《红楼梦》的奇特解读 《红楼梦》的神秘故事

众所周知，《红楼梦》是经过曹雪芹十年五次审阅才定稿的。所以《红楼梦》这本书不可避免的有很多瑕疵，其中有四个灵异，只能用现代物理学解释清楚，看了《红楼梦》 20多遍也未必解释清楚。这四种灵异现象是：

第一，秦可卿回到过去穿越虫洞的时间；

第二，一个蓉儿媳妇从天而降；

第三，你老娘，见不得人死；

第四，林之孝的家庭会很容易改变吗？

我们一个一个来看：

第一：回到秦可卿的时间和时间旅行。

第五回：因东边宁府园中梅花盛开，贾珍之妻尤氏为酿酒人，请贾母、邢夫人、王夫人等赏花。

梅花在腊月末或正月，也就是除夕前后开花。

第八回：贾宝玉在薛姨妈家吃酒，下雪了。紫鹃让雪雁带了个小手炉。有钱怕热的宝钗，居然穿了不少衣服(蜜色棉袄，玫瑰紫金银鼠袄)。晴雯爬上梯子，贴上绯红云轩几个字，手都冻僵了。宝玉也道：“我替你拿着。”

第九回：宝玉和秦钟上学的时候，袭人给宝玉准备了厚重的毛料衣服和脚炉。

所以初五到初九的回归是寒冬季节，新年前后。

后来有一所学校，寡妇金过来和秦可卿吵架。

第十一次：尤氏曰：“他亦怪病。上个月中秋节也跟着老太太，老婆们半夜固执，回家好好的。20年过去了，感觉越来越懒，懒的吃饭，已经半个多月了。又两个月没来了。”

注意上个月是中秋节，也就是说是中秋节的下个月，也就是农历的九月。这很奇怪。第九回的时候是腊月或者正月。怎么突然跳到9月份了？此外，秦可卿第十次生病了，所以寡妇金没有要求就回去了。时光倒流了？

而且这个时候搜索还说当前是9月：

冯说，说：“你这样想，怎么好？你必须克服它。另外，我听医生说，如果不治好，恐怕春天就不好过了。现在才九月半，还有四五个月。什么病治不好？

注意现在才九月半。所以真的是九月半了。大雪刚过，冬天放学，寡妇金来吵架。尤氏说秦可卿病了，时间一下子回到了九月。似乎只有爱因斯坦能解释。

更离奇的是，时间又一次跳跃，再次进入冬至。在第十一章的最后，我写了“今年是11月30日冬至”。秦可卿对自己的病非常绝望，他认为自己永远也不会好起来了，他说：“好吧，到了春天我们就知道了。现在已经过了冬至。 "我心想，我可能过不了春节了。“看来秦可卿过几天就要消瘦干枯了，尤氏说宁府已经开始为她准备棺木了。所以在第十三回，秦可卿死了，风景被埋葬了。腊月里，王熙凤也没闲着，贾瑞勾引凤，这事发生在死前。凤姐逗了加里两次。然后加里因为羞愧、愤怒和寒冷突然病倒了。”这样的病，不到一年就全部加进去了。”“舒和腊春回来了，病更重了。大如也很忙，到处求医，都没用。“假设第一年加里被骗，不到一年，但是是两年，接着是第三年的春天，所以应该是两年，但是现在秦可卿没有死，为她准备的棺材已经在家里放了两年了。秦可卿不仅成功熬过了那个冬天，还死于加里，甚至在今年冬末死于林如海的林如海。秦可卿真的很顽强。这显然不合理。似乎只能理解为秦可卿从第一年冬天直接穿越虫洞到第三年冬天。在此期间，加里去世，林茹

为什么会有这种灵异现象？这只能说明秦可卿的故事是后来加上的，曹雪芹在时间线理顺之前就去世了。神秘的贾蓉之妻也可以证明这一点。

第二：从天上掉下来的不是林妹妹，是贾蓉之妻。

众所周知，贾蓉之妻秦可卿死于十三届，然后在二十九届突然跳出来，着实吓坏了文人。

正要说话，只见贾珍、贾蓉之妻、婆媳(尤氏、秦可卿？)我来了，见了面。贾说，“你在这里做什么？我就是没事干。”

