马未都 白马寺的佛像

很多古董都莫名其妙的消失了。一些著名的古董在收藏界消失了，甚至马未都都感到遗憾。

而对于这些流失的古董重物，马未都说原因其实比较简单，无非是两种可能。首先，最大的消失可能是被运出了国境。民国时期古董商坏到各种重物都能破门而入，所以很多古董件因为运出国就突然消失了。

还有一种可能是古董件被藏在了一个特殊的时期，被打碎了！马未都举例说，在清朝的文化运动中，许多非常珍贵的文物被砸毁和掩埋，并逐渐消失。

下面我们将看到的菩萨雕像是流失文物之一。据史料记载，1903年春，日本画家兼业余考古学家早崎敬二和冈仓敬三到中国洛阳附近的白马寺考察。

在白马寺，他们目睹了中国人挖掘白马寺的菩萨雕像。如图，美得很高，但日本人看到这些古董宝贝就想要，也曾多次试图购买这尊雕像未果。

但是奇怪的事情发生了。就在他们后悔没有得到这尊菩萨像后不久，它神秘地消失在白马寺。日本人死后，这位菩萨突然出现在法国巴黎。1913年，波士顿艺术博物馆在纽约买下了这座雕像，终于这座菩萨雕像有了归宿。

可惜这尊菩萨像神秘消失，突然出现在国外。仔细看这菩萨真的很奇妙。这是一尊属于东魏时期的菩萨坐像，高近2米。

菩萨大师面容清秀，面带浅笑。魏睁着的眼睛里满是智慧的根须，正静静地看着脚下的众生，眼里满是悲悯和慈爱。

根据马未都的说法，为什么这个菩萨雕像在消失后又出现在国外？应该是当时的一些文物大盗在幕后，运出了国境。这些文物大盗实在可恨，以至于珍宝就这样流失海外。

说说白马寺的历史吧。从洛阳向东十二公里，有一座著名的佛寺。在郁郁葱葱的森林和古树中，有巍峨的寺庙和高耸的宝塔，给人以无限的庄严、肃穆和神圣感。这就是我国佛教的发源地，洛阳白马寺，号称“中华第一古刹”。

它背靠雄伟雄浑的北邙山，俯瞰历史上著名的洛河，洛河孕育了古老的洛阳文明。其东三里，蒿榛子古城墙仍断断续续地残留在地面上，清晰地勾勒出一个曾经的大国——京都的宏伟轮廓，让人隐约想一睹东汉洛阳城的奢华魅力。

1900多年来，这里一直是红烛闪耀，炊烟弥漫。不知有多少善男信女在殿前拜佛念经，随着钟盘木鱼的声音，被送走人间的冷热春秋。

佛教、基督教和伊斯兰教是世界三大宗教。其中，佛教在中国历史最悠久，传播最广，影响最深。正如世界佛教起源于印度一样，中国佛教也是从洛阳开始传播的。洛阳白马寺是中国广袤大地上第一个佛教赖以繁衍生长的菩提道场。

白马寺对于中国就像竹林和花园对于印度一样。虽然在很长一段时间里，中国有许多佛教教派和寺庙，但佛教的弟子们一直将洛阳的白马寺尊为“祖庭”和“释源”。“祖庭”也是祖先的庭院。佛教的源头是佛教的发源地(即——年释迦牟尼创立的佛教)。

时至今日，白马寺保存的古代碑刻和祭祀器皿上，仍留有“祖庭”、“释源”等字样。这使得洛阳的白马寺不同于其他任何一座佛教寺庙，从而在中国佛教史上占据了独特的地位。

佛教虽然起源于印度，但却在中国发展。汉魏以后，中国的佛教越来越繁荣。从河洛到江汉，从繁华的京城到偏僻的乡村，从九州到寺庙，五岳树塔，“金殿比灵台高，广堂比阿房山强”，这一切都是从汉明帝创建白马寺开始的！

佛教不仅对中国人的思想和生活产生了巨大的影响，而且通过中国传播到了越南、朝鲜和日本(此后一直是日本的主要宗教)。到19世纪末20世纪初，由于其他因素和部分中国人、日本人的进入，佛教在欧美传播开来。

所以，其实对于越南、朝鲜、日本等国家和地区的佛教来说，白马寺也是其“祖庭”和“释源”。

扩展数据：

汉代，古印度佛教文明沿丝绸之路传入中国。它在中国传播推广的第一站是丝绸之路的东方起点洛阳。永平年间，汉明帝下令在洛阳建立白马寺，这是中国第一座佛教寺庙，被中国佛教界誉为“佛教之源”和“祖庭”。

《洛阳伽蓝记》有云：“白马寺为汉明帝所建，佛入中国。”《事物纪原》又说：“汉明帝自西域来，以白马载经，初止于虹桥寺，故取寺名，定为白马寺，亦为僧寺之始。”

