吴王墩猜想③历史是否可以重演

如果历史可以重演。

作者：王建业

楚国的历史绚烂而迷幻，一直受到众多考古学家和文化界人士的追捧。随着淮南吴王墩的发掘，一定会为大家揭开楚文化的大幕。楚王墓起源于两湖地区。从目前已开发的墓葬中，我们可能会看到宏伟、神秘、大胆和强烈的表现。楚文化的热潮是由考古推动的，古史对楚文化的记载非常简单。秦始皇焚烧各诸侯国的书籍和藏书，导致春秋时期的记载缺失。我们希望通过楚墓的保护性发掘，竹简、器物、文物能够得到更好的保护，让那个被淹没已久的帝国展现在我们面前。

楚文化考古的特点是：墓葬多，遗址少；墓葬多为战国时期，春秋及西洋纪念日较少。从目前发掘的楚墓系列来看，主要是湖北随州擂鼓墩、大冶炼铜技术遗址、江陵王山楚墓，但大部分不是楚王墓。高崇文老师的《考古楚文化》记载两湖地区有上万座楚墓。中国迄今发掘的东周墓葬中，80%是楚墓。楚人有重葬的传统，事死如事生。在所有楚墓中，镇墓兽是楚墓的一大特色。随葬品的使用也在楚墓中广泛使用。

历经八百年风雨，楚墓遍布安徽江汉平原和河南淮阳。但由于江汉平原多次水灾，且自古以来，非法开采一直不断。(历史上盗墓的人主要是曹操的摸金队长，曹操是安徽亳州人，也算是楚人。由于缺乏保护意识和资金，珍贵的楚墓彻底失传。真正意义上的王墓是20世纪30年代李三姑堆之墓。军阀李在淮南盗掘楚墓。珍贵文物散落一地，墓葬结构全毁，令人痛心。幸运的是，朱克大鼎和鄂琦君界首一直流传至今。

熊家中国家考古遗址公园

荆楚作为楚王室的主要聚集地，现在被称为楚王墓，疑似湖北熊家忠墓，也是目前已经发掘出来的大战车坑。葬礼的数量惊人。131米长的双排坑，排列着43节车厢，164匹马，气势磅礴，其中3节车厢为1节车厢，6匹马。李周：天子驾六。可见其水平是帝王级的。主墓虽未发掘，但经过多次勘探，考古人员已对封土堆下的情况了如指掌：墓门呈方形，边长约67米，东面墓道斜坡长36米，墓顶至盖板21米，面积约400平方米.官方对熊佳墓的定性非常谨慎。“我们只能说，熊家中是目前已知最大的楚国高级贵族墓地，年代在战国中期。毕竟，如果地下的东西没有被发现，谁也不能确定。”但是坟墓的主人还没有确定。非常遗憾的是主墓没有被开发。最让湖北人遗憾的是荆楚没有发掘出楚楚墓。

淮南的吴王墩是个诡计，楚国最后一个时期留给了淮南。历史止步于此，回望过去。我很高兴意外地发现，在楚文化的考古研究上，我们将是中国历史上的强者。从目前的信息来看，很有可能是考烈王熊万之墓，淮南市文化旅游局目前正在紧锣密鼓地进行保护性发掘。

吴王墩墓保护发掘工程现场

因此，吴王墩的发掘标志着楚文化研究的进一步深入。如果楚王墓中有大量的文物，将会对中国的楚文化研究产生不可估量的影响，并对楚文化的发展产生深远的影响

楚人是奋斗者的形象。在长达800年的战役中，他们从汉水中游的一个小部落突破重围，灭国无数，发展成为与江淮并霸中国南方的大国。他们思想开放，不自嘲，也不自大，而是兼收并蓄，汲取夏天的长处。

战国末期，七国争霸，是中华文明形成的关键时期。秦楚和中国统一中国的实力最大。军事家苏秦说：“纵合为楚王，横合为秦皇。”秦楚之争决定了中华文明的基本走向。

(网络资料图)

繁荣易逝。宏伟的城市，豪华的宫殿，宏大的礼器，华丽的歌舞，精湛的技艺，丰富的经典，楚人创造并引以为豪的一切都被秦人焚毁，抹去了一切痕迹。两千多年来，历史只记住了一个抽象的楚国，一个孕育了无与伦比的哲学和诗歌的楚国。细腰楚灵王，歌舞迷幻，楚辞唯美。现在我们看的先秦文献，大部分都是以楚辞为蓝本的。章华宫的恢弘豪华，济南城的破败，只有通过历史阅读的文学作品才能揣摩。

儒家和道家对先秦哲学的影响最大。前者起源于北方，后者起源于南方。老子和庄子都是楚人，文化的繁荣带来了文明的思辨。老庄的无为对中国影响深远。老黎姿虽然是一个爱国主义者，但他的理论与楚文化是一脉相承的。庄子是宋代郭猛(今安徽蒙城)人。宋灭楚，蒙城并入楚。庄子在楚国做官做官，0755年到79000年间，他的著作中涉及了大量的楚国人和事。

