对考古学诞生一百周年的思考 关于考古学专业的思考300字

作者：臧金国

2021年，考古学在中国已经诞生了100年。考古学，对于中国这样一个历史悠久、文化灿烂的国家来说，起步并不早，所以说是舶来品应该是有点夸张。但它深深植根于中国历史文化的博大精深，得到厚重文化的滋养，经过、董作斌、裴文中、梁思永、吴金鼎、苏、夏鼐等一代又一代古代考官的苦心经营，才使它根深蒂固，欣欣向荣，蓬勃发展，越来越具有中国特色，铸造中国风格，进而展现中国气派。

中国的考古学直接面对中国悠久的历史，可以把已知的和未知的过去变成有形的现实，帮助人们找回迷失的自我。

在中国，考古要有历史感。

目前，许多人了解中国的历史，但了解中国考古学的人不多。考古学与历史学密切相关。考古学属于人文学科领域，是历史科学的重要组成部分。它的任务是根据古代人类通过各种活动留下的实物来研究古代人类社会的历史(夏鼐、王中书)。

一个

关于考古学的定位，夏鼐等老一辈考古学家曾指出：关于考古学的分支，“根据研究的年代，考古学可分为史前考古学和历史考古学两个分支。也有人主张在两者之间增加原史考古，成为三个分支，但实际意义上，原史考古没有前两者重要。史前考古学的研究范围是文字出现之前的人类历史，而历史考古学的研究范围仅限于文献记载之后的人类历史，两者的界限在于文字的发明。”按照这种观点，考古学应该属于人文学科领域，是历史科学的重要组成部分。地层学和类型学是考古学的两种最基本的方法。就历史考古学(又称历史考古学)而言，应该是考古学的基础分支之一。至于历史考古的年代界限，如果从公元前21世纪建立的第一个有记载的古代王朝夏朝开始，历史考古的上限可以定在夏朝，也就是公元前21世纪。但确切可靠的汉字史始于甲骨文的注释，考古发现甲骨文的最早时期，即古代成熟文字系统和文字系统史出现的时期，位于商代，因此历史考古的上限可以界定在盘庚迁殷之后，即公元前14世纪之后。

综上所述，综合考虑历史文献和考古实物，将历史考古的时代上限定在公元前21世纪，即夏朝建立之时是合适的。

第一，就整个历史进程而言，夏朝被认为是第一个有确切日期的历史朝代，夏朝的建立结束了传说中的退位制度，开启了皇位世袭制的“家族世界”，成为历代专制王朝主流政治替代的主线；

第二，从古代历史文献来看，绝大多数现存文献记载的最早的历史事件，基本上都是在夏朝建立之后开始的。例如，最早记载的夏氏族成员是枪。《国语周语》年，相传鲧作为夏氏族的首领，被封在崇(今河南洛阳崇县)，故称“崇伯鲧”。《尚书尧典》、《尚书洪范》中又提到“枪洪”，即枪用土木建筑挡洪，《国语鲁语》中又说“过去虞家是贵族，夏后氏是贵族。”《礼记祭义》年司马迁记载的夏系，和《史记夏本纪》年记载的商系一样清晰。安阳殷墟出土的甲骨中已经证实了商的世系，所以《殷本纪》年记载的夏世系被大多数学者认为是可信的。因此，夏的建立可以比喻为一个分水岭，中国的历史从此结束了神话传说的历史，真正进入了“信仰历史”的时期；

再次，从考古资料来看，河南洛阳偃师市二里头村遗址大型宫殿、墓葬和众多青铜器的发掘，揭示了新石器时代晚期部落联盟夏的政治、经济、社会、文化和生活，全面展示了夏朝的社会发展状况。而且经过多年的调查和发掘，在豫西和晋西南发现了一种介于河南龙山文化和郑州二里岗早商文化之间的文化。这件文物的时间，根据测定，大约是公元前1900年，属于夏朝。2002年的《隋公杯》刊出了“天命禹填地，降山疏川”的文字，这是我国目前最早的关于大禹和德治的文献记载。这件文物也可以证明中国历史在夏朝建立后进入了一个全新的时期。

二

关于考古学的任务和特点，夏鼐等人也曾指出，史前考古学和历史考古学的基本属性、研究对象和终极目标是相同的，但“两者的研究任务也是不同的。史前考古学承担了调查前历史时代人类历史的全部责任，而历史考古学则可以与历史学合作互补，共同调查历史时代人类社会的历史。”

