以勤政奉公著称的道光为何屡次违反乾隆祖师指示的三皇陵？

1821年(道光元年)，农历四月十七日，即位未久的道光向陛下下了一道圣旨，却让满清文武百官尴尬不已。原来道光想把自己的葬地设在西郊的村，并在圣旨中明确，由文渊阁大学士戴和户部尚书带领阚玉大臣前往村具体商议。

让文武百官不解的，并不是道光继位之初就在为自己寻找一片永远幸福的土地。按照祖制，新皇帝继位时选择一万年内最好的地方是完全正常的。真正令人不解的是，他要在首都西郊的一个村子里修建自己的皇陵。一旦这样做，就公然违反了道光的祖父甘龙在25年前制定的赵穆诏葬法。

甘龙剧照

这一违背乾隆祖师指示的诏书，颁布于1796年(嘉庆元年)。大家肯定会奇怪为什么嘉庆继位后乾隆还能发号施令。这是整个清朝最奇特的现象，而这只是一例。1795年(乾隆六十年)九月初三，乾隆公开了十五子皇太子颜勇的身份，并明确明年(1796年)为嘉庆元年，禅月在颜勇。

虽然看似八十多岁，乾隆已经退居二线，但实际上在他去世之前，朝中的大权仍然牢牢掌握在自己手中，他一直声称“虽然我是皇帝，但大事还是我做”。所以从实际掌管国家大事的权力来看，乾隆比他爷爷康熙的61年多了3年。

甘龙军事雕像

皇帝登基后要选万年寂地，我在乾隆元年等大宝。我想在泰陵附近建造万年寂地。因为我以为考帝的陵墓在西方，所以按照考帝来设置。一万年后，我的后代也认为它离我祖父很近，选择了姬静西。然而，这并不足以表达他们的孝心和爱意。是我把它建在东陵的胜利。

如果嗣帝和孙辈因为我的吉祥形势而选择在东方修建，与泰陵陈分开，也不像是接连不断。帝位继承人，土地千百年来都要选在西陵地界，朱格改的衙门就建在泰陵附近。等到孙仁继承了整个观念，他的吉祥之地就应该建在东陵界了。继承和传承赵穆顺序里的东西，遵化益州的山川幽美，有很多吉祥的地方是你不必选择别处的。这是一部世世代代适用的好法律。我的子孙必须服从我的命令。

根据《嘉庆道光两朝上谕档》年的记载，当时身为皇帝父亲的乾隆于1796年12月22日颁布了一道圣旨。这个圣旨主要是解决后人如何选择纪建陵的问题。圣旨的内容主要分为三部分。第一，乾隆明确“皇帝登基后要选择永福之地”。其次，甘龙解释了为什么他选择在东陵好运，以平衡东西墓埋葬的数量。最后通过千百年流传下来的赵穆制的方法，宣告后世皇帝“继承和传承要以赵穆的顺序分东西”。

因此，嘉庆皇帝的长陵位于清西陵中部的太平峪，也是乾隆亲自选定的吉祥之地。父亲为儿子选址建陵，清代绝无仅有。至于孙皇帝(道光代)，热心的乾隆也在圣旨中解释说：“等到接掌大局，他的吉祥之地应该建在东陵边界。

原来，王佐的背景是由于1821年继位的道光一直以“遵守祖训”、“固守旧制”为荣，表现得像个听话的好孩子，所以在选择合适的地方时肯定会遵循祖父定下的规矩。但是事故就这样奇迹般的发生了。道光竟然公然违反他祖父的规定，想在王佐村建立自己的土地。仔细看看原因，原来是因为一个女人，她就是道光的妻子牛至禄。

1796年(嘉庆元年)，当时37岁的嘉庆帝将当时满洲内政大臣布焰炟莱的女儿迎娶15岁的长子冕宁(后改为永宁)。那时候道光还只是个太子，牛直禄就成了他的第一个福晋。可惜牛之路没能等到丈夫来到大统的那一天。在一起生活了13年后，牛鲁兹于1808年(嘉庆十三年)去世，时年28岁。

