走近玛雅科潘的发现与思考 玛雅十大预言

作者：李新伟

走出去，探索研究世界其他主要文明的核心区域，是我国考古学家的夙愿。始于2000年的“探索中华文明起源”项目实施多年后，这一愿望变得更加迫切，因为参与该项目的学者们深刻认识到，要了解中华文明的特点，就必须与其他文明进行比较，而我们对其他文明的了解非常有限。加深理解的最好方法就是从最基础的考古工作入手。

项目来源

优先考虑玛雅文明的因素有很多，其中之一就是玛雅文明与中华文明，尤其是早期中华文明有很多可比性。张广智曾提出，中华文明和中美洲文明实际上是同一祖先在不同时间和地点的后代的产物。我们可以把这整个文化背景称为“玛雅-中国文化连续体”。有着共同文化基因的人们是如何在两个隔绝的大陆上探索出不同的发展道路，创造出既相似又辉煌的文明辉煌成就的？这是一个非常迷人的研究课题。

2014年，我们终于迎来了在玛雅文明著名城邦科潘遗址工作的机会。

科潘(426-810)是玛雅文明著名的城邦，位于玛雅世界的东南角，其控制范围大致包括洪都拉斯的科潘河流域和危地马拉的穆塔瓜河流域中部。科潘遗址是城邦的首都，包括由仪式广场、金字塔、体育场和皇宫组成的核心区，以及西南部和东北部的贵族居住区。20世纪80年代，美国学者开始在这里进行考古工作，历时100多年，取得了丰硕的成果。它是最丰富和研究最充分的玛雅城邦之一。因其宏伟的建筑、精美的雕塑和繁荣的文化，在玛雅世界中也被称为雅典。

2015年，中国社会科学院将科潘遗址考古和玛雅文明研究列为创新工程重大项目予以支持。2016年7月，时任中国社会科学院考古研究所所长的王伟一行考察了科潘遗址。在洪都拉斯总统的见证下，他们与洪都拉斯人类学和历史研究所签署了合作协议，并与哈佛大学达成了在科潘遗址开展考古工作的意向。

我们选择的工作地点是编号为8N-11的贵族住宅，占地约4000平方米，四面都是建筑，形成一个封闭的庭院，面积仅次于皇宫。1990年，宾夕法尼亚大学挖掘了该住宅的东部，发现了一张雕刻有太阳、月亮和星星图案的石榻，表明了该住宅主人的重要地位。我们计划在五年内对其进行综合探索，开展多学科综合研究。

初步结果

2015年7月，考古工作正式启动。我们首先选择了8N-11最高最大的北中央建筑进行挖掘。目前，该建筑的后期结构已经逐渐清晰，包括一个两层平台和一个倒塌的顶层建筑。二楼桥台四壁上有13组墨西哥年表和十字火炬图案，与宫区29号楼上的一模一样。这个符号与科潘王国和王室的起源密切相关。正是在一座以十字架火炬为标志的神庙里，科潘1号国王受到太阳神的祝福，成为了这个国家的国王。根据玛雅宇宙论，天空有13层，所以“13”是一个非常神圣的数字。玛雅有专门用于祭祀的历法，类似于中国的干支历法。每个周期为260天，即20个天的名字依次搭配13个。这些发现足以说明北中央大楼的重要性。

在北侧的中心建筑与东西两侧的附属建筑之间的通道中，发现了大量可复原的陶器碎片、动物骨骼、黑曜石碎片和残留的石器。出土一面形香炉盖，表情细腻生动。我们推测，这些是新居民在这里居住不久后的遗留物

2016年4月，考古队开始解剖北侧的中央建筑，同时开始西侧北楼的正式发掘。在挖掘西部和北部的建筑时，出土了精美的雕刻，包括羽蛇神的头部和玉米神的头部，象征太阳的十字架图案(玛雅语中的kin)，抽象的蜈蚣头图案，以及鸟爪，水滴，贝壳等。西方在玛雅宇宙论中代表冥界，冥界的出入口是汪洋的一片。该建筑的雕塑与冥界的场景以及玉米神和太阳神死后沉入冥界并获得重生的神话有关。

