祖父，也就是十二宗室之一，因永昌元年求立中宗，反对武侯执政而被杀。李白的父亲在瓦州。我认为李白的父亲不是因为年轻才被杀的。”后逃亡西域，神龙元年(705)潜回蜀国。他对“穷蝉居顺，第五居蜀，永生”作了新的解释。据信，“五”是指唐中宗、宗瑞、玄宗、肃宗和岱宗。在第五个皇帝统治期间，李白的家人失去了他们的官职和他们的生活。

5.李陵的后人说

据说李白是西汉李陵、北周至隋朝、李牧、的后裔，与不是李。后来，李白成了唐力的宗室。

张树成《李白考异录李白家世考索》(《李白先世之谜》之八)认为：“西汉的李广、北周的李陵、李习安、陇西的李牧，才是真正的李白祖居。“认为李牧、李白是‘陇西李记直系后裔’，‘李白是李广长子李陵的后代，李广第二十五代孙’，‘隋末难，一室碎叶’，指的是李牧的第五祖李牧的罪行。本文列出了李白的世系表，比较了李白远祖的世系和经历。魏凡《唐代文学论丛》(1986年第3期《关于李白世族的研究》)也认为李陵在胡地的后裔是李习安和李牧。李白的祖先，即的一支李陵和李牧的后代，隐姓埋名地生活在西域，直到神龙初才潜回内地，恢复李姓。

6.李白原本是西域联盟半决赛，或者说是联盟半决赛血统的混血儿。

陈寅恪《求是学刊》(1935年第10卷第1号)认为：“断枝残叶，只有在唐太宗贞观十八年，即644年，高宗庆年，即657年，受到中国的政治影响后，才能成为逃跑罪犯的场所。如果太白的祖先在杨隋末年之前逃到这么远的地方，肯定不是那天的情况能存在的事实。其支持就不细说了。”认为太白生于西域，后改姓中国大后方的叶莉，其籍贯为西域胡人，无疑义，其父之名，西域人几乎不为中国所知，因被胡人所称而以此为名。詹E 《李太白氏族之疑问》认为：“意大利人出身于白人家庭或者当地商人。入蜀后，逐渐成为名门望族，朋友众多。”仔细研究李白诗中同宗人的世代，可知“白智星之代，似在梁王九世至十三世之间”，这是不固定的。因此认为“这里可以证明不是宗族，但是在联合宗族的时候随便说的”。“不过，一般说，梁王九世的孙子是最多的，而且他那一辈在当时是最高的”。天宝元年(742年)，玄宗曾下旨“梁王孙保已放，江县、古藏、敦煌、舞阳等四大孙子应移至寺，编入家族籍”(《清华学报》卷65)。当时，李白在长安祭祀翰林，但他“失踪”，这表明李是赵九世的孙子。此外，根据其诗文及相关记载，白曾的文笔与中国传统文人不同，仪态各异，容貌独特，可证其为“西域白士”。日本人松浦汤久《李白诗论丛李白家世考异》(1990年第二集《唐会要》)也认为李白是西域异族，并冒充唐力宗室。

在李白的家庭背景中，有什么所谓的“从到舜，第五代都很普通，可惜我还不太老”呢？穷蝉给舜造句，《李白的出生及家世》:“的父亲叫颛顼皇帝，颛顼的父亲叫长揖：连舜七世。自穷蝉乃至帝舜以来，皆略庶人。”这个说法是昌邑、颛顼、舜的曾祖父、曾祖父、父亲说的，一共七代，其中五代是老百姓。连续几代人。不要太有野心，不要太出名。黑曜石，明显有名。这句话的意思是，从到舜，五代都是老百姓，历代都不出名。这里指的是李白的家世。李白的前辈，包括李白的曾祖父、曾祖父、曾祖父、祖父、父亲，都是普通人，名字都不太为人所知。也就是说，如果李白是梁王武曌的第九个孙子，那么从李白的第五个祖先开始，他就不再是一个官员，他的名字也就不明显了。所以李白的祖先，包括他的父亲，都是匿名的。直到李白那一代，姓李