有一个关于白马寺建立的传说，广为流传。相传汉高祖刘庄，夜宿南宫，梦金人长六尺，身发白光，绕殿而飞。第二天，我得知我的梦想是成佛，于是我派使臣蔡澄和秦镜去天竺(古印度)求佛。

蔡、秦等人遇天竺高僧佘墨腾、朱发兰在大岳游历传教，于是邀其来华传教，并骑白马载佛经、佛像，跋山涉水，于永平十年(67)来到都城洛阳。汉明帝热情欢迎他们，并为他们建立了一座佛寺，取名“白马寺”。

参考来源：人民网-中国第一古刹——洛阳白马寺。

参考来源：凤凰网-洛阳白马寺：中国佛教发源地。

为什么河南的寺庙挖出一尊千年肉身菩萨会引来日本人？众所周知，佛教虽然诞生于印度，但却在中国得到了发展。佛教在印度的影响力还不如中国。

公元前2年，佛教传入西方。光武帝和殷梨华的儿子韩以他的儿子为母做了皇帝后，有一天晚上他们做了一个会飞的金人的梦，然后韩把这个梦告诉了大臣们。

会上，大臣们纷纷议论，却不知道是什么。只有一个大臣说可能是西方圣人，于是上演了白马驮经的故事，两个高僧莫腾和朱发兰来到了中国。从此，佛教在中国生根发芽。

汉明帝为了让两个和尚能够安心翻译佛经，在永平十四年，也就是公元71年，在嵩山修建了王大法寺。

大方寺位于登封太史山南麓，宋岳寺东北。它是中国最早的寺庙之一，比洛阳白马寺晚3年，比少林寺早424年。距今已有1900多年的历史，是佛教传入中国后最早修建的寺庙之一。

由于该寺修建较早，王大法寺在历史上一直保持着较高的知名度，香火非常旺盛。然而，随着佛教的广泛传播和中国化，佛教文化在中国取得了前所未有的发展。与此同时，各种各样的佛教寺庙出现了，

在这次修复过程中，修理工试图修复其中一座即将倒塌的佛塔的地基，因此他在佛塔内部向下挖掘了几米。不挖也没关系。当你挖几米的时候，你会遇到一块石板。

当工人们打开石板时，让在场所有工作人员大吃一惊的一幕出现了。石板下有一座地下宫殿。里面有数不清的珍宝和一些珍贵的佛像和经文。这些宝藏已经存在了大约1000年，每一件都是无价之宝。

当然，这不是最重要的。最重要的是，千年肉身佛像是在王大法寺发现的。这是一尊真正的肉身佛像，身体保存完好。结果在场的人都很惊讶。那么，这个身体菩萨是谁呢？

为了弄清这个肉身菩萨的身份，工作人员从一块非常古老的石碑上找到了线索，石碑上记载着这个肉身菩萨的来历。据专家介绍，这尊佛像是唐武宗时期来华学佛的日本僧人任远。

任远是日本佛教史上入唐求法的八大高僧之一，他是其中之一。

838年6月13日，津原大使率领两艘日本使节船从博多湾(即现在的福冈)出发，乘着东风向西航行。当年到达中国的船只都被要求停靠如东。如东位于扬州东海岸附近，日本16位成功出使唐朝的使节中有9位走的就是这条路线。这一次，46岁的法师任远也在船上。

但是，任远来中国的时间并不是巧合，因为这恰好与唐武宗灭佛时期相吻合，当时全国开展大规模的灭庙活动，许多著名的祠堂被摧毁。大法王寺不能免俗，于是当时的僧人为防止寺内文物受损，修建了地宫，将寺内的文物和珍贵经卷全部搬进地宫。刚到大法寺学习的任原，成了守卫地宫的和尚。

任远遗体被发现的消息传到日本后，无数日本人慕名而来，瞻仰先人的真面目，许多日本僧人也慕名而来。

那么，我们很好奇，为什么任远肉体的发现会吸引这么多日本人呢？因为任远对日本的贡献太大了。

据史料记载，正是这位任远把中国的漆器工艺带回了日本。此后，日本江户的漆器开始流行，后来漆器作为百姓的日常必需品在日本开始流行。漆器因制作牢固，实用性强，深受日本人喜爱，多用作荞麦面的餐具。

更重要的是，任远在中国求法期间所写的编号《入唐求法巡礼行记》，介绍了当时中国的社会风俗、政府制度、政策措施、经济状况和宗教问题，给我们留下了宝贵而重要的史料。

此外，任远对日本天台宗的发展和中日天台宗的交流也做出了巨大的贡献。他是古代佛教、文化和友谊的伟大传播者，他的功绩将在中日佛教文化交流和友好关系史上永垂不朽。

这就是任远备受推崇的原因。