小木城牛直禄皇后雕像

最爱的福晋太子死后，嘉庆特意命托金、苏冷阁等人在京师附近为牛之路找了一个吉祥的地方安葬，最终选择了西郊的王佐村。经过两年的修建，1811年(嘉庆十六年)11月17日，牛直禄作为帝福晋亲王安葬在王佐村的花园里。

十年来我一直在研究王佐村，因为我对穆皇后很孝顺。戴和被特别指派带领熟悉地球历史的人去看周历。回函称，王佐村是福地，美国局势久已太平，不敢轻言变化。但是，在定制的圈桩边界内，有大量的村庄坟墓需要更换和搬迁。今天减了又减，立了一个红桩，以百尺为度。为了划分限制，又重建了宫门和寺库兵营。

第一任妻子去世后，道光怀念和他一起生活了十几年的美好时光。所以，他在继位之初，不仅谥号第一任妻子为“孝皇后”，而且为了能在百年后与爱妻同眠，还做出了本文开头如此任性的举动。圣旨一出，大臣们不知所措。一方面是因为这公然违背了祖训，大臣们无法承担这个责任。另一方面，牛之路埋葬的王佐村花园按其性质属于福晋亲王花园。要把它改造成陵墓，不仅要扩大面积，还要把周围的村庄和农田全部搬迁。与其说是在王佐原址上重建，不如说是拆除重建，这比建造一座新的皇陵要困难得多。

道光画像

根据何英等人的初步实地调查，如果它被改造成陵墓，至少有20个村庄需要搬迁。听到的时候，能容纳的地方不一定要方方正正。即便如此，为了尽量减少面积限制，我们不得不搬迁一个村庄。调查组中，戴、等人都是元老的大臣，于是委婉地向道光提出，希望皇帝更好地遵守祖训，建议道光在东陵圣水峪附近“另择吉土”。

我应该遵守宪法，选择东陵境内的永福之地。他派大学士戴、宰相奉天、侍郎阿克当阿等熟悉堪舆的人去看《周历》。只有选择昆凌郁忠和主干脉延伸的地方，才能确定福基。其四面宽窄，不必拘。如果土地在美国，也就是比以前节俭一点，对我来说也是合适的。建设定下来以后，我们要祭奠姬风，搬到小木皇后自宫，永远平安，用礼制。王佐村的所有工程都停止了。

饶是如此，自觉理亏的道光帝仍未能轻易改变主意。为了得到支持，他命令内阁和军部，连同六个合议部，商量妥当，再打。在学院中

很难遵循祖先的制度。二是大学士戴在陵墓周围游玩过的斗鱼(宝华鱼)，等等，根据目的而定。拟建在斗鱼周围的地方，图纸会呈现。为了息事宁人，我派了吴璇和张穆阿带着熟悉阚玉的人去做一次细致周密的调查。

我打不过祖上道光，只能按照爷爷定下的规矩，命人在东陵重新选择万年寂地。从1821年(道光元年)五月初九开始的一个月内，戴、穆、阿克当阿等人几乎跑遍了东陵，终于在竟陵双飞园的东边找到了一个美丽吉祥的地方，取名绕斗谷。

戴等人在给道光的奏折中说，饶斗谷是“安身立命之所”，“安身立命之所，为坤舆之所好”，请求道光选择饶斗谷的位置。但此时，道光仍对这次初勘感到不安，于是他命令吴璇、张穆等人进行复勘。经过详细的复测，结果与戴等人的结果相同，道光可以放心，此地将是他未来的归宿。

1821年(道光元年)九月初二，道光敕令建陵，由庄绵可、戴、尚书、侍郎阿克当阿为主管建陵的大臣，定十月十八日为破土之日。因饶斗谷名不雅，于1822年(道光二年)三月十日改为“包华谷”。

