西游记中如来佛祖为什么要造出个孙悟空？

要想知道如来用摩尼珠造孙悟空的目的，必须先破解孙悟空之前的身份。哪吒在如来给他重生之前，他的身份是李天王的儿子。那么孙悟空在如来给他重生之前是什么身份？或者说孙悟空的前身会是谁？

这个问题不好直接回答！我们先来看看孙悟空的社交关系，从中可以得到一点蛛丝马迹。

孙悟空出世在花果山山顶，成王在水帘洞洞天。在这洞天福地享乐天真三五百载后，为了不枉生世界中，决定出山访师，寻求不老长生之道。

孙悟空

在这三五百载中，孙悟空与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲。这是孙悟空第一时期的社交，所接触的都是兽，圈子比较小，也比较下层。

那第二个时期怎么样呢?话说，孙悟空为寻长生不老之道，自登木筏漂洋过海来到南赡部洲地界，在市廛中，学人礼，学人话，朝餐夜宿。串长城，游小县，无缘得遇仙道，不觉余。忽行至西洋大海，他想着海外必有神仙，独自个依前作筏，又飘过西海，直至西牛贺洲拜在菩提祖师门下。

在这时期，孙悟空接触的基本上是人，档次稍有提升，圈子略微扩大。

接下去到了第三个时期。孙悟空得道回山后，闯龙宫闹地府。花果山七十二洞妖王都来参拜孙悟空为尊，每年献贡，四时点卯。他日逐腾云驾雾，遨游四海，行乐千山。施武艺，遍访英豪;弄神通，广交贤友，会了个七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、犭禺狨王。

这一时期，孙悟空以妖为聚，虽说谈不上档次，但是交际广阔。

再来看第四个时期，孙悟空先受玉帝敕封为弼马温，再到官拜极品的齐天大圣，无事牵萦，自由自在。闲时节会友游宫，交朋结义。见三清称个“老”字，逢四帝道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。

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三分天下，美人攻心。这是三国演义中经典的桥段，为人们所传唱。但是真真假假的事件，经过时间的洗礼，总会被人们传的面目全非，变了样子。今天小编就要来还原一些三国中被误传的事情，还他们一个公道。

一、三国志之中，刘备手下的第一谋士是法正，不是诸葛亮。

二、三国第一猛将是关羽，被人们称为‘武圣’。对于人中吕布，马中赤兔，是YY来的。

曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马剌良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。三国里面唯一个万军中取敌将首级。

三、在三国史上，诸葛亮并没有用过空城计。而蜀国恰恰有一员大将用过空城计。

公军追至围，此时沔阳长张翼在云围内，翼欲闭门拒守，而云入营，更大开门，偃旗息鼓。公军疑云有伏兵，引去。云雷鼓震天，惟以戎弩于后射公军，公军惊骇，自相蹂践，堕汉水中死者甚多。先主明旦自来，至云营围视昨战处，曰：子龙一身都是胆也。

四、传说中，马谡失街亭并不是坐等诸葛亮来处罚，而是打算逃跑，被抓回来处斩。

五、关羽刮骨疗毒，忍着剧痛，镇定自若下棋。当时人们却不知道华佗当时已经发明了麻醉药。不需要你刮骨，就是让你想一下当时的情景也毛骨悚然。

六、三国史上射箭最厉害的是吕布不是黄忠，吕布当时人称：飞将。辕门射戟足见他射箭之神。

七、赵云在吴军中7进7出事虚构的，而魏国有一员猛将——曹仁却有过这样类似的一幕，仁不应，遂被甲上马，将其麾下壮士数十骑出城。去贼百余步，迫沟。矫等以为仁当住沟上，为金形势也，仁径渡沟直前，冲入贼围，金等乃得解。余众未尽出，仁复直还突之，拔出金兵，亡其数人，贼众乃退。矫等初见仁出，皆惧。及见仁还，乃叹曰：“将军真天人也!”

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孙悟空

这是孙悟空最风光的时期，跻身上流社会，接触的是天，地，神，人，鬼中最高等级的天仙，还有河汉(银河)中的神仙。

可是有高就有低，孙悟空也不例外!在第五个时期，他断绝一切社交，进入高级别的蜗居生活，在五行山下独居500多年。

从这五个时期来看，孙悟空接触是兽，人，妖，鬼，神，仙。唯一没有接触过的是佛!准确的说没有接触过佛教。《西游记》第七回，孙悟空大闹天宫时，如来佛祖传法旨教雷将停息干戈。孙悟空厉声高叫道：“你是那方善士，敢来止住刀兵问我?

看看，孙悟空不认识如来。一个连佛祖都不认识的孙悟空，应该对佛教比较陌生。但是我们看到的恰好相反!

