夏朝是谁建立的(2000多年前的夏朝从何而来？)

夏朝是谁建立的(2000多年前的夏朝从何而来)？因为西方没有系统的历史记载，他们判断文明的依据是考古学，即只有出土的文字、都城等符号才能证明这是文明史的时代，而不是生活在原始社会的部落群体。

那么夏朝是什么情况呢？无论是春秋时期的《左传》，还是西汉时期的《史记》，其实都明确提到了夏朝的存在。但遗憾的是，我们始终无法通过考古来验证这一点，因为我们找不到夏朝的都城遗址和夏朝的文字，所以无法证明夏是一个具有国家形态的王朝，只能被西方视为原始社会的文化聚落，甚至可以说是一部托管史。在许多介绍中国历史的外国书籍中，商朝被认为是第一个王朝。

为了验证夏确实是我国的起源，国家启动了中华文明溯源工程，对河南二里头文化和山西陶寺进行了多年的考古发掘。当然，我们还没有发现夏朝的任何东西，但是我们有了更多意想不到的发现。

陶寺遗址的考古发掘证明，在夏之前，我们就已经形成了国家形态，也就是说夏朝实际上并不是中国的第一个朝代，而只是第二个甚至第三个朝代。

《左传》曾提到：“故有神兴，亦有死，有危、夏、商、周。”而《韩非子》也说：“殷周七百多岁，虞、夏两千多岁。”禹王朝，又称唐禹，是古代的尧舜时期。

事实上，我们甚至不相信这个于朝，因为所有的中国历史教科书都把夏朝作为第一个朝代。但随着陶寺遗址的考古发掘，我们发现了一个完整的都城，它被严格划分为手工业区、墓葬区、平民区、瞭望台和宗教祭祀区。在出土的竹书扁壶上，我们也发现了夏以前的文字。经过解码，我们发现这本书是《文瑶》。所有的证据表明，陶寺是平阳，姚的资本，因为在历史书籍的记录。

在万人坑中发现的大量被屠宰的尸体也证实了此地被人为破坏，这与《竹书纪年》年记载的尧舜权力更迭完全一致。经过碳14检测，这个朝代更替的遗迹有4000多年的历史了。可想而知，禹王朝的历史还要继续往前推几百年才会改朝换代。

综上所述，陶寺遗址的考古成果不仅证明了历史记载中尧舜的真实性，也证明了早在尧舜时期，中国就已经脱离了原始的部落形态，正式进入了民族文明。既然比夏朝更古老的唐虞时期已经确定，我国5000年的历史自然没有悬念。

'殷人有书有录'可惜殷商的书和录没有保存下来，但是通过考古发掘，我们看到了商代精美的青铜器和成熟的文字发达的城市，所以商代是一个文明程度很高的朝代。先进的青铜技术和文字不是突然出现的，它一定经历了很长的历史时期。所以中国的文字和青铜器的历史应该更早。不夸张的说，在商朝之前就有近两千年的民族文明史(韩非子称夏宇两千年)。而西周元年以前的历史记载(如三墓五典)今天已经没有了，所以考古证据是最直接的研究方法。目前，考古界尚未发现夏朝及其以前的系统文字。我们既不能说商代以前没有民族文明，也不能武断地判断当时的王朝形式。一切都需要考古等进一步研究。历史是很严谨的，不是随便的。一分证据说一分道理，不可盲目轻率下结论。

因为西方没有系统的历史记载，所以他们判断文明的依据是考古学，即只有文字、都城等符号的发掘才能证明这是文明史的时代，而不是原始社会的部落群。

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那么夏朝是什么情况呢？无论是春秋时期的《左传》，还是西汉时期的《史记》，其实都明确提到了夏朝的存在。但遗憾的是，我们始终无法通过考古来验证这一点，因为我们找不到夏朝的都城遗址和夏朝的文字，所以无法证明夏是一个具有国家形态的王朝，只能被西方视为原始社会的文化聚落，甚至可以说是一部托管史。在许多介绍中国历史的外国书籍中，商朝被认为是第一个王朝。

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为了验证夏确实是我国的起源，国家启动了中华文明溯源工程，对河南二里头文化和山西陶寺进行了多年的考古发掘。当然，我们还没有发现夏朝的任何东西，但是我们有了更多意想不到的发现。

陶寺遗址的考古发掘证明，在夏之前，我们就已经形成了国家形态，也就是说夏朝实际上并不是中国的第一个朝代，而只是第二个甚至第三个朝代。010-350002

《左传》曾提到：“故有神兴，亦有死，有危、夏、商、周。”而《韩非子》也说：“殷周七百多岁，虞、夏两千多岁。”禹王朝，又称唐禹，是古代的尧舜时期。

事实上，我们甚至不相信这个于朝，因为所有的中国历史教科书都把夏朝作为第一个朝代。但随着陶寺遗址的考古发掘，我们发现了一个完整的都城，它被严格划分为手工业区、墓葬区、平民区、瞭望台和宗教祭祀区。在出土的竹书扁壶上，我们也发现了夏以前的文字。经过解码，我们发现这本书是《文瑶》。所有的证据表明，陶寺是平阳，姚的资本，因为在历史书籍的记录。