沙盘中的初步复原显示，在建筑正面墙的上部，朝向西面北面的中心广场，有三组相同的雕刻：羽蛇神头的鸟，腿微弯，翅膀展开，腹部有一个玉米神的头像。这应该表现了神鸟奋力翱翔，帮助玉米神脱离冥界重获新生的场景。这只鸟的翅膀很独特，呈切割的菊花壳形状，这可能是为了展示这种神奇的鸟及其与冥界的关系。

该建筑前墙门两侧发现一组长方形浅浮雕雕塑。雕塑的主体是玉米神的侧面像，皇冠是羽蛇神的简化头像。整体表现应该是玉米神深入冥界等待重生的形象。

根据1982年墨西哥考古学家在庭院内做的小规模试掘，我们知道北侧的建筑物下有早期建筑，采用玛雅考古中有效的隧道挖掘方法，穿透地表的晚期建筑，找到了两个时期的早期建筑。最早的一期建筑是东西并列的两栋高层建筑。随后，二期居民破坏了一期建筑桥台顶部的房屋，拆除了部分桥台，并放置了至少一个坟墓。然后用土石填筑，将两个桥台连成一个长约20米的东西向条形桥台，并在桥台中间和东西两侧各建三座建筑，打造出桥台三厅的模型。最后，三期居民拆除了二期楼平台顶部中间的正殿，在中间搭建了一个装饰有13组十字火炬图案的高大平台，并在上面建造了一个脱胎换骨的正殿。

这些重要发现使我们对整个贵族庭院的发展演变有了清晰的认识。虽然该墓尚未清理，但墓外已发现两件随葬陶器，年代为古典时代晚期早期(古典时代晚期约600-900年)。当时，这个建筑群已经存在。第三期建筑一直持续到第16个国王时期(763-810)。这组建筑的发展演变应该与科潘王国的兴衰密切相关。

美女和美女在一起

虽然项目启动不久，我们才刚刚开始了解玛雅文明，但已经感受到了用自己的双手触摸另一个灿烂文明的震撼，也引发了一些对文明起源和发展不同路径的深入思考。为什么连接天地的萨满教在玛雅一直是统治的基础？玛雅城邦为什么没有形成统一的帝国？这些都是能够启发我们深刻理解中华文明特征的重要问题。作为玛雅文明研究的后来者，我们可能需要几代人的努力才能达到现在西方学者的研究水平，但我们也有信心在一些理论问题上获得能够推动玛雅文明研究的独特认识。

我们对实地挖掘的技术和理念更有信心。我们引进的三维数字模型的建立方法，大大提高了工作效率和精度；我们秉承注重地层与遗迹关系分析的理念，也加强了对各个时期建筑复杂更替过程的认识。这些都得到了洪都拉斯和哈佛大学学者的由衷认可。

在许多重要场合，习近平门提总书记

科潘玛雅科潘玛雅遗址是玛雅文明最重要的地区之一，建筑宏伟，象形文字丰富，是少数起源于热带丛林的文明的范例。这些建筑表明科潘的玛雅人有着高度发达的经济和文化。公元1839年，一个古老的传说建议美国探险家约翰罗伊德斯蒂芬斯和弗雷德里克凯瑟伍德穿过荆棘，深入阴凉的雨林。然而，他们没有找到被巫师催眠的美丽公主，而是找到了一个被遗弃了几千年的古城遗址。在名为科潘的老城废墟上，高大的纪念碑被藤蔓缠绕，迷失在荆棘中；雄伟的金字塔被茂密的树木覆盖，变成了荒山。斯蒂芬斯和其他人被他们所看到的惊呆了。这些遗迹代表了辉煌的玛雅文明。玛雅文明是世界著名的古文明之一，也是唯一诞生于热带丛林而非河流流域的文明。玛雅人的抽象思维能力让同时代的旧世界文明相形见绌。他们创造了一个精确的数学系统，一个天文历法系统，和一个仍然需要我们去破译的象形文字系统。玛雅人最重视对太阳和月亮的观察。他们可以计算日食和月食的时间，并将所有七颗行星纳入研究范围。他们对金星运行周期的计算与现代科学的测量结果完全一致。玛雅历法系统由神历、阳历和世俗历组成。玛雅人有一套独特的数学体系，其中最先进的部分是使用0这个符号，这个符号的发明和使用比欧洲早了大约800年。玛雅数学体系的适用性和科学性使他们能够解决许多科技活动中的各种问题。在世界古代文明中，除了阿拉伯数字起源于印度，玛雅数字是最先进的。但遗憾的是，关于玛雅数学的书籍或文献都没有流传下来。玛雅象形文字对现代人来说真的是天书，其奥秘至今未解。玛雅象形文字主要是近似的圆形或椭圆形，文字的线条根据图形的起伏更加灵活流畅。科潘是研究玛雅象形文字最发达的地区。它的纪念碑和建筑有着最美丽的象形文字，最精致的雕刻和最多的文字。比如在科潘遗址，有一个六七十级的楼梯，由2500多块加工过的方石组成。这是一座纪念建筑。楼梯建在山坡上，直通山顶的祭坛。宽10米，两边各刻一条斑蟒，尾巴在山顶：楼梯的每块方砖上都刻有象形文字，每个象形文字的外围都刻有花纹。阶梯上刻有2000多个象形文字符号，这是玛雅象形文字中最长的铭文，是世界上罕见的珍贵文物，因此被称为象形文字阶梯。“不仅如此，科潘的经济和政治实力仅次于蒂卡尔，远超其他城邦。文化上，科潘可以和蒂卡尔并驾齐驱，甚至略有超越。有学者认为，科潘的意义绝不在蒂卡尔之下。它们是玛雅文明中最伟大的两座灯塔。的确，从城市遗址的考古发掘来看，科潘在规模上可能略逊于蒂卡尔，但却更加美丽。