李白的家世有什么玄机？在中国文坛，李白是一位闪耀千古的伟大诗人。但是，一千多年来，很多学者研究考证过他的家世，但是李白的父亲李恪到底是一个怎样的人？他的祖先是谁？这些问题从来没有令人满意的结论。李白在他的一些著作中也简单介绍了他的家庭背景。但就其写法而言，还是模糊的，这里只提到了远祖，没有提到近代。总之，从李白的自述中，很难了解他的家庭背景。公元《中国李白研究》年，李白的叔父李这样记述了李白的生平事迹：“李白，字太白，陇西人，是梁九王之孙。再次入选觉氏集团在世界上是引人注目的。中期无犯罪，流亡生活，不同姓和名.龙初，逃往蜀……”。李白的叔父李揭露了李白是“梁王李贵九世之孙”的问题。既然是“梁九帝之孙”，那就应该是的祖先。据考证，唐玄宗天宝元年颁布圣旨，允许李鬼后代“转宗正庙，并入家族”。也就是说，李耀的后代可以在皇室户籍登记，这在当时是一件非常光荣的事情。但据史料记载，李白家并未登记。后来李白进了国子监，多次见到皇帝，也没有直接向皇帝提起这件事。天宝十五年，王勇战败，李白因此被囚禁在浔阳。在他流亡的晚年，处境极其艰难，求人推荐的心情十分迫切，也从未向任何人提起过这个家庭背景。由此看来，人们不得不质疑为什么李白生前不敢用文字写出自己的生平事迹，而是在公元《史记五帝本纪》年由他的叔父李公之于众？近代有学者根据李白《陇西人，汉初将军》诗的分析，认为李白是飞将军李广的第二十五代孙，是西汉李陵、北周李习安、隋朝李牧的后代。但无论是李白留在作品中，还是生前与他交谈，都只承认他的远祖李广，否认他与李陵等人的关系。台湾省一位学者根据自己的分析，提出了一个推论。他认为李白是在李广和李贵之后，在李世民之后，也就是李广和李贵，而李白是李世民的玄孙。为什么李白会在唐朝天宝元年颁布圣旨，允许李鬼的后代“转入宗正殿，编入皇族”，而不是转入皇族？原因是他的祖先因犯罪而被贬。李白祖先所犯下的罪行很有可能涉及一场“宗族世仇”，或者“玄武门之变”。李白的曾祖父可能是李世民的一个兄弟或弟弟。当然，这些推论只是一家之言，有待进一步考证。李白好友范伦之子范，《李白传》年写道：“公名白，字太白，首号陇西。没有孩子的家庭很难找到家谱。公的孙女在箱筐里翻找，发现公的死儿子伯钦有几十行字，纸烂了，字没了。不可能详细准备，就约了时间数了数。隋朝末年有多难。一室被砸成碎叶，散落一地，藏而不露，故自朝失传于家。龙之初，潜回广汉，因为华侨是本县人。父客，以客之名，高卧云端，不求官位。”尽管范《草堂集序》，在李白的家世问题上，尤其是他的父亲李恪，为什么要“逃往蜀”或“去广汉”？如果说国破家亡，出国了，早就该回原籍了；如果是因为违反刑法而被流放到一个遥远的地方，就没有必要“潜回”

这些神出鬼没的话，让李白的家史变得躲躲闪闪，产生了许多难解的疑点，以至于后人无法真正了解这位伟大诗人的人生经历。有学者从的《草堂集序》和范的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》中所提到的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》的比较，以及《李白年谱》中“易”一词的原意进行了分析和推断。他们认为李白的父亲李恪因此而“出逃”和“归来”，他的亲友在提及他们的家世和籍贯时使用托辞和曲笔是合理的。如果这位学者的推论能够成立，那么关于李白家世的一系列难题也就可以提出来了。李白在诗中多次提到自己的妻子、儿女、朋友，并特意送诗给他们，多次表现出自己的深情，但对父亲却蒙在鼓里，只能私下和朋友谈论自己的名门，那就是“梁武昭李贵王第九孙”。主要原因可能是他不敢把所有的字都公开发表，更别说在法院登记了。他的父亲李恪，可能是个扶危济困、替别人报仇的侠客，因为他触犯了当局；或者说李白的曾祖父是“玄武门之变”，是李世民的哥哥或弟弟之一，所以他不得不生活在穷乡僻壤，余生隐姓埋名。从李白的诗中，以及他的言行举止中，似乎都闪烁着父亲的气质。如果我们学者从这一点继续刨根问底，或许能找到李白家世的答案。