包华玉陵墓遗址

从1821年底到1827年(道光七年)，历时六年的宝华雨工程终于告一段落。9月22日，孝皇后牛之禄的灵柩也在道光的亲自护送下，从王佐村花园移至宝华玉地宫。道光很关心宝华雨项目的始末。按照他的标准，它讲究诚信，无视监管。期间道光不止一次强调，平台、宝成等工程可以酌情砍掉，石像要做最小规格。所有表面应该镀金的青铜器都可以直接用黄铜铸造。他想用“尊俭鞠躬”的寓意来宣扬自己勤俭节约的精神。

事实上，包华玉陵确实是按照他的标准建造的。小木被安葬在地宫后，道光非常满意地看到他想象中的陵墓还活着。隆鑫高兴极了，表扬了一批与建陵有关的人，戴、等人都得到了不同程度的奖励。让这些人没想到的是，仅仅一年时间，他们的待遇就发生了360度大转弯，不仅被皇帝严惩，还牵扯到了家人。

宝华玉遗址

地宫出水，涉案人员受到严惩。那么是什么原因导致部长的人生跌入谷底呢？一切都来源于道光1828年(道光八年)突然兴起的东陵之行。今年八月初二，由于清军在张格尔平定叛乱取得胜利，道光特诏，决定参观东西二陵。自然，他去了宝华玉地宫，缅怀他的第一任妻子牛之路。

每当皇帝驾临皇陵，陵寝内务府都会派专员对所有的陵墓内外进行清扫，尤其是道光自己的宝华裕陵，内务府最为关注。也是经过深思熟虑，才发现了宝华玉陵的突发状况。

自康熙景陵以来，开创了“皇后葬于皇帝之前的地宫”的先例，以后的皇帝也能照常遵循。先死的皇后葬入地宫后，地宫的石门并没有先关闭，在皇帝下葬前有一扇木门暂时关闭了很久，除非皇帝特别吩咐，否则不允许打开。当时负责清理宝华玉墓的内务府专员，突然发现封闭的地宫木门上有水迹。这些重大事件逐级上报，东陵守护大臣许奕等人迅速玩起了回购

道光第一次听说这件事的时候非常担心，就下令大臣府祭奠鲍华玉墓打开木门彻查。贡品分别于九月初八和九月初十两次上报道光，地宫水情一次比一次严重，道光非常生气，痛斥何英等人“不道德”。结果，戴等人刚刚被提升，就被降职或撤职。9月12日，道光亲自查看地宫水情。面对妻子棺材被泡了两寸的现状，他突然觉得之前对管事大臣的处罚“不足以示惩戒”。最后，在10月的第四天，对一批人进行了最后的处理，何英和他的儿子隗嚣、隗嚣被送到黑龙江做苦役。戴不是用手做的。

从九月初三开始的50多天里，道光为这件事下了30多道命令，足以说明这件事在道光心中有多么重要。事实上，地宫并非道光朝首例。早在乾隆御陵修建时就有渗水现象，经过改造，出水得到有效控制。毕竟地宫地下深处难免会有湿水。道光可以像他爷爷一样重修鲍华玉的墓，但道光没有他爷爷那样的耐心，对鲍华玉也没有兴趣和关心。

弃东陵而选西陵，又一次忘记了祖训，既然不打算在包华谷重建陵墓，有大臣建议在东陵寻找其他吉祥之地。自1829年(道光九年)起，道光先后派人考察平安谷和九峰朝阳山，道光亲自考察程子谷，可惜不相。要知道平安谷是咸丰帝定陵后来所在的地方，没有渗水。

穆棱龙恩寺

从1830年(道光十年)开始，道光开始派人到京畿附近和直隶各地寻找吉祥之地。这时，他又一次忘记了乾隆的祖训。一年半以后，郑经、Xi、张穆等人走遍了首都附近的山山水水。终于在1831年2月(道光十一年)，他们在黟县清溪陵找到了一个吉祥的地方，经过道光2月22日的亲自勘察，结果让他非常满意。当天，他就把这里确立为自己新的永恒吉祥之地，并改名为“龙泉谷”

西陵龙泉谷被确定为吉祥之地后，东陵包华谷被废弃，小木皇后的灵柩被移出地宫，移至包华谷的龙恩殿。在包华谷的所有建筑被拆除并转移到西陵后，小木于1835年(道光十五年)8月20日被转移到西陵的龙泉谷地宫。