第五十三回，秦可卿又出来骗尸，那批人受不了了。

这一天，宁府的尤氏正和贾蓉之妻起来，要给贾母送针线礼物，正赶上丫鬟端着茶盘和年铲进来。

贾珍进来吃饭，贾蓉之妻退出去了。【陈赓眉批：贾蓉自柯青死后，未续娶。这次有“荣妻回避”的语言，是书中的疏漏。祁源】

尤氏用茶盘给老太太送茶，荣氏给众老太太，然后尤氏给邢夫人，荣氏给众姐妹。

因此，下面是邢夫人和王夫人的位置，下面是尤氏、李纨、凤和贾蓉的妻子。

贾蓉是贾家的显赫人物，三世长传，地位高于贾琏、贾宝玉。他的妻子秦可卿死了，这吸引了许多达官贵人，甚至景王亲自前来祭祀。所以贾蓉的二太太不会平庸，也要做很多事情，至少要有酒席和家宴等。但文中没有提及，贾蓉莫名其妙有了媳妇。贾蓉的一个老婆真的是从天上掉下来的。而这个贾蓉的老婆在后期多次出现。虽然场景不多，但是出镜率挺高的，所以贾蓉之妻根本没死只能有一个原因，秦可卿是后来加上去的，加到贾蓉头上。宝玉有一个仙女般的姐姐，贾蓉也被赐了一个仙女般的妻子(仙女的妹妹)。

另外《清虚观》中，贾珍当着仆人的面啐贾蓉，甚至让仆人啐贾蓉，让贾蓉很难堪。贾珍似乎从来没有因为和刮灰的事件而愧疚过，而且之后父子关系似乎还不错(一起复习吴的房租，一起打，一起在天香楼射击场赌博等)).所以秦可卿的故事完全是事后想起的。

第三：你老娘，生而无一人，死而无一尸。

尤老娘第一次出场是在贾敬的葬礼上，第二次出场是关于贾琏偷了二姐尤，第三次出场是尤三姐自杀后，尤老娘和二姐尤贾琏把尤三姐埋了。之后，你老娘就消失得无影无踪，没人活着，也没尸体死了，就像凭空消失了一样。如果你老娘死了，贾琏作为女婿，一定要去吊唁。你老娘要是回老家，贾琏肯定送。而且文章里写的很清楚，你老娘是指着二姐你过日子的，他怎么能离开贾府呢？后来尤二姐吞金而死，尤老娘没有出现，女儿们都死了。她不应该出来看看吗？书中只写尤二姐死后，尤氏和贾琏都悲痛欲绝，唯独尤老娘没有出现。

而且，在尤尔事件中，单杰和秋桐的出现很奇怪。之前没有单杰和秋桐，之后也没有单杰和秋桐的影子。你老娘和单杰和秋桐同归于尽了吗？只有一个合理的解释。尤尔的故事是后来添加的。像善杰和秋桐这样的角色，是不容易被现有的角色替代的，所以只能增加一个新的角色。比如谁来代替珊姐这个角色？让平儿虐二姐你？明显不合理。让丰儿或者林红玉的人格突然崩溃，那么他们只能增加一个新的角色。秋桐的角色也是如此。秋桐这个角色一定受到贾琏的宠爱和嫉妒。有点像赵姨娘，但又不能让赵姨娘再嫁贾琏，所以贾只能原谅妻子贾琏，加入新的角色。

第四：林之孝家族的变脸术？

众所周知，林之孝是贾家的管家，他有很大的权力，甚至在贾的生日宴会上也是如此。此后，林之孝还在贾家的主人之后为贾的客人们做了家宴。因此，林之孝家族的权力非常大，仅次于大管家。就连贾府的纪检人员，刘五儿也被污蔑，被偷。林之孝派人逮捕了刘五儿，甚至私下做了决定，把秦咸家的位置让给了刘嫂。林之孝有一个女儿叫小红(林红玉)，实际上是袁的侍女，这显然是不合理的。有人说，这是林之孝想让女儿在基层镀金的愿望。但问题是晴雯、秋纹和碧痕为什么敢欺负小红。要知道林之孝去绮查夜，晴雯在家门前就像只小绵羊！