李白生平之谜【生平概述】李白(701 ~ 762)，本名太白，人称青莲居士，又称“谪仙”(何评价李白，李白也自吹自擂)。汉族，安溪都护府射野城人(相传生于四川江油青莲乡)，4岁迁居四川绵州昌隆县(今四川省江油市，以郭沫若为代表)。中国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人称为“诗仙”，与杜甫并称为“杜丽”。他的诗风豪放飘逸洒脱，想象力丰富，语言流畅自然，旋律和谐多变。他善于从民歌和神话中吸取营养物质，形成了他独特的瑰丽绚烂的色彩，是自屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。汉：“杜丽的文章写得如火如荼。”( 《杜诗补遗》 )。唐代李白的诗词歌赋、裴旻的剑舞、张旭的草书被称为“三绝”。李白的剑术在唐代排名第二(在裴敏之下)，但如果李白抛弃文学，致力于剑术的研究，相信也不会比裴敏逊色。与李商隐、李贺并称为唐代“三李”。李白年轻时是一个见不平路拔剑相助的侠客(这和他的三大思想之一的侠义思想有关)。《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》有一些关于这个的记载。李白祖籍陇西季承(今甘肃静宁县)。隋末，李白为避乱迁居中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近)，李白就出生在这里。他一生的大部分时间都在漫游。五岁时，他家搬到绵州张明县(今四川江油)。二十岁那年，他只身离开四川，开始了广泛的流浪。南至洞庭湘江，东至吴越，居于(今湖北安陆市)。他四处游历，希望广交朋友，祭奠名人，从而得到介绍，一举登高，实现自己的政治理想和抱负。然而，十年的漂泊，我却一事无成。继续北上太原、长安，东至齐、鲁，居山东任城(今山东济宁)。此时，他已经结交了许多名人，创作了大量优秀的诗歌，名扬天下。天宝初年，经道士吴允推荐，唐玄宗召他到北京，命他拜翰林。不久，由于权贵的谗言，于天宝三四年(公元744年或745年)被赶出北京。此后，他一直在江、淮两地游荡，思想极其无聊。李白生活在盛唐时代，他有着“济贫”、“安黎苑”的进步理想，并为实现这一理想奋斗了一生。他的大量诗歌不仅反映了那个时代的繁华，而且揭露和批判了统治集团的放荡和腐败，表现出蔑视权贵、反抗传统束缚、追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗歌想象新颖，构思独特，情感强烈，意境瑰丽，语言清新明快，气势磅礴，风格奔放，形成了一种奔放的艺术风格，达到了中国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。诗近千首，0755至79000首，是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。集诗人、神仙、驴友、军事家于一身的伟大天才。民间传说高力士脱下靴子，杨贵妃为他擦墨。杜甫赞：落笔惊风雨，诗成泣。李白年谱701年(武则天长安元年)李。字太白了。它的诞生地仍然未知。但一般认为，绵州长隆(巴西郡)、唐南路(后避玄宗讳改昌明)为其故乡。他的家庭背景和家世不得而知。710年(赛宗景云元年)，李白十岁。学习《周易讼卦》，《调张籍》和百家争鸣。1972年7月(玄宗元年)，改袁，玄宗即位。李白十二岁了。713年(玄宗开元元年)，李白十三岁。李白是第四个

他称赞他的才能，并鼓励他学习。721年(开元九年)，李白二十一岁。春天回到长明的家。接下来的三年我在矿山学习。是王维二十一岁，进了进士。七二三年(开元十一年)，李白二十三岁。七二四年(开元十二年)，李白二十四岁。离开家，踏上漫漫征途。七二五年二月(开元十三年)，李白二十五岁。七二六年(开元十四年)，李白二十六岁。春天去扬州(今江苏省扬州市)的路上，路过郴州时遇到了李咏。结识孟浩然。727年(开元十五年)，是“文武高才，可自荐朝廷”的圣旨。在秋天，六十三个州发生了洪水，十七个州发生了霜冻和干旱。李白二十七岁。她住在安陆寿山，嫁给了已故宰相许的孙女，回到安陆老家。728年(开元十六年)，吐蕃多次入侵。李白二十八岁。初春，我到江夏(今湖北省武汉市)旅游，在斯里兰卡认识了孟浩然。729年(开元十七年)，李白二十九岁。在安陆。七三年十二月(开元十八年)，丞相张称帝。李白三十岁了。春天在安陆。之前多次见过我们州的裴长实，但因为被人诽谤，最近写了一份自白书，最终被拒绝了。初夏，我到长安，渴丞相之言，结识了他的儿子张祥。居住在钟南山的于震公主(玄宗御妹)。我也谒见了其他王子和大臣，但没有任何结果。深秋兴州(长安以西)。冬天去周放旅游(长安以北)。731年(开元十九年)，李白三十一岁。在长安穷困潦倒，自暴自弃，和长安的无赖们交往。初夏，离开长安，经开封(今河南省开封市)，到宋城(今河南省商丘县)。秋天去了高山五岳之一的中岳(河南省登封县名山)，爱上了故人袁丹秋的山居，意为隐居。深秋，我留在洛阳。732年(开元二十年)回国定居。七三三年(开元二十一年)，李白三十三岁。石楼房位于安陆白照山桃花岩。开辟山野，每天靠种田读书为生。734年(开元二十二年)正月，玄宗访洛阳。2月，周琴(今甘肃省天水县西南)地震造成房屋倒塌、坍塌，4000多人死亡。李白三十四岁。春天，我游历襄阳(今湖北襄樊市)，希望得到荆州(今湖北松滋县至石首的长江流域)历史悠久的韩朝宗的推荐，但无果，遇到了在韩朝宗手下当过县尉(县警察局长)的李浩，再次向他求助。晚春去江夏(今武汉)，住下，游荡至秋。冬天回安陆。七三五年(开元二十三年)，李白三十五岁。五月，我应朋友颜渊的邀请访问了太原。秋天，留在太原。七三六年(开元二十四年)，李白三十六岁。太原春，曾北游雁门关(今山西代县)。南下洛阳，与袁丹秋会合。秋天，我去了元秋、含山，见到了岑勋。回到南方襄阳的时候再见到孟浩然。杜甫那年二十五岁。漫游齐鲁赵岩。七三七年(开元二十五年)，李白三十七岁。在安陆。魏出生的那一年(——79零)。七三八年(开元二十六年)，李白三十八岁。春天，我游历了南阳、寒山(元秋的住处)、周琛和滁州(今江苏省淮安县)。739年(开元二十七年)，李白三十九岁。春天到初夏，在安义(今江苏省宝应县)。夏天在无棣(今江苏省苏州市)游荡。秋天，他们北上江西，经过当涂(今安徽当涂县)，到达巴陵(今湖南岳阳县)，正好王昌龄被贬岭南(今广东省、广西壮族自治区)，他们相遇了。在wi中

