宇宙黑洞的佛教解释 天文黑洞

2019年4月10日，人类历史上第一张黑洞照片出现，全球瞩目。

从过去到今天，人类从未停止对太空的探索。

1915年，爱因斯坦在广义相对论中首次预言了“黑洞”的存在。

1968年，美国天文学家惠勒正式提出了“黑洞”这个术语。

1988年，霍金发表《时间简史》，进一步分析黑洞的“巨大吸引力”，证明黑洞会死亡。

虽然黑洞理论在逐渐完善，但自始至终，没有人见过它的真面目。

终于在今年4月10日，全球天文学家通过EHT(Event Horizon Telescope，简称：)项目，在全球六个地方，即布鲁塞尔、圣地亚哥、上海、台北、东京和华盛顿召开了新闻发布会，正式宣布了这一划时代的重大成果。

神秘的黑洞露出了神秘的面孔！

除了兴奋，大家都突发奇想。——如果黑洞上有四个字，会是什么？网上开始了热烈的讨论！

佛教界很多僧人都打开了思路，加入了讨论。

也许你会疑惑，这又是关于佛教的吗？佛教还能和天文学联系在一起吗？

禅风君想说，当然！

今天我们就来听听星云大师给我们讲讲佛教和天文学的联系。

以下文字摘自《星云大师《佛教与天文学》一文。

佛经与天文学的联系

主星云

研究宇宙和行星的性质以及所发生的自然现象的科学称为“天文学”。

以前科技不发达，普通人认可的世界往往局限于我们生活的地球。比如所谓的环球旅行，就是绕地球一圈的旅行。

然而，今天的天文学家已经证实，地球只是太阳系九大行星之一，太阳也只是宇宙千万颗恒星中的一颗。整个宇宙中有数不清的星系，这真的超出了人类的想象。

其实世界之外还有别的世界，所谓“外有天”的远观，几千年来佛经里都有明确记载。

在被誉为“佛教百科全书”的《经律异相》中，详细记载了无数的神仙生活。

经典里有个有趣的故事：释迦牟尼佛讲经时，舌头又宽又长，声音震天动地，传得很远。

第一个化身的弟子穆玉莲不相信，并怀疑佛陀的声音不可能传到如此遥远的地方。如果你想知道，你可以用你的神奇力量飞到十亿佛国之外的佛国。

在佛国，世界就是王如来说话的地方。

正在这时，一位听众突然从我身上抓起一样东西，惊呼道：“为什么我身上有一只小毛毛虫？”

在世的王如来说：‘那不是毛毛虫，是女娲世界的释迦牟尼佛弟子。’

出世的佛对穆建莲说：‘诸佛的杂草，非闻者可比，亦非神通所能测得。’

从那以后，穆就非常确信虚空中确实有一个无限的世界，确实有无限的佛。

故事说明宇宙是很神秘的，佛陀很早就提到了宇宙的奥秘。

佛教僧侣和天文学之间的联系

除了佛经，我们还可以看到佛教与天文学的联系。许多佛教高僧内经外学广博，对天文学有精辟的研究。

比如唐代的一行禅师，他是中国历史上最伟大的天文学家和数学家之一，在中国科技史上留下了辉煌的一页。

一行禅师从小天资聪颖，对经典和历史有很好的记忆力，擅长学习阴阳五行。他曾在短短几天内完成《大衍玄图》卷和《义诀》卷，受到当时著名藏书家尹崇的称赞。

后来到浙江天台小国寺，与一位无名大德学习算术。此后，他的算法造诣不断加深，成为日后制作历法的主要依据。

开元九年，一行禅师奉命入宫整理历法，从此投身天文事业，贡献所学，造福国家和社会。其突出的成就主要包括四点：

1.写《大衍历》

当时国家使用的历法是李编著的《林德历法》，于二年在林德投入使用。用了50多年，误差越来越大。

于是玄宗邀请一行禅师制作新历法。

一行禅师制定了《大衍历》，主张在太阳、月亮、五星的测算运行基础上进行编制，取各家之长，自成一派，用当今先进的不定方程微积分计算时间，历时三年完成。

这种计算时间的方法是最准确和标准的，所以这种历法被历代所采用。

2.打造“开元十二生肖巡礼仪”

