说起“凯尔特人”，很多人首先联想到的可能是美国NBA的球队。其实这支球队创立者沃尔特·布朗祖先是活跃于西欧历史上的著名“野蛮民族”——凯尔特人，他用这一民族给自己的球队命名。

【凯尔特人球队标志】

从语言上看，凯尔特人源于印欧民族。后者最早生活在黑海北部和俄罗斯南部的乌克兰平原。从公元前2000年，雅利安人开始向印度和欧种迁徙，之后对东西方的历史都产生了巨大的影响。公元前1000年，凯尔特人到达德国哈尔茨山地区，和当地的瓮棺民族（得名于他们的丧葬习俗，将死者火化以后，骨灰装入陶瓮中埋葬）融合，在公元前800年，形成了凯尔特文化。公元前7世纪~前3世纪，凯尔特人又涌入了今天的法国、意大利、西班牙、不列颠诸岛和巴尔干半岛地区，并分裂成了众多不同的族落。古罗马人将分布于法国、比利时、德国、意大利的凯尔特人称为“高卢人”；将小亚细亚一带的称为“加拉太人”或“加拉提亚人”；将波西米亚的称为“波伊人”；将不列颠诸岛的称为“不列颠人”。

在被罗马人征服以前，凯尔特人没有自己的文字，所以他们早期的历史都是由希腊人和罗马人书写的。“凯尔特”最早见于公元前500年，希腊地理学家赫卡泰俄斯的著作《希腊历史》残篇中。据一种推测，这一称呼源于凯尔特人使用的一种类似斧头的器物。在古典作家的笔下，凯尔特人是一群身材高大、皮肤白皙、面色红润、金发的种族。他们用石灰水把头发漂成白色，并扎成穗子形状，有时会把身体染成蓝色，贵族往往蓄有长胡须。作战的时候，他们头戴青铜头盔，这些头盔上装饰有牛角或鸟兽的半身浮雕。但有意思的是，凯尔特人的身体却缺乏保护，他们喜欢光着膀子或全裸上战场。想象一下，在打仗的时候，一大群高大威猛的裸男迎面冲过来，这么强大的视觉冲击力，恐怕没有多少军队hold得住吧。

【喜欢半裸或全裸上阵的凯尔特人】

野蛮和好战是凯尔特人给人的首要印象。罗马人将凯尔特人称为欧洲的三大蛮族之一，另外两个是斯拉夫人和日耳曼人。凯尔特人的性格张扬跋扈，喜欢寻衅滋事。希腊历史学家斯特拉波评价凯尔特人“整个民族都是战争狂”。在没有外敌的情况下，不同凯尔特部落之间也会经常爆发内斗。而且凯尔特人嗜酒如命。古罗马士兵喝酒还会兑上水，凯尔特人喝纯酒却像喝水一样。还闹出过罗马人进攻高卢期间，一支凯尔特军队全部醉卧沙场被擒的事件。在酒精的刺激下，凯尔特人更容易发生冲突，办一场宴会不闹出几条人命，都不是凯尔特人的宴会。凯撒在《高卢战记》中说过，凯尔特性格轻浮，容易受挫，打架打赢了便沾沾自喜，打输了便垂头丧气。

不仅凯尔特男人非常好斗，凯尔特女人也是如此。一位古罗马作家曾经开玩笑的说过：“如果一个凯尔特男人叫上他的老婆来帮忙，连一支军队都挡不住他们。那可是一个非常强悍的女人。”

凯尔特人最为人诟病的行为之一是他们的猎头习俗。他们会砍下敌人的头颅，然后带回家里保存。在《夺牛记》中，库丘林在袭击完康纳希特返回时，车上就挂满了敌人的头颅。然而，这并不是一种虐杀或耀武扬威的表现。在凯尔特人看来，通过猎头可以吸收对方的力量，而且将强大的战士的头颅放置在家里还可以起到镇宅的作用。所以，猎头行为其实代表认可对方的力量。