公元1839年，美国探险家JohnlioydStephens FrederikCatherWood受到一个古老传说的启发，穿过荆棘，深入到阴凉的雨林中。然而，他们没有找到被巫师催眠的美丽公主，而是找到了一个被遗弃了几千年的古城遗址。在名为科潘的老城废墟上，高大的纪念碑被藤蔓缠绕，迷失在荆棘中；雄伟的金字塔被茂密的树木覆盖，变成了荒山。斯蒂芬斯和其他人被他们所看到的惊呆了。这些遗迹代表了辉煌的玛雅文明。玛雅文明是世界著名的古文明之一，也是唯一诞生于热带丛林而非河流流域的文明。玛雅人的抽象思维能力让同时代的旧大陆文明相形见绌。他们创造了一个精确的数学系统，一个天文历法系统，和一个仍然需要我们去破译的象形文字系统。玛雅人最重视对太阳和月亮的观察。他们可以计算日食和月食的时间，并将所有七颗行星纳入研究范围。他们对金星运行周期的计算与现代科学的测量结果完全一致。玛雅历法系统由神历、阳历和世俗历组成。玛雅人有一套独特的数学体系，其中最先进的部分是使用0这个符号，这个符号的发明和使用比欧洲早了大约800年。玛雅数学体系的适用性和科学性使他们能够解决许多科技活动中的各种问题。在世界古代文明中，除了阿拉伯数字起源于印度，玛雅数字是最先进的。但遗憾的是，关于玛雅数学的书籍或文献都没有流传下来。玛雅象形文字对现代人来说真的是天书，其奥秘至今未解。玛雅象形文字主要是近似的圆形或椭圆形，文字的线条根据图形的起伏更加灵活流畅。科潘是研究最发达的地区，它的古迹和建筑有着最美的象形文字，最精美的雕刻和最多的文字。比如在科潘遗址，有一个六七十级的楼梯，由2500多块加工过的方石组成。这是一座纪念建筑。楼梯建在山坡上，直通山顶的祭坛。宽10米，两边各刻一条斑蟒，尾巴在山顶：楼梯的每块方砖上都刻有象形文字，每个象形文字的外围都刻有花纹。阶梯上刻有2000多个象形文字符号，这是玛雅象形文字中最长的铭文，是世界上罕见的珍贵文物，因此被称为象形文字阶梯。不仅如此，科潘的经济和政治实力仅次于蒂卡尔，远超其他城邦。文化上，科潘可以和蒂卡尔并驾齐驱，甚至略有超越。有学者认为，科潘的意义绝不在蒂卡尔之下，它们是玛雅文明最伟大的两座灯塔。的确，从城市遗址的考古发掘来看，科潘在规模上可能略逊于蒂卡尔，但却更加美丽。据记载，公元805年后，玛雅人突然放弃科潘城，迁往北方，科潘城成为一片废墟。