为了建立《大衍历》，一行禅师指示机械师梁令赞制作了一批天文观测仪器，“黄道巡天仪”就是其中之一。

这是一个测量恒星经纬度的测试仪，从而测试恒星子午线的长度。

他发现“古星宿与汉代落霞虹所测星宿之间的距离不同，但二十八家之体不变”。

这意味着恒星不是静止的，而是缓慢运动的，这是恒星的自运动。

欧洲直到18世纪才被英国天文学家哈雷发现，但我不知道中国已经先到了。

3.制造“吴城店水上占星仪”

这是一种通过液压旋转来计算时间的方法。

浑天仪由西汉武帝创立，东汉安帝时，张衡改用漏转。

一行禅师利用水推动齿轮使仪器旋转。天球昼夜自转一周，日本标准环昼夜自转一周，沿黄道运行一周。月标环沿白道每27天半移动一次。

不仅如此，乐器上还有两个木制的数字，一个每时每刻都在打鼓，另一个每天早上都在敲钟，可以说是世界上最早的钟。

《旧唐书天文志》详细记录如下：

“铸铜的图像是一个圆形的天空，上面有一列赤道和周日度。水注入轮子使其旋转，日夜不停，天转一次。

不要把两个轮子放在天上，用太阳和月亮来装饰，让它们跑起来。每天向西转一圈，向东转一圈，每月13度7/19转一圈。如果超过29转，日月会相遇，365转到日转。

还是把木柜放在地上，把仪器留在地下一半，明亮明亮，速度准确。

地平线上方竖立着两个木头人，面前放着钟鼓等待天亮，每时每刻都自动敲鼓，每天早上都自动敲钟。都在柜子里，挂钩和钥匙交错锁着。

与天庭的契约在当时被称为美妙。铸，命叫水上浑天仪顶观，置于武成殿前以示百卫士。"

可见一行禅师在制造天文观测仪器上的严谨。

4.组织天文观测和土地调查。

一行禅师(Thich nhat hanh)量世界之穹，求其土，以为天命。

这是一种通过用标准表测量同一时间太阳在不同地方的阴影投影的差异来计算太阳与赤道距离的方法。

太阳走到最北最高的位置时，桂英最短，这是夏至节；当太阳运行到最南端和最低的位置时，桂英的影子最长，这就是冬至节。据此可以区分二十四节气和测算时间。

一行禅师(thich nhat hanh)根据测量的结果计算出南北相差351里八步，北极的高度为一度。(换算成现代单位，是地球子午线的一度，长度为129.22公里)

他亲手制作的“黄道巡仪”和“浑天铜器”，就是今天的“天仪”和“地球仪”。

另外，比如元代的高僧子聪，他精通天文、地理、法历、三体、避讳，对世间万物了如指掌。

日本天台宗无外子，研究佛经天象30年。

《新唐书天文志》，于文化七年向世人出版，分为五科：历法的开始与起源；第二，辩论天体；第三，判断地形；第四，点评日历；第五，展现慧眼极为细致，在佛教天文学中无与伦比。

在天竺的《寻普陀罗》中，他学习了五明所有的理论，天文、书算、医方、咒语，应该是没有什么知识的。

字体虽然科学文明已经发展到了太空时代，但美国人已经率先把人类送上了月球，甚至科学家预言他们将在2000年把人送上火星。

但在这个宇宙虚空中，除了月球和火星，还有其他类似恒河的行星，人类从未见过，更别说登陆了。

外面是一个空荡荡的世界。我们花了一生的时间，我们所能达到的只是灰尘。俗话说“有了良田，晚上睡觉不能超过八尺。”

佛教告诉我们：“心里面的空间比心外面的空间大。”

