妓女生涯(民国苏州娼妓屡禁不止，解放后才灭绝，妓女在“生产教养院”重生)

苏州历史上，佳丽之地，名妓量产。

唐朝有真娘，其墓至今仍在虎丘山脚下，白居易有诗句：真娘墓前春草碧，心奴头上秋霜白；

北宋有甄金莲，后嫁给范仲淹为如夫人；

明代有十能才女薛素素，其画作至今仍让人惊艳；还有秦准八艳的陈圆圆、李香君、董小宛……

古代娼妓

清末、民国有赛金花……

有人说，妓女是个遭人耻笑的职业，唯独出身苏州的可以成为佳话。这完全是那些高度近视眼的文人酒醉后的胡说八道。

只不过，古代娼妓多为官妓，棋琴书画是入职的门槛，柔弱的文艺范，使得她们留给世人了许多凄婉的爱情故事，从而掩饰了娼妓生活的辛酸。

董小宛

到了民国年间，娼妓不现”文艺“了，纯粹成了一门皮肉生意。妓女生涯摧残人性的一面显现出了狰狞。

清末、民国苏州的阊门内外、七里山塘是苏州甚至全国著名的红灯区。

禁娼一直是社会的热点话题。

民国时期的苏州也屡次有过禁娼运动。

1929年，国民党上将钱大钧驻军苏州，责令当时的政府对娼妓进行专项整顿，吊销官娼执照，宣传禁娼运动、性病危害公众……结果是官娼被取缔了，私娼泛滥了。

原来的官娼成了私娼游妓，苏州城里街头巷尾，尤其是水果摊、小酒馆、桥头等地方到处是鬼鬼祟祟的鸨母，她们既是拉客，也在望风。弄得警察焦头烂额，悲叹苏州的私娼是捕不完、捉不尽的。

当时的政府无能治理，与其让私娼逃税、无序散漫，不如恢复官娼。苏州娼妓又合法了。将阊门外设为公娼区，规定为妓者要依法登记、纳税，定期检查梅毒……苏州的娼妓业再次死灰复燃，成为了名气仅次于上海七里洋场的风尘之地。

我们不妨虚拟下当时山塘街上怡春院的场景。

民国妓女

怡春院是山塘街上唯一一家保留着明、清妓院格局的老妓院。临街柜台一侧竖着“梦销姑苏烟雨”的招牌，正堂屋檐下的鹅卵石镶嵌着白居易的诗句，“若解多情寻小小，绿杨深处是苏家”。

怡春院有房10多间，在房间中远眺是运河上车船忙碌的喧闹之景，近看是庭院里静静的太湖石山峰、静静的碎石小径，只有骚动的芭蕉扭着丰满的身躯婀娜着……

怡春院有妓女约二十名左右，每名妓女的名号是用旧制硬木雕刻长条牌子，依年龄姿色排名，前三的还配有妖娆的像片……

1949年4月27日，苏州解放。苏州的娼妓问题才得以彻底解决。

苏州的妓院仿佛一夜之间消失了，被强制关闭。

政府相关部门，成立了“生产教养院”，全市的妓女进入“生产教养院”学习。

妓女的出路，大致跟当时各地各市的情况差不多。

当时苏州的妓女在“生产教养院”

经过学习、教育后，有家的妓女由家人领回安置；无家可归的，推荐那些需要且愿意娶她们为妻的男人，那些男人在了解她们相关情况后，可以申请双方见面交谈，交谈融洽的，男方履行了担保等手续后，经审查合格就可将人领走；余下的人给予安置就业。

妓女就此得到了重生，娼妓也在苏州地区彻底销声匿迹了。