时间63:林之孝的妻子笑着对袭人等人说：“该沏点普洱茶了。袭人晴雯等笑道：“我泡了一杯小儿茶，已经吃了两碗了。"。阿姨也尝了一碗，都是现成的。”说着，晴雯倒了一碗。

袭人和晴雯都想拍林之孝家的马屁，竟然敢欺负自己的女儿，这太不像话了！

而且最诡异的是，佳惠居然说小红出身不好！

第26次：我好气晴雯和七月，她们都是一等的。因为我妈的面子，大家都抱着他。你是说生气吗？红玉说：“别生他们的气。

嘉惠居然说晴雯和怡悦靠的是老娘的面子。晴雯是什么脸？她只是因为大家才买的，只有很多女生和很多泥虫的亲戚。他们谁在林红玉背景好？林红玉是贾府管家林之孝的女儿。

原因是什么？事实上，贾府的管家并不叫，而是秦。因为在某些版本中，林之孝写的是“秦小智”。

因此，贾府的管家叫秦(即现在的版本)，并不是管家的女儿，而的亲生父母是聋哑人林的孝顺。后来曹雪芹修改《红楼梦》减少了人物，合并了一些不重要的人物，比如谄媚之人、焙茶等等，也和秦合并了。

还有一点可以证明为什么管家是秦了。大嫂刘受了委屈，把厨房让给了秦仙家。为什么会属于秦仙家？因为秦显姓秦，而且是管家秦(林)孝的亲戚！查了一下赌局，其中一个是林(秦)孝顺的亲戚。这个亲戚是谁？琴仙！

因此，在早期版本中，秦就是秦，就是。秦是管家，是贾家最下等的奴才，小红是的女儿，与管家秦没有血缘关系。

《红楼梦》的四大未解之谜是什么？我觉得不止四个谜，应该是十二个谜之一：《红楼梦》。二：皇权巩固的诸多问题之谜。三：书中人物的原型之谜。四：四大家族之谜。五：金陵十二钗之谜(大都会与皇家陵园)。六：薛小妹十首怀古诗及其他谜语。七：贾家与大观园之谜。8: 《红楼梦》的标题之谜。9: 《红楼梦》创世之谜。十：书中故事(历史真实)的玄机。十一：各种版本的玄机。十二：作者和评论家的奥秘。第一个谜语是全书的大纲谜语。如果你解决了这个谜语，其他的谜题也就容易解决了。可以说——有锁有解。书中所有的谜团都是有关联的。为此，我给《红楼梦》的谜题起了个新名字，叫涟漪之谜。个人观点，供参考。

红楼梦的四大未解之谜是什么？对曹家的家世背景很清楚。曹嘉仁在江宁织造的历史，史书也有记载。根据国家档案馆公布的档案，这一点也得到了证实。《上元县志》中《曹玺传》也说：“曹，字正绝。最早来自宋树蜜，吴辉，王斌。伟大父亲的当选让沈阳发声。严阵在世界的选举中诞生。当初随扈入关，转战浙江演法参议，故生有封。封少好学，深怀抱负，又强以补充禁卫军，随王师征山权。康熙二年，简督江宁织造。滋阴，仍督江宁。特加总政使，举行祭典，巡察两淮盐政。孙青，字福若。继位三年，到都督得病，最后一天太医调治，寻卒。叹，因为命魏织造后。我喜欢学习，对服装有很好的品味。知之者，以为曹氏有云。”在这里，曹——曹——曹—— —— ——和曹氏在五代时期都有明确的记载。可惜曹雪芹那一代的历史被遗忘了。我们只知道曹雪芹是《红楼梦》的作者，但是曹雪芹和曹家的关系就变得模糊了，这也是一个有争议的问题。据红学家所著《红楼梦探微》一书记载，江南曹氏家族在雍正年间是作为“经济犯罪”被没收的。被移送北京处罚后，在北京有了“适当”的房屋和人口分配。《档案》中提到的外城鲜鱼口一带，可能就在现存的崇文门外卧佛寺附近。至于曹雪芹，他在遥远的西郊黄叶村写了一本书，他的名字是詹、雪芹和，这是作者根据周围环境取的笔名。根据以上可以推断出曹雪芹与曹家的唯一关系：一是都姓曹，二是都在北京，三是都写过反映曹家的书。从他一生写书的决心来看，“粥酒永赊”，更大的可能是因为愤怒而为曹石后人写书。从书的立场和所表达的思想感情来看，可能性更大。说到曹雪芹写书，当然不排除换书的可能，下面也是一样。虽然曹雪芹与曹家有着密切的关系，《红楼梦》确实与曹家家世有一定的联系，但《红楼梦》有曹家影影是不争的事实。说到《红楼梦》与曹家的联系，首先作者署名是曹，其次书中对江南甄家的几处描写都有与曹家相同的经历，比如写省亲时甄家四次接车，甄家进京祝贺都是编织的东西，后来甄家被没收移送北京处罚。胡适的《考证》证实了《红楼梦》与曹家的联系，这是一个惊人的发现。从这个背景出发，我们可以理解《红楼梦》写作的思想基础和动机。说到曹雪芹之谜，既然《红楼梦》已经和曹家连在一起了，回想起来研究曹雪芹也不过是为《红楼梦》研究找一些补充证据，曹雪芹之谜应该不再是难以逾越的障碍。曹雪芹可能是的后代，也可能是写曹家的其他人。总之，《红楼梦》的现实基础是任江宁编织的曹家。根据胡适《红楼梦考证》的结论，《红楼梦》是隐藏真相的自我叙述：甄、贾是曹雪芹本人的化身；甄和贾是那天曹家的影子。所以，贾府在都城长安，而甄宓始终在江南。)胡适考证了《红楼梦》与曹家的联系，这是一大功绩。说甄、贾是那天曹家的影子，是值得商榷的。如前所述，之间存在对应关系