浪漫的楚人在文化上是包容的。他们一方面崇拜周朝的礼乐，另一方面在长江淮河流域进行了兼收并蓄的文化融合，形成了热情奔放的楚文化特色。

屈原的《庄子》，第一句话就讲了他的家谱：“莱文皇帝的苗族是Xi……”这个莱文，即颛顼帝，也叫炎帝。楚王室的真正祖先可以追溯到火神朱融。传说祝融是高辛(舜帝)的火种。在古代，职业往往是家族世袭的。夏商时期，朱融的后代一直担任朝廷的官职。火正的职责主要是观象、授时、生火焚荒地、守流星祭天，涉及农业、天文、历法、祭祀等。其实是个大魔女。

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从楚国的人口构成来看，上层统治者大多来自北方的华夏集团。下层居民大多来自南方的苗族和满族部落。楚文化有南北共同的基因。秦岭和淮河之间的天然南北分界线融合了地理学的概念。楚国作为南方蛮夷的代表，一直为周王室所痛恨。在贫弱的初期，楚国的封地只有50里。熊逸被封为诸侯时，赶着牛车去见周平王，带着红木板和占卜草，遭到周平王的拒绝和其他诸侯的嘲笑。去正殿太直了，在堂屋外生火只能和鲜卑人做生意。熊逸小心翼翼，并没有抱怨。直到他被加冕为国王，他甚至不能向他的祖先献祭。半夜里，他从乡下偷了一头小牛来祭祀祖先。现在江南男人娶女人大多是下午和晚上，和北方不一样。估计这就来源于此，简直是笑话。然而，楚王对此有想法，甚至当他去楚武王的熊区时，他到处攻击，扩大领土。还说自己“我是野蛮人，不以中华之名自傲”。楚人信仰巫术，崇拜祭祀，也就是说他们是靠神灵的力量而出名和庇护的。

这

贪婪的眼神，利益的纠葛，失去水的柔情，让楚国露出了獠牙，全然不顾楚国亡国的边缘，与国家伸出了友谊之舟。经过占领和掠夺，楚国拥有世界上最先进的冶炼技术和最大的金属产地。

湖北大冶铜绿山古铜矿遗址新发现的春秋残铜炉

楚人的青铜铸造技术可谓独树一帜。楚人占据了铜材主要来源的湖北铜绿山古铜矿，掌握了熟练的冶炼技术。铸造青铜器时，楚人的准则是创造。他们追求的是按照自己的传统和审美标准来表现自己的风格和格调。在铸造技术上，他们全面掌握和推广了分铸分焊技术，创造了失蜡法和漏铅法铸造技术，使他们的铸造技术超越了中原，显示了一流的铸造技术水平。

周人非常重视祭祀，青铜礼器是国家最重要的工具，最能代表一个国家的技术水平。楚国的青铜鼎类似于春秋早期的周鼎。春秋中期以后，形成了自己的特点，颈扎，肩叠，足渐举，壁渐直，姿态由简变精，故称楚鼎。

猜猜看。吴王墩会看到什么样的鼎？楚庄王在中原问鼎天下，问鼎中原的时候，其实是非常渴望将周九鼎迁到楚国的。但是，我害怕犹豫省长的反对，成为众矢之的。但楚善鼎的做法并没有改变。楚国衰落后期，特别是几次迁都和济南城的破坏，楚国的好工匠损失很大。李三姑堆隐居王墓，只是铸客大鼎。什么是选角嘉宾？不是楚国自己工匠的作品。这样，作为父亲，在考烈王时期，由于颠沛流离，两湖的寿春一定不多，尤其是大冶。客观来说，即将到来的大定会是什么样子？估计技术水平和雷古盾不一样。

楚国的金彩，在吴楚的角逐背后，采用了三三三五四的册封君主制度。

楚国的变化，从强大到落后，可能就是一念之差。吴楚之争源于晋楚之争。楚国发展成大国后，对中原各国来说绝对是隐患。

楚人才多，但通常《离骚》:‘晋卿不如楚，但其大夫睿智，皆有才华。如戚子和革，离楚至也。楚虽有才，金务实。"

楚国人才流失的根本原因不是忽视人才，而是分封制。楚国作为蛮夷之国，一心向周朝学习。周代的礼乐分封制是用来祭祀楚国的。周朝有伟大的分封诸侯。楚国有分封制。楚虽有三族，秦亡必楚。不是说楚国只有三大家族。据说楚国其实有三大君主，分别是屈、荆、赵。当然，前期父子争斗，用家族的纽带捆绑国家利益，造就了初期的良好局面。但在国家长治久安，国家需要变革的时候，却表现出极大的负面效应。

(网络资料图)