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在万人坑中发现的大量被屠宰的尸体也证实了此地被人为破坏，这与《竹书纪年》年记载的尧舜权力更迭完全一致。经过碳14检测，这个朝代更替的遗迹有4000多年的历史了。可想而知，禹王朝的历史还要继续往前推几百年才会改朝换代。

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综上所述，陶寺遗址的考古成果不仅证明了历史记载中尧舜的真实性，也证明了早在尧舜时期，中国就已经脱离了原始部落形态，正式进入了民族文明。既然比夏朝更古老的唐虞时期已经确定，我国5000年的历史自然没有悬念。

'殷人有书有录'可惜殷商的书有录没有保存下来。但通过考古发掘，我们看到了商代精美的青铜器和成熟的文字发达的城市，所以商代是一个文明程度很高的朝代。先进的青铜技术和文字不是突然出现的，它一定经历了很长的历史时期。所以中国的文字和青铜器的历史应该更早。不夸张的说，在商朝之前就有近两千年的民族文明史(韩非子称夏宇两千年)。而西周元年以前的历史记载(如三墓五典)今天已经没有了，所以考古证据是最直接的研究方法。目前，考古界尚未发现夏朝及其以前的系统文字。我们既不能说商代以前没有民族文明，也不能武断地判断当时的王朝形式。一切都需要考古等进一步研究。历史是很严谨的，不是随便的。一分证据说一分道理，不可盲目轻率下结论。

如果中国接受国际学术界的文明起源三要素，承认5000年的划界确实有点牵强。如果我们决定定义文明的起源，我们的文明应该超过五千年o

因为西方没有系统的历史记载，所以他们判断文明的依据是考古学，即只有文字、都城等符号的发掘才能证明这是文明史的时代，而不是原始社会的部落群。

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那么夏朝是什么情况呢？无论是春秋时期的《左传》，还是西汉时期的《史记》，其实都明确提到了夏朝的存在。但遗憾的是，我们始终无法通过考古来验证这一点，因为我们找不到夏朝的都城遗址和夏朝的文字，所以无法证明夏是一个具有国家形态的王朝，只能被西方视为原始社会的文化聚落，甚至可以说是一部托管史。在许多介绍中国历史的外国书籍中，商朝被认为是第一个王朝。

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为了验证夏确实是我国的起源，国家启动了中华文明溯源工程，对河南二里头文化和山西陶寺进行了多年的考古发掘。当然，我们还没有发现夏朝的任何东西，但是我们有了更多意想不到的发现。

陶寺遗址的考古发掘证明，在夏之前，我们就已经形成了国家形态，也就是说夏朝实际上并不是中国的第一个朝代，而只是第二个甚至第三个朝代。010-350002

《左传》曾提到：“故有神兴，亦有死，有危、夏、商、周。”而《韩非子》也说：“殷周七百多岁，虞、夏两千多岁。”禹王朝，又称唐禹，是古代的尧舜时期。

事实上，我们甚至不相信这个于朝，因为所有的中国历史教科书都把夏朝作为第一个朝代。但随着陶寺遗址的考古发掘，我们发现了一个完整的都城，它被严格划分为手工业区、墓葬区、平民区、瞭望台和宗教祭祀区。在出土的竹书扁壶上，我们也发现了夏以前的文字。经过解码，我们发现这本书是《文瑶》。所有的证据表明，陶寺是平阳，姚的资本，因为在历史书籍的记录。

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在万人坑中发现的大量被屠宰的尸体也证实了此地被人为破坏，这与《竹书纪年》年记载的尧舜权力更迭完全一致。经过碳14检测，这个朝代更替的遗迹有4000多年的历史了。可想而知，禹王朝的历史还要继续往前推几百年才会改朝换代。

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综上所述，陶寺遗址的考古成果不仅证明了历史记载中尧舜的真实性，也证明了早在尧舜时期，中国就已经脱离了原始的部落形态，正式进入了民族文明。既然比夏朝更古老的唐虞时期已经确定，我国5000年的历史自然没有悬念。

'殷人有书有录'可惜殷商的书和录没有保存下来，但是通过考古发掘，我们看到了商代精美的青铜器和成熟的文字发达的城市，所以商代是一个文明程度很高的朝代。先进的青铜技术和文字不是突然出现的，它一定经历了很长的历史时期。所以中国的文字和青铜器的历史应该更早。不夸张的说，在商朝之前就有近两千年的民族文明史(韩非子称夏宇两千年)。而西周元年以前的历史记载(如三墓五典)今天已经没有了，所以考古证据是最直接的研究方法。目前，考古界尚未发现夏朝及其以前的系统文字。我们既不能说商代以前没有民族文明，也不能武断地判断当时的王朝形式。一切都需要考古等进一步研究。历史是很严谨的，不是随便的。一分证据说一分道理，不可盲目轻率下结论。

如果中国接受国际学术界的文明起源三要素，承认5000年的划界确实有点牵强。如果我们决定定义文明的起源，我们的文明应该超过五千年