【凯尔特人】

然而，就是这样一个野蛮好战的民族，另一方面却是能工巧匠，他们擅长制造铁器和陶器，青铜和金银的加工技巧也非常高超。而且，凯尔特人还有一颗粉嫩嫩的少女心，他们喜欢精致和华丽的东西，热衷于装扮。斯特拉波写道：“他们佩戴黄金饰物，脖子上是金属项圈，胳膊和手腕上则是臂环和手镯。上层凯尔特人穿着染过的长袍，上面缀满了闪闪发亮的金片。”就连凯尔特人的武器上也充满各种装饰品，马具是铜的并涂有瓷漆。

其中武器和生产工具是最多的，但此外他们也制造出大量的手镯、别针等饰品。这些金属器物往往打上了精花纹，还会镶金镀银。凯尔特人使用的花纹主要为几何纹，这些线条悠扬婉转，构成了各种写实或抽象的符号。公元800年左右，苏格兰爱奥那岛上的修士绘制的《凯尔经》就带有浓厚的凯尔特艺术风格。

【动画《凯尔经的秘密》充满了凯尔特艺术气息】

而且，凯尔特人和希腊人、罗马人的关系也不总是敌对的。他们在地中海地区建立了发达的贸易网络，用自己生产的铁器和食盐等物品和希腊人、罗马人交换葡萄酒、贵金属等奢侈品。凯尔特人的腌菜是备受罗马人欢迎的美食。从公元前2世纪起，凯尔特人还仿造希腊的式样铸造货币。

凯尔特民族是一个男女平等的民族，女人可以参与部落的一切事务，也可以担任部落首领。凯尔特史诗《夺牛记》中的王后梅芙就是典型的案例，其权力胜过了男性的国王。在罗马征服不列颠时期，曾有一位女英雄布迪卡自封为王，率领部落起来反抗罗马人的入侵。然而，罗马人征服凯尔特人后，以法律形式规定，女人不能继承部落的权力。受到罗马文化的影响，凯尔特人男女平等的风尚也渐渐消失了。

凯尔特人信仰的宗教和希腊人、罗马人有很大不同。他们还处于原始的万物有灵阶段，认为神存在于世界上的每一个角落当中，故而他们没有建立神庙，在露天场所祭祀神灵。凯尔特人也没有赋予神以具体的形象。所以，当他们最初见到希腊人祭祀神像，感到非常不可思议，但在罗马化进程中他们也逐渐适应了建庙和立像的风俗。而且凯尔特人也吸收了大量来自希腊、罗马等异族的神灵。凯撒到达高卢时，将不少凯尔特神灵的名字改成罗马神的名字，例如：凯尔特太阳神贝勒努斯改为阿波罗。

【凯尔特人信仰的神灵之一】

凯尔特人以橡树为神树，他们的祭司称为“德鲁伊”，这个词的字面意思就是“熟悉橡树的人”。德鲁伊是凯尔特的真正统治者，凯尔特人在生活中大事小情皆要向德鲁伊请教，他们最害怕的事情就是被德鲁伊驱逐出教。一旦被德鲁伊驱逐，同时就意味着被整个部落驱逐，无法在部落中担任任何职位，部落中的成员也竭力避免和他们交流。

凯尔特人相信灵魂能够永生和轮回，当一个生命死亡以后，它的灵魂会转移到另外一个躯体里，因此他们也相信要拯救一个人的生命时，必须献上另一个人的生命。

用活人献祭时凯尔特人被当成野蛮人的另外一项标志。除了为了挽救生命或挽回即将失败的战争，德鲁伊在一些节日中也会举行人祭。作为祭品的人一般是战俘或罪犯，如果没有的话就在百姓中挑选，有时候甚至会落到贵族和小孩头上。在苏格兰、爱尔兰、威尔士的一些文献记载中，凯尔特人用选面包的方式决定牺牲者，谁要是从黑色的面包中挑到了焦面包，谁就成为被献给神灵的祭祀品。一次献祭会用到好几个牺牲者。他们一般被关进用柳条编成的人性笼子里，然后烧死，或用利器杀死。尼古拉斯·凯奇主演的电影《柳条人》正反映了这种野蛮的祭祀。