《西游记》第八回，观音菩萨和木叉来到五行山。菩萨道：姓孙的，你认得我么?大圣睁开火眼金睛，点着头儿高叫道：我怎么不认得你，你好的是那南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨。承看顾，承看顾!我在此度日如年，更无一个相知的来看我一看。你从那里来也?

孙悟空认识观音菩萨。

第三十九回，在乌鸡国孙悟空三兄弟对战假国王。这大圣纵祥光，起在九霄，正欲下个切手，只见那东北上，一朵彩云里面，厉声叫道：孙悟空，且休下手!行者回头看处，原来文殊菩萨，急收棒，上前施礼道：菩萨，那里去?文殊道：我来替你收这个妖怪的。

孙悟空认识文殊菩萨。

孙悟空

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第六十六回，取经队伍受困小雷音寺。大圣正当凄惨之时，忽见那西南上一朵彩云坠地，满山头大雨缤纷，有人叫道：悟空，认得我么?行者见了，连忙下拜道：东来佛祖那里去?弟子失回避了，万罪，万罪!佛祖道：我此来，专为这小雷音妖怪也。

孙悟空认识东来佛祖。

第九十八回，取经队伍到了凌云渡。长老大喜道：徒弟，休得乱顽。那里有只渡船儿来了。他三个跳起来站定，同眼观看，那船儿来得至近，原来是一只无底的船儿。行者火眼金睛，早已认得是接引佛祖，又称为南无宝幢光王佛。

孙悟空认识接引佛祖。

从这四段原文来看，孙悟空对佛门中人还是挺了解的。像什么菩萨啊，佛祖什么的一清二楚。没有接触过佛教的孙悟空，却对佛门中人很清楚。这怎么解释?唐僧给出了答案。

第三十九回，为救活死了三年的乌鸡国王，需有个人度他一口气。那八戒上前就要度气，三藏一把扯住道：使不得!还教悟空来。那师父甚有主张。原来猪八戒自幼儿伤生作孽吃人，是一口浊气，惟行者从小修持，咬松嚼柏，吃桃果为生，是一口清气。

唐僧的这段话给出了一个信息，吃荤的是一口浊气，不吃荤的是一口清气。在《西游记》的世界里，吃人是很平常的!像猪八戒，沙僧，奎木狼都吃过人，妖更不用说了，牛魔王以吃人为生，人对于他们来说只是一种食物而已!孙悟空从小就以桃果为生，从不开荤，即使和牛魔王交往时也不例外!孙悟空修持的是素食之道。什么人能做到这一步?

答案只有一个，那就是佛门中人。说白了孙悟空原是佛教中人。

其实孙悟空原是佛教中人并不意外!比方说，孙悟空知道西天太白金星的小名叫李长庚。自秦汉以后，我国士族阶层便开始“讳小名”，认为不雅，有贻笑大方的嫌疑。所以太白金星的小名一般是不被人知的，就像八戒问了一句：李长庚是那个?能知道小名的，除非是对太白金星知根知底的，而孙悟空就是其中一个。

孙悟空

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再比方，孙悟空和菩提祖师的对话也表明了身份。菩提祖师道：你姓什么?孙悟空道：“我无性。人若骂我我也不恼，若打我我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了，一生无性。

当孙悟空的身份明确后，如来用摩尼珠造孙悟空的目的就好理解了。怎么解呢?

如来把一个佛教中人变成一只猴，这只猴大闹天宫时却装作不认识如来，毫无疑问这是一个局。这个局用《西游记》的一首诗来解释是最合理的!诗曰：其实如来多法力，果然智慧广无量。手中赌赛翻筋斗，将山压我不能强。玉皇才设安天会，西域方称极乐场。

这诗是有逻辑关系的，先是如来用山压了孙悟空，然后玉皇才设了安天大会。有了安天大会，西域方称极乐场。

现在我们来倒推一下看看会出现什么情况?请看，西域之所以能称极乐场，是因为玉皇设了安天大会。之所以有安天大会，是因为如来用山压了孙悟空。如来之所以有压孙悟空的机会，是因为孙悟空大闹了天宫。孙悟空之所以有大闹天宫的机会，是因为如来造就了他。

把首尾连起来的结果是：西域之所以能称极乐场，是因为如来造了个孙悟空。假设如来没有造出孙悟空，西域就不能成为极乐场。

因此如来用摩尼珠造孙悟空的目的，就是要让西域成为极乐场。即如来的崛起!

如来能不能崛起是全书的关键，起不来的话西天取经也就泡汤了!那么如此重要的任务，孙悟空是如何完成的呢?我们下期接着侃！

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