中国朝代指定黄色为皇室专用 历代皇帝的黄袍颜色

当国家模式发生转型，社会组织发生变化时，皇帝的服装也会发生变化。满族是东北亚的一个少数民族。他们的祖先是游牧民族，16世纪末逐渐成为勇敢的战士。1644年，一个新的王朝————清朝在北京建立。

“清”就是干净纯洁的意思。清朝是中国最后一个封建王朝，于1911年灭亡。明朝统一中国后，满人成为东北的少数民族，被明朝皇帝的强权逼迫朝贡。明政府为了自身的安全，在满清首领中制造纷争，导致满清首领自相残杀，使明边塞司令顺利维护了边疆割据。

清朝的建立明朝制定了一些外交政策，通过授予官衔和奖励来巩固少数民族部落的政治统治，礼物包括印有龙或其他不同图案的衣服。用衣服和其他奖励来换取政治权力的巩固，使得有龙纹的服饰非常有声望，因为明朝皇帝只把这种长袍授予最高官员和军事领导人。

因为皇帝的个人威望，这件锦袍成为明朝和国际政治中的一种外交手段和象征与工具。这种袍子在明朝很快在东方世界流行起来，但满族这样的民族部落大概是根据自己的传统进行了改造。

明人以前穿的是能遮住手的长袖长袍，但这种服装对于游牧民族来说很不实用，他们需要更实用的服装。明朝的国际政治体系延续了200多年。1616年，女真部落首领努尔哈赤宣布不再受明朝统治，统一了一直被明朝分裂的女真部落。

努尔哈赤在东北建立了后金政权。努尔哈赤之子皇太极在其父死后继续执政，将女真族改为满族，国号改为大清，其可汗的称号改为皇帝。经过与明朝的一系列战争，皇太极终于打败了明军。

17世纪中叶，东北少数民族满族推翻明朝统治，建立清朝统治，定都北京。皇太极在听取了明朝官员的意见后，模仿明朝的统治模式，初步建立了官僚体系。汉族官员建议满族官员和汉族官员穿同样的衣服，以避免民族歧视。皇太极借此机会，将明朝朝廷的官服换成了满族风格的官服。

满族改革官服作为他们权威统治的象征，但他们也尽力保持自己的特色，同时注意保持和延续与中国历代王朝的一致性。他们自觉保留自己的历史文化独立性，不受汉族管理体制的影响。满族人期望通过服饰来强调多种文化特征，尤其是他们的民族性。

满清改变了汉廷宽松的长袍、尖头鞋等服装样式，代之以靴、裤、多功能游牧骑手。不仅官员的衣着发生了巨大的变化，每个人的权利也发生了巨大的变化。

然而这些衣服的款式和结构存在着文化价值观的冲突。现存的清代服装多以丝绸为原料，但其款式和结构仍是线性的。

在文化上，他们在很多方面与汉族有所区别，比如满族妇女不缠足，强迫她们学习满语，限制与汉族通婚等。他们也强调视觉特征。

满族征服汉族进入中国后，规定除了道士和佛教徒以外，所有人都要按照满族的方式剃发，把前脑壳上的头发剃掉，只留后面一点编起来，以示对满族政权的服从。

于是，辫子和满族服饰成了少数游牧勇士对广大汉族统治权利的象征。他们强迫汉人剃头留辫子，满族统治者下令对不从者斩首。当时流行一句话，“留发不留头，留头不留发。”

满族服饰的结构和风格反映了生活在森林中的渔猎游牧民族用兽皮制作衣服的传统。这些游牧民族的后裔至今仍生活在西伯利亚的东北部。

清初的清装很多设计特点都来源于满族骑手的多功能骑行服，所以在清朝之前就已经确立了。不过对于满族人来说，明朝的长袍也不是完全陌生。

因为在他们入侵中国之前，在明朝朝廷的朝贡制度下，部落首领会收到朝廷赠送的龙袍。他们有时穿着它们作为个人服装，但他们需要在穿着它们之前改进它们，以符合他们自己的民族风格。

所以这件汉服的结构和改进，就成了包含各种文化影响的集合。满族皇帝因为不是汉人而不得人心，清朝的统治开启了中国遭受西方侵略的历史。

即便如此，他们还是在很多方面改善了人民的生活，扩大了中国的疆域，统治了大约300年，继承了中国长期的官僚制度和政治制度。同时，他们也非常了解汉族文化，用汉族的方式做事。

很多清史家对康熙帝、雍正帝、乾隆皇帝的执政能力赞不绝口，因为他们把中国的政治、经济、文化推向了巅峰。但正是这种发展使中国难以打破过去的桎梏，注定成为19世纪和20世纪初中国现代化的障碍。