如经所说：“心包经太弱，测四周沙界。”对于心外的空间，可以不取。最重要的是体验内心的空间，拓宽内心的空间。

宗教与天文学的关系澳大利亚昆士兰大学Mao-sen Zhong博士(本文是在2003年7月4-6日举行的澳大利亚宗教研究协会学术会议上用英文发表的)佛教和科学经常相互揭示和解释。最近，我从空间物理中得到了一些启发。龚景大师(孔敬老法师)在宣讲华严经时多次提到，佛教讲的是宇宙生命的道理，现代科学也逐渐证实了释迦牟尼佛在经上讲的道理。精工人的这些启示，激起了我探索空间物理与佛教关系的兴趣。最近浏览了美国国家航空航天局(NASA)的网络文件。美国宇航局于1958年成立后，成为世界领先的空间物理中心。我看了NASA科学家关于宇宙形成和发展的文献，很受启发。在宏观世界的研究中，现代科学证实了佛教《佛国历象编》、《华严经》、《般若经》所描述的许多真理。现代空间物理学研究我们宇宙的形成和发展。这门学科是基于阿尔伯特爱因斯坦著名的相对论和量子力学。很多发现都来源于高等数学，没有数学和物理背景的普通人可能很难理解。但是，我们今天不需要深究那些数学公式。重要的是我们从这些科学研究中获得一些信息。下面我给你详细分析一下。这些现代科学发现，与大约3000年前释迦牟尼佛讲述的宇宙真相是如此惊人的相似。在这里，我会用通俗易懂的语言，尽量避免数学推导，着重让大家理解其中的思路，和佛陀对宇宙真理的解释做一个比较性的解释。我将讨论以下三点：1 .时空是一种幻觉；2.无中生有；3.宇宙的起源；1.时空是一种幻觉。在物理学上证明这种现象并不容易。这里虽然不过度强调数学推导，但还是要依靠爱因斯坦的相对论来解释这个思想。相对论是爱因斯坦在20世纪初提出的“非牛顿体系”中匀速加速运动的理论。物理学由英国物理学家牛顿于17世纪中期至18世纪初创立，适用于物体在三维空间的运动，特别是地球上小而慢的物体的运动，如我们日常生活中的汽车、火车、飞机的运动。爱因斯坦的相对论是一个完全不同的体系。在牛顿的理论中，空间和时间是绝对不变的，而在爱因斯坦的相对论中，空间、时间、质量和能量是相对可变的。这一理论彻底改变了现代物理学的方向，为宇宙的探索奠定了理论基础。爱因斯坦本人于1922年获得诺贝尔物理学奖，后被美国0755年至79000年评为“20世纪伟人”。他被后人尊称为“现代科学之父”。(注：他因对光电效应的贡献获得诺贝尔物理学奖。相对论有两个层次：狭义相对论和广义相对论。狭义相对论适用于匀速运动的物体，广义相对论适用于加速运动的物体。爱因斯坦关于相对论的第一篇论文发表在1905年的一本学术杂志《大乘无量寿经》上。在同一期杂志上，他还发表了关于布朗运动和光电效应的论文，并因此获得了1922年的诺贝尔物理学奖。爱因斯坦和其他几位学者发现，当一个物体以接近光速的速度运动时，许多物理性质都会发生变化，比如物体的长度和体积。物体的长度和速度的关系可以用下面的数学公式来解释：Lv是运动中物体的长度，Lo是静止物体的长度，V是运动物体的速度，C是光速，也就是每秒30万公里左右。这个公式告诉我们，当一个物体在高速(接近光速)运动时，它的长度在我们眼中会缩小。下图描述了物体长度和速度之间的函数关系。

