秦始皇陵考古计划 中国皇帝巴陵考古进展

#汉文帝巴陵被发现#

一、中国皇帝巴陵的文献传承与考古调查

西汉建立于215年，共有十一个陵墓。其中九个位于渭河北岸的咸阳平原，另外两个位于今天Xi安的东、南郊，一个是文帝巴陵，一个是宣帝凌渡。到目前为止，咸阳原九座西汉帝陵考古调查的主要成果之一是明确了墓葬的朝向和排列顺序，并对北宋宋《长安志》到南北朝佚名《三辅黄图》、北魏李道元《水经注》、清初毕元《关中胜迹图志》的记载进行了补正。除了确定9座陵墓的朝向和排列顺序外，陵墓的围护结构、陵墓的墙壁和大门、随葬墓、葬坑等考古遗存也已基本搞清楚。

然而，直到1984年，黄占岳先生只描述了中国皇帝巴陵的情况：

“巴陵的‘山为陵’还没有勘测过。岭南的博太后和窦太后的陵墓依然存在。1966年，对后斗墓进行了调查，发掘了47个埋葬坑。”正因为文献中有记载说巴陵“是山上的墓”，而考古调查研究又未能找到地面的土地，所以就产生了巴陵可能是“崖墓”的理论。其中，有代表性的观点可以提一下老师许：

巴陵“因山而藏”的形式是“因其山，故不起坟”；Xi东郊凤凰嘴的高崖就是巴陵的所在地。从墓的结构来看，应该是崖墓。西汉时期的这类崖墓，如山东曲阜发现的西汉鲁王墓、河北满城发现的西汉中山靖圣墓等，都属于这一类。巴陵为崖墓，估计与上述两座墓大致相似。

后黄占岳先生持相同观点，认为西汉墓葬内部结构因未被发掘而不太清楚，但从已发掘的西汉王侯墓来看，“这种墓型高大的陵墓，应类似于北京大保台燕王墓和长沙咸嘉湖长沙王墓，有竖孔、多层棺、棺。巴陵，以山为陵，应与河南永城梁王墓、河北满城中山王墓、江苏徐州楚王墓相似。在半山腰要开凿隧道、坟墓、回廊，设置多侧室、多耳室。巴陵也应归为“崖墓”。

据此推测，在长期的考古调查中，对巴河西侧“凤凰嘴”所在的高崖进行了多次考古钻探，但至今未发现建筑墓葬遗迹。那么，关于中国皇帝巴陵的文献记载给后人提供了什么线索呢？这些线索是否为“崖墓说”找到了足够的证据？我们有必要再次对相关文献记录进行整理。

关于巴陵的修建，历史文献最早出现在汉代司马迁的《史记孝文本纪》一书中：“巴陵之治，以土器为主，不准用金银铜锡装饰。如果你想拯救坟墓，你就不会打扰人民.巴陵的山川不会因此而改变。”后来东汉人班固写的《汉书文帝纪》年的记载，与《史记孝文本纪》年的记载如出一辙：“巴陵山川，未有因其故而变。”同时《汉书楚元王传》记载：“孝困，故不起山坟。”《后汉书王符传》年：“文帝葬芝阳，葬洛南，两人都不藏珠宝，也不起山陵。虽然陵墓简陋，但他们的道德是最高的”。

从公元年到魏晋南北朝时期，有关温蒂巴陵的文献记载仍不时出现在文字中。如佚名《三辅黄图陵墓》记载：“文帝陵位于长安东七十里，因山隐，墓已不筑，故以水命名，因称陵。"李道元，北魏《水经注渭水》下载："汉文帝葬于其上，称巴陵。世界上有四个出口可以放水。长安东南三十里。”后来在一些史料中，也有关于汉文帝巴陵的记载。如宋代猫王写《野客丛书》:“汉文帝遗诏，巴陵山川未改，显节俭。巴陵的统治者班固赞是陶器，不准用金银铜锡装饰，因为其山不起坟。刘向也说：‘文帝上坟薄葬，定其神经，可谓知皇矣！"又如《雍录》年记载："文帝曾试图以驰骋之势攻克西军坂，但因袁盎谏止，即白鹿原西坡。皇帝享用他的土地，于是他接管了陵墓，认为这是陵墓。陵后，设县为巴陵县。"