于是问题出现了。“隐瞒真相”的意义是隐藏自传的开头和结尾那么简单吗？持索隐观点的人并不认同，以至于让人再次怀疑《考证》的依据。需要注意的是，根本问题就在于这一步走错。四川一位作家在书中质疑：“细究曹家那天的处境，与书中的贾家相去甚远。无论是历史、爵位、政治地位、亲戚、财富、土地、人口，两个家族都不能相提并论。一个是骆驼，一个只是小毛驴。”从《考证》册分析，甄氏家族与曹氏家族存在对应关系。曹是甄，所以作者称之为“甄(真)”，这是作者隐藏的真相。书中很少提到“甄”，重点是“贾”。贾家实际上是一个“大杂烩”，是根据作者的生活经历虚构出来的一个家庭，这也是作者将其命名为“贾(假)”的原因。既然是“大杂烩”，就具备了“真”的一些要素，即“真与假”、“假为真时亦真亦假”(左佳为真时亦真亦假)。贾府的“幻境”也表现出虚幻的意味；贾府有“大观园”，其“大观园”意为大观，万物相聚。从这个意义上说，《红楼梦》是作者为了达到某种目的而进行的文学创作。离开了这一面，就成不了精致的《红楼梦》。文章开头我们说《红楼梦》是一部优美的文学作品，运用了文学创作的许多艺术手法，是艺术加工的结果；说到《红楼梦》是一本很精彩的书，是作者精心构思的结果；说到《红楼梦》，之所以影响很大，是因为《红楼梦》在虚假的美好描写的掩盖下，巧妙的安排了事件和语言，揭示了一些难以捉摸的意识形态的东西，深深的吸引了读者的心。如果胡适认为直截了当，那么《红楼梦》就达不到这样的美，体现不出思想的一面，也就失去了生命力。既然贾府是一个虚幻的形象，那么这个形象代表了什么？书前说贾家是贾、王、薛、史四大世家之首。在后面的描述中，四大家族都聚集到了贾家，成为四大家族的中心。他们的财产和人口都体现了皇室独有的风格。贾家是天子脚下的侯门之家。作者建议用“假村词”，说明这一家在侯门之上。从甄家与贾家的定位关系，不难判断贾家的形象。从书中我们不难看出，甄家和贾家并不是平等的关系。书中经常提到甄家给贾家送礼，贾家随意从甄家取银使用。可见作者所描述的两家多少有些主观和从属。甄氏家族已经被明确定义为曹氏家族，贾氏家族显然是皇族。直接把贾家说成皇族(或者太子家)是绝对不行的。即使“伪村风”的降格描述中有明确的一一对应，但如果一眼就看出是在影射皇帝，也是不行的。这就是为什么贾家被描述成这样一个既不是皇族，也不高于侯门的大家族。写下皇室的气势，影射皇室的影子，以达到只有文字才能看懂的效果，是作者的本意。作者用贾府影射皇室的目的是什么？这就要追溯到胡适考证的曹家身世了。曹氏家族在康熙年间处于鼎盛时期，与皇室关系密切。但雍正年间被没收，移送北京处罚，曹家与皇族积怨甚深。正是带着这种感激和怨恨，作者写了这本书。当初说四大家族的时候说：一荣俱荣，一损俱损；在描述省亲的时候，我有意向皇上提到甄家在接驾时的挥霍无度；后来他说：千万不要自杀；故事的发展预示着贾家族的彻底衰落。这是作者对曹家业的看法，也是他对皇族的真实态度。