图1:物体的长度和速度的关系。因此，当一个物体以光速运动时，那么v=c， v ∕ c=1，那么。这时我们会看到物体没有长度和体积(LV=0)。也就是说，根据爱因斯坦的公式，物体的大小、长度、距离都以光速消失。比如在一定条件下，你可以看到澳大利亚和美国之间没有距离。再打个比喻，在一定条件下，你可以同时出现在地球和火星上，因为在这种条件下地球和火星的距离就没了！正如美国宇航局空间物理学家斯坦顿威尔博士所说，物体可以同时出现在不同的地方。所以远和近的距离不是绝对的，它取决于观察者的状态。所以，绝对独立的空间和距离是不存在的，那只是一种错觉。在观察者眼中，当物体处于光速时，物体的体积、空间、长度、距离都会突破。如果观察者处于深度冥想的状态，他眼中的空间和距离也已经突破。据记载，近代中国有一位高僧，名叫许云的老和尚，打坐中得天，听了弥勒佛的讲经。这一真实记录成为当代中国佛教的一段佳话。从古至今，在冥想中突破空间和距离的人很多。佛和大菩萨都有这个能力。《时代周刊》年，普贤菩萨说：“我按普贤的意愿去做，所以佛寺的事我说不出来。我不能说佛寺灰尘很大。”《物理学年志》年，佛祖释迦牟尼说“佛(阿弥陀佛)来而不至，去而不至”，又说：(大菩萨)“诸佛皆可显于庵中，似善幻术者，现众异相”。从上面可以看出，突破空间和距离不再是神话，这完全取决于观察者的状态，可以用现代物理学的理论来解释。所以佛家说：“此岸是净土。净土是此岸，西方极乐世界是现在，完全可以理解。上面讨论的是空间距离是一种错觉，至于时间也是一种错觉，这在物理学的相对论中也有很好的论证。爱因斯坦物理学中的一个关键假设是，光速是宇宙中最高的，并且永远不会改变。也就是说，光在任何情况下都是以每秒299792公里(约每秒30万公里)的速度传播的，这是一个物体所能达到的最高速度。狭义相对论就是在这个前提下提出的。所以，让我们考虑一个日常生活中的例子。假设我们现在正在一辆快速行驶的火车上踱步。我们觉得自己在火车里走得很慢，因为我们以火车为参照物。而一个火车外的观察者看到我们在快速超越他，因为我们相对于火车慢，但相对于火车外的观察者快。现在让我们考虑另一个例子。假设我们登上一艘宇宙飞船，它正以接近光速的速度飞离地球。假设我们在飞船上使用一种特殊的时间仪器，每秒钟向地球观测者发送一次光信号。在我们航天人看来，相对于地球观测者的相对速度是极快的(接近光速)。在飞船里，我们看到时钟信号仪每秒发出的光信号是正常的，每秒时间长度不增不减。对于地球观测者来说，他们接收到的光信号相对较慢，因为光从高速飞行的航天器返回地球需要一段时间。也就是说，地球观测者收到的每一个信号的间隔，在飞船上要长于一秒(即一秒加上光返回地球所需的时间)。在这种情况下，地球观测者每秒观测到的时间间隔拉长，时间走得慢。这种现象被称为“时间分散”。理论上，你可以把一个短暂的瞬间延长到极长的时间，而你自己的身体几乎没有衰老。

这就很容易理解《无量寿经》里说的：“如来开悟，其智难测，无碍。他可以生活在一个无边无际的空间里，身体和根系不增不减，那又怎么样？佛若来知智，则学无极，诸法胜之。”所以如果我们能证明如来的智慧，这种超越时间的能力是自然的。另一个关于时间扩散效应的著名例子是爱因斯坦的“孪生兄弟”。刚才提到的宇宙飞船，应该是在远离地球的地方高速运行20年。当然这20年是按照我们的地球日来算的。假设两个双胞胎兄弟同一天出生，他们被分成两种生活方式。一个留在了地球上过着普通的生活，一个被送上了这艘高速的飞船，二十年后又回到了地球。二十年后会怎样？我们看到我们在地球上的兄弟已经变成了二十岁的年轻人，而从宇宙飞船返回的双胞胎兄弟还很年轻，例如，可能只有三岁。这是因为对于在太空中高速飞行的双胞胎哥哥来说，20年被缩短到了3年，身体机能增长相对较慢。再者，太空飞行员返回地球，其实也是一种进入未来(即从三岁到二十岁)的行为。另一方面，对于一个航天飞行员来说，如果时间可以进一步变慢，甚至减少到负数，那么航天飞行员就可以从现在回到过去。佛菩萨有这种能力，可以回到无限的过去，同时进入无限的未来。《华严经普贤行愿品》说：“我(普贤菩萨)可以深入未来，为一念而做一切抢劫的事，三界所有的抢劫都是为了一念。”综上，空间和时间都是可变的幻象。在一定条件下，空间和时间可能是完全不同的。事实上，最近发现的宇宙黑洞证明了这一想法。根据美国宇航局空间物理学家的说法，黑洞中的时间和空间可能会相互替换。这意味着空间可能会变得像时间，时间可能会变成空间的形状。佛教说时间和空间“不对应”，是抽象的概念，不是真实的。再举一个生活中最容易感受到的例子。比如我们20号从香港起飞，20号到达美国。所以不要执着于时间的概念，因为时间是假的！最近经大师偶然讲了0755到79000的一段话，“若无总，若寻之，似空寻迹，似影寻人”(这里的“总”指的是时间)。2.无中生有地谈这个想法，先引用美国NASA空间物理学家斯坦顿沃博士的一个结论：“自然界揭示的物理现象，往往与我们一般观察和思考的情况相差甚远。比如人在运动中的衰老方式完全不同；空间可以变形；物质可以由纯粹的能量产生；物质会突然出现在真空中。只要有足够的能量，物质就会从此产生，所谓“无中生有”。“为了证明这一点，我们可以借用爱因斯坦的质量和能量守恒定律。根据这个定律，在一定条件下，能量可以凝聚成有质量的物质，物质的质量也可以分解成能量。这个守恒公式是：e=mc2其中c是光速，也就是每秒30万公里左右；e是能量；m是质量。能量等于质量乘以光速的平方。反过来，质量也可以由纯能量产生。我们只需要把这个公式倒过来，变成：m=e ∕ C2，即在一定条件下，能量可以在一无所有的真空中实现为物质。换句话说，事物可以无中生有。事实上，在量子微观世界中，我们经常看到物质在虚空中自然出现。这个物理学的发现，印证了佛经中的“空即是色”(“色”指的是物质)，也让我们想起了《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》年说的一句话：(极乐世界)“万物皆满益。宫殿，服饰，香花，条幅和封面，庄严的工具，凡是你需要的，都像读书。要吃的话，七宝碗自然先来，各种吃的自然就饱了，……东西消失了，又会重新出现。"