楚国的几次变革都是在楚王的具体指挥下进行的，而且大多是短暂的。我们来比较一下秦国商鞅变法和楚国吴起变法。

秦代商鞅变法起源于秦孝公。经过18年的改革，秦国改变了固有的生存方式，从积贫积弱走向日益强大，并得到秦王的支持。虽然在秦孝公死后，商鞅被分裂，但商鞅变法的做法一直坚持下来，直到统一六国，靠的是重刑、赏兵、重农。

楚明君任命来自魏国的吴起应聘，并委以重任

吴起变法后，楚国强大，南攻百越，疆域扩大到洞庭湖和苍梧县。公元前381年，楚国出兵助赵，在州西与魏军作战。楚军过了梁门，驻扎在林中，饮马于黄河，切断了魏国河内郡与都城安邑的联系。在楚国攻势的帮助下，赵攻下了茌平，攻克了黄城。楚、赵击败魏军，诸侯都惧怕楚的强大，但吴起的变法却引起了楚国贵族的反感，也为自己埋下了杀身之祸。

随着楚王的死，吴起也是纷争不断，死在朝廷上。但两国不同的是，吴起来死了，变法即兴结束。可见君主被误认为国家。

由于楚国的君主制度，只有成群的人才被其他诸侯国所用。伍子胥造反，扶金扶吴的国策是楚人征服巫。在楚谨称霸的时候，晋国采纳了楚国奸臣武曲的建议，与楚国的邻国吴国结盟。当武曲逃离楚国的时候，他听说他的家族已经被消灭了。他怒不可遏，决心与楚绝交，于是改名叫“陈武”。后来，它是沈，所以它也被称为陈武。在此基础上，陈武派遣特使到吴国，形成了吴晋联盟。回到晋国，留下儿子一个人帮助吴训练军队。就这样，在晋国的帮助下，吴国的军事实力迅速崛起。所以，吴国的强弱和晋国的支持有直接关系。此外，吴王的阖闾、夫差等人还重用了孙武、伍子胥等人才。这也是楚用过的。

楚国衰落的关键人物——楚怀王的一生

楚怀王初期，继承其父楚威王的大好形势，灭了越国，统一了南郡各族。打通海上交通一度是诸侯国中实力最强、领土最大的。

(网络资料图)

通读《楚史》，发现一个有趣的现象。一般强势有为的君主肯定会培养出胆小的儿子。楚一般都是这样的趋势。春秋五霸之一的楚庄王，曾经剑指中原。但是后代什么也没做。楚庄王的儿子楚共王和他的四个儿子互相残杀，直到他们带来了亡国的迹象。楚平王弃病不顾人伦，娶媳妇，杀功臣，直到伍子胥造反，以鞭笞三百下告终。

楚怀王早年任用了一批名人，如陈科、屈原等。当时楚国的实力是公认的，的能力也是有目共睹的。屈原无数次地回忆起王怀的早年生活。”惜昔日曾信，又奉命使诏赵。我会尽力让你看到法律的嫌疑。”这是屈原写的。这段往事指的是楚怀王早年意气风发，在楚国发起改革的时候。楚怀王和屈原，一对君臣齐心协力，把楚国建设成世界上最大的国家。

这样的楚怀王遇到了屈原，成就了楚辞的典雅。但与此同时，我遇到了我最喜欢的郑袖公主和军事家张仪。留给王怀的谎言有：屈原被流放，领土丧失，齐楚联盟被撕毁，最后死在咸阳。我们一方面生他的气，断了一手好牌，另一方面也给他击掌。当他被秦国的赵浩棋项囚禁时，他没有妥协，而是痛斥秦国的无耻，在国家利益面前不屈服。即使他死在异乡，楚人也是悲痛欲绝，穿上丧服，为他哀悼。继王怀之后，秦襄王、高句丽都是逃避者。从王怀开始，楚国由盛转衰。田雷攻陷郢都，失去大片领土，济南城被烧为平地，楚襄王逃往淮阳，屈原投汨罗江自尽，楚国由此进入落后挨打的局面。

利马的武王码头，如果历史可以重演。

现在，在吴王墩面前，我们思绪万千。一方面，我们学习楚文化的博大精深。加班加点

历史无法假设，但郭沫若做到了。1942年9月，他在第《左传?襄公二十六年》篇中说：“中国是楚人和屈原思想统一的。我相信自由的空气一定更浓，学术的味道一定更浓。”的确，灿烂的楚文化被秦人切断、抹杀、清洗，失去了成为中国文化主流的机会，是一种遗憾。

随着吴王墩的发掘，淮南楚文化研究将进入一个鼎盛时期。我们在思考这段历史，在传承中提炼其文化精髓，形成我们的城市风格，这也是对高质量发展道路的一种思辨。作为一个淮南文化的爱好者，我连载了三个猜想和一个总结，期待我们的淮南文化旅游事业能更上一层楼。明月千里沿淮，吴望。

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编辑唐宁

一审孙

沈终审

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