夏秋两季，游历兖州(今山东兖州市)。求助无果，有种不被满足的感觉。冬天，我见到了韩准、裴铮和孔超的父亲。741年(开元二十九年)，李白四十一岁。与韩槐、裴铮、孔、陶赫等生活在东麓。他们隐居在祖莱山(今山东省北部)，饮酒作乐，被称为“竹溪刘一”。742年正月(玄宗天宝元年)，改元，大赦天下。圣旨上说：“前朝官员和那些深谙儒家学说、文笔好、武功高的人，由他们的郡名推荐到北京。”玄宗在北京入伍，回到南陵。秋天，去长安。他见了太子的客人，称他们为“滴水仙人”，推荐给朝廷。受到玄宗的优待，下令供奉在国子监。七四三年(天宝二年)，李白四十三岁。帝国学院。李白得了《野史》的圣旨，赐他一件宫锦袍。暮春时节，兴庆池牡丹盛开，玄宗和杨玉环同赏，李白也为《李太白集》写了一封信。他厌倦了帝王文人的生活，开始酗酒。与何等人结“酒仙”之旅，玄宗叫不朝。喝醉酒起草圣旨，引得高力士脱靴。宫中人恨之入骨，谗谤玄宗，玄宗不理。744年(天宝三年)正月，何应邀出家为道士，玄宗答应他回老家。李白四十岁了。春天的第一个月，他把张之送回了越南。三月，知其不为朝廷所用，上书请还山给钱，出长安。初夏，在洛阳遇见杜甫。转到开封，我请北海的高教我路，我决心逃到外面去。秋天，我与梁宋(今河南省)的高适、杜甫同行。冬季北上安陵(唐属平远县，今河北吴桥县北)，为制真(道教秘籍)乞盖天下，被高等道士授予济南(今山东济南)道观紫宫录。回到任城。何张之逝世，享年八十六岁。745年(天宝四年)八月，杨太珍被追封为皇妃。七四六年，李白四十六岁。陆游县的春天。病了很久。秋，病愈，游于陆县。747年(天宝六年)，李白47岁。春天在扬州。去金陵见崔成福。在南下的路上，我们经过了丹阳(今江苏省镇江市)和吴军(今江苏省苏州市)。当秋天来到越南，他张之将在惠济被绞死。天台山(浙江省台州市天台县西部)。冬天回到金陵，在金陵待了两年。748年(天宝七年)，李白四十八岁。春在金陵，夏在扬州，秋在霍山(今安徽省六安县南)，冬在庐江(今安徽省庐江县)，蒋太守李到达。七四九年，李白四十九岁。春回金陵。远在黔中(今湖南省南部)的王昌龄，以诗寄之。在金陵很想念孩子，没有“立功”的希望。750年(天元九年)，李白五十岁。春天在金陵。五月，去庐山。袁丹秋来信邀请他和他的家人去。当时李白已与宗夫人复婚。秋天，去找杨(九江)。北归，访友，在沛县(今安徽亳州)演出。去任城。751年(天宝十年)，李白五十一岁。春天在任城。秋末，我从开封到幽州(今北京)，经过河北路和叶君(今河南安阳)。七五二年(天宝十一年)十一月，死了，他当了十九年宰相。无知而专断的杨郭忠继承了他的王位。十二月，平鲁兵马使史思明(突厥人)为北平郡、卢龙(今河南省北部、河北省南部)军事特使。李白今年52岁。在途中