从上面列举的文献中，我们可以总结出文帝陵的主要建筑特点：一是“无坟”或“无山陵”，即地面无坟，这与西汉其他陵墓明显不同，这些陵墓都是用高大重叠的土建造的。第二种是“因其山”，或者与上面联系起来，理解为“因山隐，不再坟”。三是“薄葬”的做法，具体来说就是随葬品节俭，不使用金银铜锡器进行安葬。第四，还有一个为陵墓服务的陵县。

在这四个特征中，第一和第二个特征是与西汉墓葬相比最明显的区别。后人通常将两者合二为一，一般理解为“因山而藏，不再坟”。除了不在地面上建坟，他们还利用悬崖峭壁作为藏身之地，将坟墓埋在悬崖峭壁深处。正是基于这种认识和了解，成为考古学家推测汉文帝巴陵可能是“崖墓”陵墓的重要文献依据。

二、江村墓的考古发现及其启示

继1966年陕西省Xi市灞桥区白鹿原发现西皇后墓地及其葬坑后，2001年又在窦皇后墓西侧发现一座墓(简称“蒋村墓”)。据悉，“此墓长约40米，深约30米，有三条走廊，墓旁有砖墙，外棺为桉木，外棺与第二道木墙之间有一条宽约2米、高约2米的外走廊。走廊里堆了很多木炭。二是盗墓贼盗走文物近300件，其中有6件衣服里的黑陶俑。”正是这个蒋村墓的发现，使人们重新讨论汉文帝陵墓的位置。近年来，陕西省文物考古工作者根据蒋村墓的情况，得出了“此墓地位显赫，规模宏大，暗坑数量众多，远超诸侯王墓水平，墓主人可能是汉文帝”的结论，认为巴陵的墓型可能是一座“亚形”竖穴墓，有四座墓，与其他西汉墓葬无异，只是没有修筑土葬。具体来说，研究人员提出了五个论点。

第一，从地貌上看，蒋村墓所在的白鹿原东北虽然没有西汉其他墓葬所在的咸阳开阔，但地势较高，平台较为平坦，完全可以满足建墓的需要。

其次，按照西汉帝陵的传统和制度，皇帝和皇后葬在同一个墓地，也就是皇帝和皇后应该位于同一个墓地。换句话说，文帝的陵墓应该

第四，在西汉的陵墓体系中，除了部分墓葬形制为“甲”、“仲”之外，更多的帝王墓葬都是“雅”字形竖穴土葬，有四座墓，窦皇后墓有一个高大的、重叠状的圈地，与其他墓葬无异，因此推测巴陵也是一座“雅”字形竖穴土葬，有四座墓。

第五，《水经注》记载巴陵“有四个出口排水”，应该是墓园内的排水设施。在西汉帝陵中，景帝的杨陵和汉武帝的茂陵也发现了相同的遗迹，但在侯伶陵中没有发现排水设施，这可能是界定皇帝和侯伶陵的依据之一。

新观点迅速引起学界关注。蒋村墓虽未正式发掘，但根据周围发现的大量暗坑综合考虑，蒋村墓是中国皇帝巴陵的可能性急剧上升，与窦太后在同一个墓地，且其本身规模十分宏大。这时候我们就重新审视文献记载提供的线索，得到一些新的启示。

汉代文献记载中提到中国皇帝巴陵治不了坟，修不起山坟，修不起山陵，强调巴陵表面上封不起土，与蒋村墓的情况基本一致。目前，江村墓上尚未发现明显的封土遗迹。所以文献记载和考古迹象基本一致。但文献中没有线索表明巴陵采用了“崖墓”制度。相反，需要特别注意的是《史记》 《汉书》特别强调了汉文帝的遗言：“巴陵山川不会因此而改变。”所谓“不因之而变”，应该理解为他不希望看到巴陵的山河因为治坟立墓之举而被改变和破坏。再者，在《史记》和《汉书》中，没有迹象表明司马迁和班固本人使用了“因为山是隐藏的”和“因为山是陵墓”这两个词。这原本是后人推测汉文帝墓采用“崖墓”葬法的最重要文献依据，现在看来还需要进一步认定。

《史记》裴鉴《集解》、《汉书》颜师古注均引用东汉学者应劭对汉文帝遗诏中“巴陵山川皆因其理”一句的解释：“因山隐而无坟，山下之河永不止流。就其水名而言，是陵号。”可见，文献中最早出现“因山而藏”的表述，始于东汉末年的应劭。