【《柳条人》】

人祭中一种最神圣的“三重死亡”仪式，只会挑选德高望重的凯尔特贵族作为牺牲品。这些牺牲者首先吃下撒有橡果或槲寄生的烤麦饼，接着由德鲁伊将其敲晕，用打了三个结的绳子将其勒死，并割开喉咙，最后再将人牲面朝下泡在四尺深的水里，表示其是被淹死的。不过，人祭并非凯尔特人特有的传统，世界上的许多民族都曾有过这种习俗。

德鲁伊禁止以书面形式记录宗教知识。因为德鲁伊的权力来自他们的知识，如果这些知识记录下来，就意味着人人都可能阅读到这些知识，那样德鲁伊的权力将会大大受到削弱。这种垄断导致了后来凯尔特文化的流失。罗马人在征服凯尔特期间，杀害了大量德鲁伊，由此产生了文化断层。今天我们看到了许多凯尔特神话传说，皆是基督教士记录下来的，因而也受到了严重的基督教文化的渗透。

【德鲁伊幻想图】

公元前6~4世纪时凯尔特人最辉煌的时代，他们曾经攻入过罗马城，并占领了这座城市长达一年左右。最后，因为这帮蛮子们住不惯大城市，再加上一场小瘟疫，才使得他们撤退了。在离开前，凯尔特人还从罗马人手中拿走了一大笔赔款。这是共和国历史上最耻辱的一页。连亚历山大大帝在远征亚洲之前都要先和凯尔特部落订立友好条约。然而在洗劫罗马的100多年后，凯尔特人又洗劫了希腊人的圣地德尔斐神庙。

到了公元前58年，罗马人终于有能力向凯尔特人报一箭之仇了，他们在凯撒的带领下向高卢发动了攻击。当时的高卢分为多个部落，占据着囊括今天意大利北部、法国、卢森堡、比 利时、德国以及荷兰和瑞士部分地区的广大土地。凯撒花了8年发动8次远征，才镇压了这些地区的高卢部落。法国畅销漫画《高卢勇士历险记》正是取材于这段历史。在凯撒之后，罗马人又征服了不列颠岛。

【《阿斯克里特斯历险记：诸神的宫殿》改编自漫画《高卢勇士历险记》】

凯尔特人之所以在后来的战争中败给罗马人，很大程度上是因为凯尔特人政治结构松散，没有形成统一的国家。而且他们天性轻浮、好战，容易受到教唆，罗马人利用其性格上的缺陷，经常挑起凯尔特部落之间的战争，等到他们打得两败俱伤，再来接收他们的土地。等到凯尔特人醒悟过来，为时已晚。

罗马人在不列颠统治了大约4个世纪，到了公元5世纪，由于日耳曼人的攻势，罗马人自顾不暇，只好放弃了不列颠。但是罗马人离开以后，不列颠岛上有迎来了一批新的入侵者，盎格鲁-撒克逊人，后者属于日耳曼民族。凯尔特人反抗盎格鲁-撒克逊人入侵的这段历史后来催生出了亚瑟王和圆桌骑士的传说。

然而传说毕竟只是传说，经过两个世纪的战争，最后不列颠岛上的凯尔特人还是被盎格鲁-撒克逊人征服了，并与之融合成了英格兰人。在其它地区生存的凯尔特人也逐渐形成了不同的国家。今天的英格兰康沃尔人、苏格兰人、爱尔兰人、威尔士人、法国布列塔尼人、马恩岛人皆为凯尔特人的后裔。

参考文献：

史前英雄：凯尔特神话

凯尔特人：铁器时代的欧洲人

凯尔特神话传说

凯尔特神话