穆棱保定

道光以后，又在东陵修建了两座陵墓(咸丰定陵和同治惠玲),这两座陵墓都是经过堪舆大臣的仔细勘探才发现的。道光明知其祖父乾隆有“昭穆建陵”的祖制，但仍屡犯不改。换句话说，即使在西陵，龙泉谷也不是大臣们发现的唯一吉祥之地。如魏家沟(光绪皇帝崇陵所在地)也被列为吉祥之地之一。道光为什么选择在龙泉谷修建自己的陵墓，简单利落？

不用说，努力是要换的，龙泉也想和我在一起。

人情可悲又虚伪，命运难以解释。

阴沉沉的山河引君魂，哀在陵旁。

我们在穆棱(道光陵)龙恩寺前的石楼上刻的两首道光诗中找到了一些线索。诗中最明显的概括是“阴郁山河连着王灵，愁在陵区附近”这句话，而在道光的注解中，更明确地说“子龙泉谷在长陵之西，八里屯，子臣附之，亦是夙愿”。意思是龙泉谷离t很近

史海军说：皇帝考仁宗瑞，皇帝从孝蜀瑞，凤安长陵，山川雄伟，余睿钟祥。龙泉谷在长陵的西边，有八英里远。五云在望，一脉相承，子臣依恋，夙愿未了。

纵观道光一生，在大众眼中，他的好孩子形象和崇尚节俭的理念早已深入人心。但想不到的是，就是这样一个听话节俭的人，决定了皇陵，最后违背了乾隆当年定下的制度。值得一提的是，道光本人在龙恩殿石楼所写的诗句“不劳不改，龙泉欲与我同在”，再次明确龙泉谷是上天为自己指定的地方，这也宣示了迁帝陵的合理性。但是，他用一首诗就能抹去拆除重建，耗费无数人力物力财力，这不是事实。所以他的“好孩子”形象，他的“爱民倡俭”理论，都是不可信的。

参考号：《陵寝易知》

《嘉庆道光两朝上谕档》

《清高宗实录》 、 《清仁宗实录》 、 《清宣宗实录》

赵尔勋《清史稿.高宗本纪》，《清史稿.仁宗本纪》，《清史稿.宣宗本纪》，《清史稿.卷二百一十四.列传一》。

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只有皇族才有进入祠堂的荣幸。道光为什么离开祠堂？“死后不入祠堂，不立圣碑。”这是清道光皇帝宁敏的遗书。在古代，祠堂是古代皇帝的祠堂，是皇帝祭祀祖先最早的地方。随着时间的推移，女王和英雄也可以进入祠堂享受祭祀。崩后皇帝进祠堂是天经地义的事，但道光帝睢宁本人却决定不进祠堂。

留下祠堂遗诏的无非是两点：

一是道光帝永宁平庸无为，清朝江河日下，尤其是割地赔偿违背了清朝的祖训；第二，道光帝此举只是一种姿态，并无实际作用。

古代祠堂里有个规矩，就是“不忠臣，不孝子者，不得入祠堂。”永宁是清朝唯一一位以长子身份登上皇位的皇帝，他对父亲嘉庆、养母萧和芮皇后牛克禄极为孝顺。从这个角度来说，宇宁并不违反“不得入祠堂”的传统规定。

但相传清朝还有一条祖训，——:“凡子孙失一寸土地，死后不得入祠堂。”从这个角度来说，永宁真的没有资格进祠堂。

清朝国力在乾隆年间达到顶峰，之后急转直下，从“康乾盛世”到“嘉道衰亡”不过短短时间。嘉庆帝资质平庸，其子道光帝永宁更差。道光帝在位期间虽然平定了张格尔叛乱，整顿了吏治和盐政，但可惜的是宇宁资质愚笨，清朝的种种弊端积重难返。睢宁勤政多年，除了抠门，几乎什么都没做过。