如果只看“因为山是隐藏的”这句话，在这里至少可以做出两种解释：一是依山傍水，近山为陵；二是以山为陵，在里面建陵。如果取前者的意思，只是说巴陵的位置依山傍水，不会再有坟墓；如果取后者的意思，可以理解为巴陵依山而建，山就是坟墓，只是我们没有能力承受坟墓。后来推测巴陵是“崖墓”的人，应该从后者的含义来理解。但如果把英绍的注释和下面这句话联系起来，正是因为中国皇帝巴陵的建设工程没有大量破土，自然景观发生了很大的变化，才会产生这个结果。换句话说，巴陵的营葬只能保持山川风光的原样，山下的溪流不会断流，如果既没有挖悬崖，也没有封高土，这正好符合文帝遗言的本意。

所以回过头来看文献，应劭的文章《因为山在躲，所以不再有坟》的本意，应该是造一座依山傍水的墓，不再有坟，与在山中挖墓无关。后人会明白的

纵观《史记》 《汉书》之后的文献记载，基本沿用了汉代史家的说法，没有新的解释。只有北魏郦道元第《水经注渭水》号文章记载巴陵“有四口排水”，与其他文献有出入。这究竟指的是巴陵墓地的排洪设施，还是巴陵所围土地上的四条排水渠道，从考古发现来看，尚无法确认。如前所述，一些考古学家倾向于认为，这可能是指在墓地安装排水设施，可以保留。但无论如何，结合江村墓的考古发现，中国皇帝巴陵使用“崖墓”一词的文献依据并不充分。至于蒋村墓本身，是汉文帝的巴陵吗？只有考古发掘后才能确认。考古学家推测，巴陵很可能是西汉陵墓中的一座“亚”字形墓，没有在地面上建造大规模的斗形圈地，而只是采用了四座地下墓。这种新认识与传世文献记载并不矛盾，理论上完全可行。

第三，中国皇帝巴陵的营葬观念及其对后世的影响。

如果上述考古发现与历史文献之间的关系能够相互印证，说明汉武帝的陵墓不是崖墓，而是一座封不起的地下陵墓，那么接下来要讨论的问题就是，汉武帝为什么要改变西汉陵墓以封土作为陵墓标志的做法，而采取“因山隐，不再立墓”的新规定？我觉得原因可以从以下三个方面考虑。

第一，汉文帝反对前人“厚葬”的习俗。这需要结合文帝生前所表达的意愿来综合考察。《汉书文帝纪》年：“皇帝崩于未央宫。遗诏说：‘我听了，世间万物皆生，无死。死者的真相和事情的本质，Xi会很难过的！当今世，贤贾生老病死，厚葬断其业，重于伤其命。我不太喜欢它。在这里，他明确表示反对现世的“厚葬”习俗，也明确表示出生后要放弃这种厚葬习俗。

自战国秦汉以来，重葬的习俗日益盛行。其中，在地面建立高大的土堆是重葬的标志之一，最具代表性的是秦始皇陵的修建。秦末汉初天下大乱，地面标志明显的皇帝陵墓被大规模盗掘，令汉文帝印象深刻。所以，不在地面上建坟的做法，一方面是对厚葬习俗最直观的摒弃，另一方面，从客观效果来看，也是保护死后葬地的一种方式。《唐会要》记载唐太宗贞观九年唐高祖驾崩时，秘书监于世南还引用了文帝的往事，主张实行薄葬：“以前文帝建燕、长二陵，制度很厚，工作成本很高。大夫刘向写了一封信说：‘孝文帝住在巴陵，他很难过，就把群臣叫来。张释之说，“要有欲望。虽然南山还有一个缺口，但是里面没有欲望。虽然没有石头，但有什么意义呢？亡者无终，国有废荣，如释所言，无终。孝顺有愧，所以薄葬。“从这个史料可以看出，汉文帝的薄葬仪式是有其背景和更深层次的考虑的。

第二，是汉文帝倡导的“省而不扰民”的基本国策。《史记孝文帝本纪》年，记载文帝“治巴陵以土器，不以金银铜锡为饰，以省而不扰民”。在《汉书文帝纪》年间，班固对这一点的赞美是完全相同的a