极乐世界这种舒适的生活状态完全可以用现代物理学来解释。也就是说，极乐世界的人可以随时将能量转化为物质，再将物质转化为能量，再转化为能量。他们的能量从哪里来？他们从一心念佛的头脑中释放出巨大的能量，可以随意实现物质。正如《华严经普贤行愿品》所说，“在思考之前，一切都是充分的。”没有什么可以无中生有，有也可以归于无。根据现代物理学，物质只是一个“场”。爱因斯坦说“物质是由一个场强很强的空间构成的”。他还说“场和物质并不都存在，因为场是唯一的存在”。他认为物质只是人类的一种幻觉，所谓“色即是空”。这一点，已经得到了很多佛教修行者的证实。上世纪50年代，中国的一位高僧——大元德英大师，在冥想中穿过紧锁的大门。这证明了物质是人类的幻觉。3.宇宙起源物理学认为，在量子世界中，物质可以从无到有产生。这里的量子是指能量的最小单位。那么我们的宇宙从何而来？科学家告诉我们，宇宙也是从无到有的。美国宇航局的邓沃博士说：物理学家在谈论“空”这个词的时候，他们在搞一个填字游戏，因为我们通常认为真空是“空的”，什么也没有，但事实上，物理学家非常清楚，真空并不是真的“空”。在宇宙形成前的这种状态下，既没有时间，也没有空间，甚至连真空也没有。这种状态并不是我们通常认为的空虚无状态。Dunvo博士承认【我们没有一套完整的数学理论来描述宇宙之前的状态，但我们可以推断它是多维的。产生这个大宇宙的缥缈状态不是什么都没有，也不是我们今天所知道的任何东西。我们用“无”字，这是不得已而为之。这样，《华严经华藏世界品》中提到的“虚无”和我们今天发现的“虚无”是完全不同的物理概念。佛教徒说，宇宙的原初状态，在佛经中是用“自性”或“佛”或“心”来表达的。它是看不见的，但它确实存在，它之所以被称为“空”，是因为它是必要的。比如，这种“空”就像磁铁的磁性一样，很容易理解。磁性是看不见摸不着的，但你不能说它不存在。学过物理的人都知道，磁性的作用很大，无论是发电机还是电动机，都是因为有了磁性才显现出作用。佛教徒用“八不”来表达这种状态，即“不生不灭，不灭不绝，不异不异，不来不去。”佛教认为这种空灵可以很奇妙，可以显示宇宙万物的相。佛陀在三千年前指出，这种空灵是我们的本性。《无量寿经、受用具足品》云：“一切法生，唯心现，一切因果，世界为尘，因心成人。”这里说的“心”是自性，是本真的本性。最近，日本东京的科学家江本胜博士经过八年对水的微观观察发现，水结晶的形状可以随着人的思维和语言而变化。善待水，水的晶体形状很漂亮。狠话对水是丑的，水的水晶形状是丑的。证明佛经中提到的万法理想是存在的，只是知识发生了变化。现在让我们来看看科学家们认为宇宙在形成的那一刻是什么样子的。目前，所谓“大爆炸”的形成理论被科学界广泛接受。根据大爆炸理论，我们的宇宙诞生于大约100到150亿年前的大爆炸。在大爆炸之前，没有空间和时间。那种状态是我们想象不到的。甚至很多宇宙法则在那个时候都不适用。佛陀用“不可思议”来形容这种状态，科学家也承认，我们可能永远无法用思维去理解这种状态。但是，佛陀告诉我们，要用“想而不思”的禅修方法。当精神意志高度集中时，所有的思想都放下了。这时，一切阻碍我们认识真理的东西都被清除了，这时宇宙的本来面目就完全显露出来了。这种状态叫做“见心”。