关键的是，道光二十年鸦片战争爆发，清朝战败，签订了《南京条约》，土地割让赔款被迫开放贸易。从此，清朝的大门被打开，陷入了半殖民地半封建的黑暗时代。

道光帝永宁在位多年，清朝国力衰落，或许这也是清朝作为封建王朝的命运。然而，云凝最可恶的是，鸦片战争后，云凝知道外面发生了什么，却像宫中的怨妇一样只为自己惋惜，根本不努力去改变。八年来，清朝的勾安忍而不改，终于使问题越来越严重。

道光一生推崇节俭和奢侈。为什么修建自己的陵墓比慈禧的花费更大？道光帝一生崇尚节俭奢侈，自己给陵墓命名，比慈禧的陵墓还贵！

从过去看现在

2017-11-04 10:27

清史书中对道光的评价是“勤俭持家”，他一生崇尚节俭、节欲，一直为人们所称道。但是，俗话说，细节反映真相。他到底是不是真的节俭，从他的死就能看出一点。

首先，他曾经在已经完工的东陵废弃陵墓，但除此之外，他还在清朝重建了一座新的陵墓。这是为什么呢？

原来，在工匠建造陵墓的过程中，负责的大臣发现地下宫殿因水位较浅而漏水。这时候保险的办法就是迁址，但是这样会浪费很多钱，还会激怒已经很苛刻的道光帝。因此，负责的部长决定硬着头皮去做。但是道光帝在接受工程的时候，发现了这个问题，大怒。他订购了另一个场地进行重建。结果整个陵墓都重建了，浪费很大，真的很离谱。他把陵墓建在西陵，真的是因为对东陵的位置失去信心吗？恐怕这只是一个借口。事实上，即使重建地宫，或者在东陵地界内另设墓址，也比迁到数百里之外的西陵经济得多。但道光帝为了实现自己“子随父葬”的夙愿，给百姓带来了沉重的负担，却并不后悔。这不能不让人怀疑道光帝平日里反复表达的“遵宪”、“节俭”、“爱惜人财”是否发自内心。

而我们再来看道光帝的陵墓工程。虽然号称节俭，但当时的史书记载，这座陵墓共消耗白银240万两，比建筑宏伟、工艺精湛的乾隆皇帝裕陵多了37.2万两，比慈禧太后的丁咚陵多了13.2万两，消耗了227万两白银。那么，穆棱为什么这么浪费呢？看似节俭的外表下隐藏着怎样的奢华？

比如穆棱砍了三门，但它的门改变了以前的砖、木、石结构，换成了巨石，形成了四柱三层楼的牌楼。瓦脊、吻兽、斗拱、椽子、牌楼上的横梁，都是用青花石精心雕刻而成。这个过程需要精度，成本要高很多倍。

再比如墓中的木架构件都是珍贵的金丝楠木。历代皇帝对楠木建筑青睐有加，不仅是因为楠木具有无可比拟的防蛀功能，还因为它总能散发出一股清香，迷醉人心。由于长年累月的砍伐，楠木在明清时期非常珍贵稀缺，所以大部分寺庙只在一些重要部位使用黄金楠木。比如雍正的泰陵龙恩殿，只有门、窗、梁是用金丝楠木，其他地方多以其他木材代替。而且就连穆棱的柱子和横梁都是独一无二的楠木，令人叹为观止。节俭的皇帝原来有这样的新特点。

一般来说，按照清朝的陵寝制度，帝陵的陵寝名称应由墓主人死后的继承人皇帝决定。然而，道光的陵墓是由道光亲自建造的。这是怎么发生的？

西陵建成后，道光在祭酒时，感慨万千，热泪盈眶，一挥手写下了“他欲而欲之”的谕旨。道光把一支笔扔在书案上，把18岁的四皇子奕坤和六皇子奕奕叫来，命令他们念出来。看完之后，我下令将朱昱珍藏在龙恩殿东暖阁。这件事过去不到两年，道光帝就放弃了生命，回到了西方。遵照圣旨即位的咸丰帝伊宁重读了道光的遗作，尤其是看到“其幕而欲”这句话时，恍然大悟，原来太上皇是在暗示“欲”这个名字是在暗示自己