满族统治中国三百多年，继承了汉族官僚的政治统治和制度。他们综合了汉族的文化，满族作为骑马的游牧民族，采用了汉族的管理制度，希望得到儒家的认同。建立了连续的汉式官僚体系和政治组织，但这并不意味着他们失去了所有的传统。在他们统治中国领土期间，他们试图保持自己的身份。

统治和管理人口清朝中期的三位皇帝制定了不同的统治和管理人口的策略。康熙在位期间巩固了朝廷对中国疆域的控制，雍正加强了对政权的统治，乾隆则从他们的成功中获益。

一个成功的政府依赖于一个有效的官僚管理系统，该系统将每个官员划分到各自隶属于皇帝的职能领域。在首都、省厅和军队，官衔、军衔、地位的差异都表现在相应的官服、官饰上。服装给了我们一些政府机构的视觉信息。

康熙、雍正、乾隆皇帝创造性地综合了一些传统政治元素，以更好地管理中央集权下复杂的政治体系。但他们也有一系列的制度创新，将决策的控制权牢牢掌握在帝国统治者手中。

康熙皇帝在满清统治中期登基。他的主要任务是完成对明人的军事征服，壮大清政府的实力，使其统治地位合法化。这些不仅在汉族中实行，在满族和蒙古族中也实行。

康熙朝支持儒家思想作为统治基础。他可以轻松地用中文交谈，并向教他和他儿子知识的儒家学者学习。儒生逐渐成为私塾教师，被安置在宫南进行学术研究。

康熙之子雍正帝跟随父亲为王孙修建国子监。皇室的无名继承人，皇帝和其他一些学龄王子都在这里学习。这些课程包括军事，经典，诗歌和散文，满语和蒙古语，以及马术，射箭和其他军事课程。

明朝皇帝的地位是至高无上的，处理地方事务的机构也没有皇帝常用的那么正规。为

作为天子，皇帝的作用主要是礼仪。在不同的仪式中，皇帝会穿着特殊的服装履行祭祀的职责，这代表了国家的精神形态。其中，在仪式上最受皇帝们认可的龙袍颜色是黄色。

作为一个皇帝，期望他像《论语》中指出的那样，成为一个像孔子那样低调而儒雅的学者。满清统治者接受了儒家的观念，将官服定义为代表良好的官员形象和世界的和谐。

清初，敕令宣布了新的王朝色彩。鉴于明朝以红色为官方颜色，清朝依照五行学说选择黄色，清帝宣布清亮的黄色作为他们个人服饰和配饰的专属使用。

管理过去这个中华帝国使用黄色的特权，大概涉及到黄帝——，传说中中华文明的缔造者，用五行学说的方式表达历代王朝的延续。一些清朝最早的诏令被纳入这一法令，该法令通过为皇帝及其配偶保留亮黄色来庄严载入这一古老的先例。

清朝宣布了一个新的颜色来合法化他们的统治。黑、蓝、红、黄、白的顺序被认为是颜色的自然连续。红色，明朝的官方颜色，被黄色取代，反映了土能胜水，水能胜火的信念。所以清廷统一服装为黄色。

在五行或颜色中，每种元素或颜色都与一年中的一个季节相关联，其影响被认为是源自罗盘的一个点。木与春和东有关，火与夏和南有关，金与秋和西有关，水与冬和北有关。

地球是重心，这是中国指南针的第五点指示的。按照大哲学家孟子的说法，天子的作用就是站在中央来稳定四方的平衡。这解释了为什么皇帝穿黄色，这在传统上与土地有关。

每年夏至，皇帝穿黄袍祭地，这是举行祭地仪式时穿的。仪式要求必须符合古代仪式的标准形式。没有什么比一年一度的天祭更重要了，它标志着中国王朝统治的开始，每年都举行，直到王朝的结束。

结论的色彩在帝王仪式中起着重要的作用。根据祭坛的功能，瓷器、丝绸和皇帝的祭祀服饰的颜色是不同的。祭祖、天地、日月星辰、农耕、丝织仪式所用的颜色，都是依照古人的先例。

皇帝衣服的颜色与神权观念密切相关，以《论语》中孔子提到的文人雅士为蓝本。服饰起着主要的作用，因为它是统治行为的象征，目的是创造一个有序的统治秩序。

穿合适颜色的衣服可以传达政治信息。难怪每个朝代的上升期，第一任君主都会公布皇袍的官方颜色，以表示一个新王朝的周期。

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