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活佛死后肉身不腐 中国十大肉身菩萨盘点

灵异事件 发布日期: 2023-03-12 浏览:

04452121b087b22d6d7ce3cc2584e993.jpg在佛教中,如果你修行到最高境界,预计死后身体不会差。佛教术语把肉身不坏的尸体称为“全身舍利”,即僧尼死后,多年不见尸体腐烂、腐烂,却栩栩如生。达到身体还不错的状态是不够的。所以身体不差的僧尼被尊称为“身菩萨”。

一、慈航菩萨

慈航法师(1893—1954),俗名艾,闽北人。17岁在福建大金湖出家。后来跟随太虚大师,在全国各地巡回传教,后又到南阳宣传抗日国策。晚年派驻台湾省,创办“台湾省佛学院”,兴办台湾省僧伽教育,收留大陆青年僧人赴台。1949年,他被诬陷为“间谍”,被台湾省当局逮捕并监禁。1954年,他沉默在封闭的房间里。他沉默之后,坐在坛子里,脸色如命。五年后,他打开罐子检查了一下。他脸色发紫,全身完好无损。目前慈航菩萨金身供奉在台湾省弥勒佛内院。

49f8b7a601cbae64d59b7971b7f7c2c2.jpg慈航大师

回顾慈航法师的一生,是僧人的榜样。他不忘念佛救国,在国难之际宣传抗日国策;他奋力保护年轻僧人,成就了今天台湾佛教的繁荣。他首先实践了台湾省“人间佛教”的思想,对台湾省的世俗社会产生了很大影响。他成为台湾历史上第一位肉身菩萨,诠释了“舍利子以禁欲智慧熏修,难得,福田最高”的佛教理想。

9f1633a659caecacc7dd0af8a4d0373d.jpg二、仁义石台

仁义石台(1911-1995),石仁义,俗名蒋素敏,东北人。1940年到五台山,在仙通寺出家,取法名仁义。出家后,他潜心道,潜心修行,深入经文,农禅并重。1995年初冬,仁义夫人知道世界末日到了,法身越来越胖,就对一直陪在身边的四上法师说:“我走了。我死了以后,不要火化,给我留着。”

7c5ef927cb438aba856120d6fa722a2e.jpg仁义石台

1999年1月2日,对于九华山同辉禅林来说,是难忘的一天。今天下午三点,方丈商比丘尼大师小心翼翼地打开仁义太师的大缸,看到这位已经去世三年零两个月的大师稳稳地坐在大缸里。黑白毛长了一寸多,牙齿完好,皮肤毛孔清晰,灌缸时穿的衣服紧紧贴在身上。思尚师傅小心翼翼地把裹在仁义夫人身上的厚衣服剪开,看到老师太干瘪了,皮肤完好无损,长长的指甲牢牢地长在手指上。摸摸老师的身体,腰和屁股还是有弹性的。更让人惊讶的是,老师的女人味也不见了。乳房消失,胸部平坦,下体无缝。入缸时,腿上十指相对的手印有所变化,右手稍有提高,拇指和食指偏移,做捻针。从佛教史的角度来看,把一个比丘做成肉身是非常罕见的,但古今中外佛教界都没有记载一个比丘是如何成为“肉身菩萨”的。真难得,仁者身菩萨。

b752cea81ffe99d05c91ac374bd0553a.jpg三。慧能菩萨

慧能大师(638-713),禅宗六祖慧能大师,要传承五祖弘仁大师的衣钵。这个传说很多人都听过。

980d02c1b60fcdfa781fd9b6ac77fd73.jpg禅诗“菩提无树,镜非台,空无一物,何处有尘埃?”是慧能大师的传世之作。关于慧能的演绎有很多传说,大部分都与禅有关。

747a1dbb0061539ed4f9e56d5b710132.jpg四、地藏菩萨

史帝藏(630-729)生于新罗皇室,俗姓金,名乔珏。唐高宗永辉出家为富后

石(1497-1623)在九华山洞住了一百年。他一百二十六岁才下山,没见人,没带徒弟。9月14日早晨,他写下了自己的百年历史,放在身边,与世长辞。直到明朝崇祯三年,兵部尚书王先生被派到九华山上香,去了东南第一山。那一夜,山头泛着白光,东南山头的塔墓也泛着光。相比之下,兵部大臣连夜带人上山。这座山上没有庙,但是在山洞里发现了一个老人,已经有人坐过了。

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尸体是干肉,兵部尚书检查的遗物已经腐烂,但尸体还是老样子,只是干瘪而已,已知坐的时间已经三年零九个月了。

b4e33eb36a670298b2421ad2fda916fa.jpg六。德清菩萨

f1f3c51a5614db83b05f432e43d80dca.jpg史德清

施德庆(1546-1623),全椒(今安徽)人,姓蔡,名,名寒山。少入江宁(今江苏南京)弘治,十九岁元结,师从无极大师,自云谷修习禅定。在云到处旅行之后。他得到了慈禧太后《大藏经》英镑的赏赐和金钱,并以住持的身份修建了海印寺。

ad83b6ba2d16f7c7cdc93fa7f4d0a174.jpg七。石海清

石(1909-1991),河南泌阳人,18岁出家。1987年到河南省社旗县佛寺常住。1989年由白马寺菩萨受戒。1991年去世,活了79岁,61岁。同修们把它放在罐子里,埋在寺庙产生的地方。1997年秋,他将遗骨送回祖籍,入塔。

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a9a9389299170e77ad98de01f18bfa83.jpg八。石银莲

bcd4029b6002e3d4a75d0a2641ae0f7a.jpg史银莲

释银莲(1903-1997)1946年赴湖南南岳,定居永丰,参禅悟道。1997年,农历正月初五过世,遗体放在普通棺材里,存放在塔里,没有任何防腐处理。开棺三年零五个月,只见面目如生,身体完好,身体有弹性,四肢灵活,终于成了菩萨。

b2d29f6ff6a1577b1aac3d275df01b07.jpg九、大兴菩萨

大兴菩萨(1894-1985),本名魏,1931年在南京出家,1958年到九华山双溪寺。1985年2月17日0时05分,他念诵了几遍“阿弥陀佛”,让他喜出望外,重返西方,享年91岁。

ee154655ff9145317963447a960621eb.jpg死后七天,他坐在一个盘子上,把它放在一个圆筒里,然后把它放在一个新的圆形砖塔里。

05ec9bc69a717cb4c73fdc36a9e0cd43.jpg十、妙智菩萨

624202a33ca68e86f245ca9f51b2fc1a.jpg妙智菩萨释放妙智

妙智菩萨释妙智(1888—2003)生于福州。1937年在漳州龙海福贡镇石室岩寺出家,20世纪30年代末在福州鼓山涌泉寺出家。1996年住持住漳浦县吴仕岩魏紫寺、兴教寺;1999年,应弟子石法光的邀请,他住在漳州龙文区的祥光禅寺。