联系汉初“文景之治”的历史背景，公元0755年至79000年，记载汉文帝“俯首兴邦，思民”，班固称赞他“在位二十三年，宫园骑马无所得。”如有不便，请放宽心，造福人民。要做露台，叫工匠来规划，要一百块钱。大师说：‘一百金是十个中国家庭的财产。我在先帝的皇宫里服务，我常常害怕为此感到羞耻。我为什么要这么做？“幸而沈太太的衣服不拖地，窗帘上也没有刺绣，以示简朴，天下第一。”看来不是一句瞎话。中国皇帝巴陵虽然没有文献记载的那么穷，但后世的盗墓也出土了宝物。据《史记》 《汉书食货志》巴陵修筑时调集的人力也是“亚府为骑将军，属国为将军，大夫命吴为还土将军，郡内亡近6000人，史载亡5000人。”但相对于其他秦汉时期的陵墓，从目前的考古遗存来看，汉文帝陵墓在地面上没有大土堆，也没有动员更多的人从事土木工程，应该是事实。这和中国皇帝治国不扰民的理念是一致的。

第三，可能与汉代风水的兴起有间接关系。《史记》 《汉书》中提到的文帝临终遗嘱的最后一句话也值得关注，那就是“巴陵山河不因其故而变”。这句话可以理解为汉文帝希望自己选择的巴陵是死后的葬地，保持山川风光不变，这其中可能也包含了让自己葬地的风水不被破坏和丢失的意图。从时代风尚来看，风水葬术自秦汉开始兴起。根据风水先生的说法，如果不小心管理，它将揭示风水的宝藏，并摧毁“龙脉”。作为帝陵所在地，可能对墓葬的选址和建造更有讲究。《史记》记载：“汉成帝第二年，建延陵为第一陵，以为不吉，建在八曲南亭”，就是一例。虽然我们对西汉帝陵的选址、建造、建墓受汉代风水影响的程度还缺乏更多的线索，但从汉成帝修建炎陵来看，应该是通过“相合”等风水来预测的。基于此，在汉昭帝巴陵的修建过程中，不主张因风水思想的影响而进行山川巨变以改变其风格，也是合理的。

从目前获得的江村墓考古情况来看，中国皇帝巴陵可能是一座没有大规模斗形围场的四“崖”形墓，而不是前面所说的在悬崖上开凿的大规模“崖洞墓”。汉文帝临死前写了一封信，但他办的丧事在当时被认为是“薄丧”，对后世产生了长远而深远的影响。汉代以后，帝陵以文帝陵为范本，供薄葬者使用。其中最值得注意的是三国时曹植的丧葬观念和曹操高陵的考古发现，从中可以看出汉文帝葬营观念的深远影响。

据《汉书》记载，曹操在建守陵时，曾颁布法令说：“古葬者，必须住在不毛之地。其治是西门豹西为守陵，因其高，不封或不树。”临死前还进行了薄葬：“遗言说：‘天下未稳，不可继古。葬礼后，他们都被带走了。衣服与时间，没有宝藏隐藏。”这里特别值得注意的是所谓“以高为据，无树为封”，实际上是指l

封树制度不古，我也没办法。守陵以山为基，无道封树，建寝堂，建园，接神道。老公埋了就藏，要别人就不见。尸骨无伤大雅，土葬不是神宅，仪式不是墓祭，也没有生存的必要，因为棺材足以腐骨，衣服足以腐肉。所以就在这个土堆遗址不吃饭的地方扎营，以至于不知道李朝以后在哪里。没有芦苇木炭，没有金，银，铜，铁，一个陶器.棺材，但漆社三会通，米不含珠玉，不含珠玉盒，愚俗皆行。如果汉文帝没送，巴陵没要，用轻武器挖，原陵封树。巴陵的终结是由于它的释放；明帝负责发掘最初的坟墓。自古以来，从来没有一个不朽的国家，也没有一个被挖的坟墓。自乱以来，汉家的墓葬都被挖掘，连玉盒都被烧了，尸骨也被烧了，这是烧的惩罚。是不是很痛苦！祸因厚葬封树。

根据曹丕的遗言，他死后文献中记载“自葬，葬皆与终制”。在遗言中，他将汉文帝陵墓与西汉其他墓葬进行了比较，指出汉墓之所以在汉末战乱中得以保存，是因为没有“重葬封树”，而其他汉墓也未能幸免。