知道了作者写贾家的用意是对皇室的一个典故，我们也就明白了作者“真假”的根本原因，说是“未伤时以咒天下为目的”，真的是骨子里的真实；说“只是几个奇怪的女人”只是表面文章，实际上是用“岳峰宝鉴”的反义词来表达作者的隐喻。作者越是想掩饰，就越能证明这是作者想说却不能说的话。说不清楚的时代是清朝。躲躲闪闪，真假难辨，不敢明说的家族，就是皇族；故事里只能暗示这个王朝的灭亡，这是对皇室的警告。曹雪芹用一个《红楼梦》作为“风流宝”，为统治者“治病”。胡适自传解释不了《红楼梦》的思想问题。《红楼梦》年出现的满清，是大兴文字狱的时期，都牵连着“清风不识字，何以翻书？”。满清统治者作为曹家财盗的知情人，从《红楼梦》就能轻松体会其中的味道，却找不到《红楼梦》有什么妨碍他的话，这就是曹雪芹的高明之处。作为《红楼梦》的作者，即使是曹家后代，也极有可能从署名“曹雪芹”和书中的日常称呼“曹瞻”中使用假名。据记载，曹氏在京期间，得以少房保口，比其至亲的结局好得多。如果能明确找到曹雪芹与北京曹家的联系，恐怕曹家至少会受到无端迫害的打击。从这个角度来说，曹雪芹是曹家后代，是一个正常的现实问题。曹雪芹在西山写作期间，与皇族兄弟敦诚、敦敏交往密切。从此我们可以得出两个猜想。一方面，曹家后人具备了交往的条件，增加了曹雪芹是曹家后人的可能性；另一方面，推测他们交往的目的也可能是为了了解皇室生活，以获取描写贾家的素材。回到胡适的《红楼梦》，根据胡适的考证，《红楼梦考证》的后半部分与前半部分有很多地方不一致：(1)与第一个自我叙述不一致；(2)史湘云的弃子；(3)构图不合适时的程序。再比如香菱的结果，这绝不是曹雪芹的本意。另外，写贾宝玉突然愿意做八股文，突然愿意考举人，也没什么意义。因此，可以断定最后四十章是高鹗的伪作。其实这些方面只是表面上的不一致，在隐含的意识形态方面就更不一致了。后四十回已经完全没有了影射皇室没落的成分，反而为皇室唱了赞歌，所以没有“一个声音唱两首歌”的效果。贾府的架子缩成了一个真正的甄氏，所以贾府的衰败就写在了财产上，而不是隐含的结局——《火》和《大地真干净》胡适之认为小说是自传，贾府描写曹家是因为他还受后半部的影响，喜欢甄氏的财产，贾府也是跟着财产走的；甄宝玉用功读书，贾宝玉也去考学；孟的恩被重用，被复职，等等。一方面他看到了后半段的问题，减半《红楼梦》。另一方面，他没有完全摆脱后半部分的东西，这正是胡适的错误。胡适《红楼梦》的分析也是为了肯定《考证》中有理有据的基本面，而不是全盘否定。《考证》的论证结果，绝不是只隐藏时间、地域和主角身份的自传体小说那么简单。《红楼梦》的研究绝不是为了证明作者是谁，只要和小说联系起来就万事大吉了。这正如作者所说：一肚子荒唐的话，一肚子苦涩的泪！窦云作者疯了，谁能懂其中滋味？眉批判：“能解者，必有苦泪，哭成此博