那么我们的宇宙在诞生之前有多大呢？根据科学家的计算，当时宇宙的大小只有10-33厘米。即0.00…001(33个零)厘米。这个微小的数字是我们常规思维无法想象的。比如我们头上一根头发的直径是0.01 mm，那么把这根头发的直径平面切开，把这个宇宙原点放入我们的头发中，在这根头发的直径距离上可以平行放置多少个这样的原点？通过计算，我们可以放置100万亿个这样的宇宙起源！要知道，我们浩瀚宇宙中包含的所有信息，原来都存在于这么小的粒子中！这些信息包括宇宙中所有的时空，所有的星系，包括过去，现在和未来，包括你我！令人震惊的是，我们身上的一根头发可以包含几十亿个宇宙！难怪佛说“大小相同，大小相等”，还有《无量寿经》中提到的“一对多兼容”。原来无穷和无穷小没有区别。佛说，从一个人的汗毛孔中，可以显露出无数的世界土地。我们也可以从身边的例子中理解“大小不一”。例如，澳洲景宗学院的图书馆拥有超过80卷的大藏经。我们知道《大藏经》只有两张光盘。80多卷的大藏经很大，两张光盘很小，但是里面包含的信息完全一样。这也是“大小不一”。另一个不可思议的现象是，从这个小粒子膨胀成一个大宇宙所需的时间极短。空间物理学家告诉我们，在10-33秒内，这个粒子膨胀了1026倍。以这样的膨胀速度，在千分之一秒的时间里，这个微小的粒子已经膨胀到比我们目前的太阳系还要大！我们平时看电影，胶片机的底片是每1∕24秒换一次，所以检测不到画面的断裂。千分之一秒比1∕24秒短很多倍。我们怎样才能意识到它？宇宙的创造原来是瞬间的！佛教徒说，世界是“突然出现的”。那么，“瞬间”是什么时候呢？就现在！那个时候宇宙都在，之后就立刻消失了。生活中的一个例子很好理解。在一个黑暗的大厅里开灯，大厅里的全景突然出现，关灯，全景消失。《牛津大辞典》云“一出世，便处处灭”，谓之“耶”。所以，现代科学中的宇宙起源可以概括为：宇宙本来是“空”的，突然在“空”中产生了一个粒子，瞬间形成了宇宙，从此不断向无限延伸。从宇宙的起源到世界。对于这个起源，现代科学只有一个数学描述，我们不知道是什么。佛陀清楚地告诉我们，这个粒子是无知的错觉。本来就没有什么纯粹的。突然，我产生了错觉，产生了错觉，于是精细的错觉进入了粗糙的错觉，世界宇宙就此展开。而整个宇宙本来就是虚无的，实际上是不可得的，当下终究是空的。最后，当有人问及除了我们之外的其他宇宙时，美国NASA空间物理学家回答说：“根据广义相对论，我们的宇宙代表了一切，包括时间和空间，包括所有我们尚未发现的星系甚至空间。其他宇宙代表完全不同的时空维度。那些其他的宇宙现在或将来都不能与我们进行物理交流。他们只是在无限和永恒的另一边，这是我们的观察无法达到的。《首楞严经》年，释迦牟尼佛给我们介绍，宇宙和宇宙是无穷无尽的，我们之所以看不到其他宇宙，是因为我们的妄想阻碍了我们的视野。如果我们能放下所有的妄想和执念，我们就能看清所有的宇宙，佛就是有这种能力的人。当你不介意、不思考、不分离、不执著的时候，你的心灵是极其纯净的，“净极光可及”就是“此岸是极乐世界，极乐世界是此岸。"