一般来说，考古学的研究对象是人类社会的发展史。考古学就像埋在地下的书。它是揭示、整理和研究古代社会历史发展的一把钥匙。通过田野考古发掘出的资料，立体展现了古代社会的发展图景。不管是遗迹还是遗物，都是古代人类各种活动遗留下来的实物。通过一处房屋遗址和遗迹，不仅可以揭示古民居的结构构造、功能分区、家庭组成和社会微观组织，还可以展示区域聚落形态演变、生产经营状况、观念信仰特征等。通过一座墓葬及其随葬品，不仅可以揭示古代的墓葬形制、墓葬特征和墓葬结构，还可以展示当时当地的丧葬礼仪和社会习俗，而且通过墓葬的随葬品，可以更好地看到当时该地区的社会发展和事业发展。通过一个灰坑，不仅可以揭示古代人日常生活的规律、食物来源的构成、贫富状况，还可以展示社会发展阶段的变化和社会组织的构成。其他的如井、洞等，都烙上了那个时代或某个区域的生产力发展、聚落内部和聚落之间组织结构的演变、社会习俗的养成、思想信仰的建构等。都是对人类活动历史的透视和展示，进而探究整个人类社会的发展演变，以达到“以物见人”的境界。考古需要“以物议史，以物见人，为死者代言，为死者代言”(。

近二十年来，中国考古事业发展迅速，顺应了社会发展的新趋势，形成了鲜明的时代特征。其时代特征之一是：“田野考古的领域进一步扩大，考古发现更加丰富多彩。田野考古在时间上的拓展，不仅表现在完全摒弃了“古代少于三代不可考”的观念，而且表现在明清时期对田野考古的重视和推行，顺应了世界考古学的发展趋势”(白云乡、史劲松)。

三

考古学家应该有丰富的历史文化知识。如今，随着新时代社会形势的快速发展，考古学也在发生着相应的变化，对考古学的认识也在不断深化。新材料层出不穷，研究领域和视角日益突破传统格局，研究方法不断创新发展，特别是现代科技手段在考古领域的广泛应用，考古学跨学科研究的趋势日益明显和深入融合，跨领域、跨领域的研究日益增多。

面对上述变化和创新发展，新时期的考古工作者要不断加强学习，不仅要努力学习自己的专业知识，使自己具有广博的历史文化知识积累、深刻的历史思维和广阔的历史视野，成为“专家”，还要广泛涉猎文物、博物馆学、人类学、社会学、地质学等跨学科知识，成为“杂家”，这应该是新时期一个合格考古工作者的基本必备。

对于青年考古学家，张中培老师曾提出四点建议：一、要有兴趣；第二，要敢于求真；第三，要能吃苦；第四是在任何环境下都要敢于坚持自己认为正确的东西。

兴趣是最好的老师和向导。湖南耒阳留守女童钟报考北京大学考古专业后，引发社会热议，让很多人不解。为什么不选择能挣钱的“名校”呢？钟说，她之所以选择考古这个冷门专业，是因为她喜欢历史和文物，被敦煌之女范进士的故事深深打动。毋庸置疑，喜欢就会有兴趣。有兴趣，就会有继续深入学习的激情和动力。考古专业也会。在兴趣的指引下，你可以做好这份工作，并把它作为你的终身事业孜孜不倦地去做。

求真就是尊重事实。考古界流行一句话：“有料说一句话。”正如张中培老师所说的“让考古数据牵着鼻子走”，恰恰体现了一种求真务实的研究理念。考古专业的学生必须掌握、尊重、吃透资料，才能掌握。结合现有材料，与历史文献进行对比，可以揭示材料中所包含的历史文化信息，从而从中提取出相应的由小到大的历史规律。

能吃苦是考古工作者的基本功。“考古做得好不好，要看手铲硬不硬。”尤其对于从事田野考古的人来说，更应该把它当成真理。真正的考古不是写在书上，而是体现在考古现场，基本都在偏远的农村，远离城市的繁华和家庭的温暖，住在私宅或民房里，穿梭在泥泞的农村土路上，夏天寒冷，雨雪交加，一年四季风和日丽。平面剖面观察、遗迹分布分析、叠加破碎论证等相结合。就是枯燥单调，没有毅力和吃苦耐劳的品质很难坚持到最后。

人有不同意见，才能不断发展创新。考古是打开古代社会大门的一把钥匙。所有新的材料和发现都属于过去和历史，为了证明许多历史记载的正确和错误。但考古发现毕竟是一小部分，任何一种观点和认识都是过去历史的一个阶段、一个方面、一个层次，需要进一步发展、全面、深化。因此，要勇于创新，突破传统思维的束缚，不拘泥于以往的知识，基于新的材料提出自己独立的见解和观点，以促进考古研究领域的不断创新和开花结果。

总之，考古工作是单调而枯燥的，但却是神圣而崇高的。正是一代又一代辛勤工作在考古各个领域的考古学家，才得以冲破历史的迷雾，与古代社会和古代人建立联系，让世人有机会了解人类历史的来龙去脉和前世。

(作者单位：山东文物考古研究所)

本号刊登的作品(包括标题、版式设计、编辑添加的文字和图形等。)未经中国文物报社授权，不得转载、编辑、改编或以其他方式使用。转载如获授权，请注明出处和作者。