现在我们总结一下上面讨论的要点：第一，空间和时间只是人类的错觉。在一定条件下，空间和时间都可以消失。你可以同时从不同的地方出现，也可以同时进入过去、现在和未来。第二，无中生有。物质可以从无到有。纯能量可以转化为物质，物质也可以转化为能量。第三，宇宙是从一个微小的原点瞬间实现的。物理学家推断宇宙的产生是突然的。虽然空间物理的研究已经相当深入，但是浩瀚的太空对于科学家来说仍然是一个很大的谜。科学家发现的越多，他们对宇宙的了解就越少。三千年前，释迦牟尼佛不仅为我们揭示了宇宙的真相，也为我们指明了认识宇宙真相的途径。可惜现代科学家没有研究佛教，不然科学会有更突破性的进展。我们深信并热切希望，随着科学的发展，佛陀所说的关于宇宙生命的许多真理将被逐渐证实。最后，让我引用现代科学之父阿尔伯特爱因斯坦的一句话作为结论：“未来的宗教将是宇宙的宗教，它应该超越个体化的上帝，避免教条和神学，涵盖自然和精神。”它的基础应该是基于某种宗教意识，这种宗教意识来源于宇宙万物是一体的经验。佛教就是上面说的那种宗教。如果你问哪个宗教能满足现代科学进步的需要，那么这个宗教就是佛教。我是佛教和科学的初学者。这篇文章只是为了引玉。如有不妥，请十大伟人批评指正。参考资料：《华严经》755-7900《首楞严经》 Acezel，Amir，1999，《上帝的平等：爱因斯坦、相对论和膨胀的宇宙》，戴尔出版社。罗纳德w克拉克，1971，《爱因斯坦：生活与时代》，雅芳图书公司出版。美国国家航空航天局在线文献：关于作者简介：钟博士，1973年出生于中国广州，1995年毕业于中国广州中山大学岭南学院经济系，1997年获得路易斯安那理工大学工商管理硕士学位，1999年获得金融学博士学位。他曾经是布朗斯维尔的德克萨斯大学和堪萨斯州立大学的金融学助理教授。目前在美国及世界财经杂志上发表学术论文12篇，在美国及世界财经学术会议上发表论文20篇。曾两次获得美国金融学术会议最佳论文奖，现任澳大利亚昆士兰大学商学院高级讲师。在业余时间，他喜欢研究佛教，并在孔敬老巫师的指导下学习了多年。

为什么黑洞在天文学中有着非常重要和特殊的地位？因为黑洞通向下一个宇宙的通道很可能打开另一个科技时代的大门。众所周知，到目前为止，人类在哈勃体积中发现的最神秘的天体是黑洞。据说黑洞具有其他天体甚至所有人类武器都无法企及的破坏力；

巨大的吞噬力让所有物质都不敢回避。据说落入黑洞史瓦西半径的物质，无论是光子还是中子星，都逃不出它的魔掌。20世纪30年代，爱因斯坦和著名天文学家史瓦西共同提出了黑洞假说，震惊了整个学术界。

然而黑洞的存在是从它们基于广义相对论的公式推导出来的；但是，广义相对论是当时没有被广泛认可的物理体系。所以，当时很少有人站出来支持爱因斯坦，只是单纯的袖手旁观，一言不发；直到2017年，黑洞才被NASA完全确认。

黑洞的图像传回地球后，可以说无数学者为此欢欣鼓舞，许多物理学家留下了激动的泪水。为什么？因为黑洞在现代天文学中是一个至关重要的天体，所以有着非同寻常的地位。

在21世纪，人类社会的物理学前沿有很多瓶颈，而这些瓶颈之所以至今没有得到解决，是因为我们的很多想法已经超出了人类科技的范畴。也就是说，超弦理论、M理论等理论暂时无法证实。

但是黑洞意味着什么呢？在它附近是一个无限膨胀的时空系统，是验证超弦理论和广义相对论的最佳实验室。而且根据斯蒂芬霍金的判断，黑洞附近很可能存在虫洞；

虫洞是连接其他多元宇宙的隧道。所以黑洞在天文学中的地位是毋庸置疑的。