近年来，曹操高陵(发现时称为高希洞二号墓)的发现，为文献与考古的比较提供了难得的样本。曹操高陵位于河南省安阳市西北约15公里的安阳县安丰乡西高穴村。墓建在地势较高的地方，墓上没有发现泥土。墓室平面呈“A”字形，为多室砖砌墓室，由墓门、砖砌挡土墙、墓门、密封门墙、甬道、墓室和侧室组成。由于该墓多次被盗，当时随葬品的真实情况不得而知。从残存的随葬品来看，尚有金、银、铜、铁、玉、漆、陶瓷、石器等遗物400余件，包括能反映墓主人身份的刻石片和具有时代特征的铁甲、宝剑、帐架等，被多数学者认定为曹操高陵。

曹操高陵发现后，2016-2017年，为配合高陵保护展示工程，河南省文物考古研究所对高陵墓地及建筑遗迹进行了考古发掘。发掘结果表明，高陵墓地是一个有内墙和外墙的壕沟结构。M2，曹操墓，是墓地的中心。神道位于墓地的东面，宽约5米。两侧有柱式基础，现存东西长约33米。神道南北有对称的建筑遗迹，墓地南面也有不同功能的建筑遗迹。墓地出土有管瓦、板瓦等建筑遗迹。瓦上装饰的蘑菇状云纹与洛阳白草坡东汉陵墓遗址出土的瓦饰相似，可确认为东汉中晚期。

将曹操的高陵与现在“疑似”的蒋村墓进行对比，可以发现两者有一些相似之处：一是两者最大的共同特点是“无树封”，即墓上不建高大的土堆；其次，所有的墓葬都位于高处，利用山势彰显其尊严，利用自然环境，无需再做改造；第三，都有墓地。江村墓位于陵园中窦皇后墓的西侧。与洛阳东汉陵相比，曹操高陵的陵园明显较小，显然不是按照陵寝的规定修建的，但它的位置比较特殊，位于陵园的中心。第四，虽然它清楚地记录在

由此可以得出一个初步的结论：汉魏文帝开创的陵墓“薄葬”仪式，最重要的标志就是“隐居山林，永不再升坟”。也就是说，皇权最威严、最有等级、最有象征意义的——，并没有留在地上，也就是文献中记载的所谓“山陵”。但即使对地下墓室的建造、随葬品的数量和种类有一些限制，也没有文献记载的那么严格。

对“因为山是陵”这句话的理解，也需要结合考古遗存重新认识。过去认为这意味着汉文帝的陵墓是在山中开凿的，山被用作藏匿处(尸体)，进一步推测可能暗示这种陵墓是大规模的“崖洞墓”，应作相应的修正。

但是汉代崖墓的出现，是否真的像河北满城汉墓一样是在山上挖的，也是一个值得深入探讨的问题。就目前的考古发现来看，其来源并不源于中国皇帝巴陵随着江村墓的发现而增加的可能性。当然，关于中国皇帝巴陵是江村墓的猜测，要等到江村墓的最终考古发掘结果才能揭晓。如果作者的上述观点能够成立，那么汉代崖墓起源的真正原因及其演变的过程，就需要结合汉代墓葬制度和丧葬习俗的发展变化，以及地域文化乃至外来文化的影响重新探讨，才能得出令人信服的结论。

(作者：四川大学历史文化学院霍伟。另外，这里省略了注释。完整版本请参考《水经注渭水下》，第6期，2021)。

2021年中国十大考古发现有哪些？为什么他们会在名单上？2021年中国十大考古新发现揭晓。本届评选推介活动共收到32个考古项目，通过项目申报和综合评审，10个项目入选2021年中国十大考古新发现。

1、四川稻城皮罗遗址

遗址位于四川省甘孜藏族自治州稻城县，南北长约2000米，东西宽500米，总面积约100万平方米。

2.河南南阳黄山遗址

黄山遗址位于南阳市东北部卧龙区普山镇黄山村南部，白河西岸，分布在一座由五个梯田组成的高17米的小土山之上及周围。

3.湖南澧县鸡脚城遗址

鸡脚城遗址位于湖南省常德市澧县桦南镇鸡脚城村，位于洞庭湖西北的澧阳平原，城头山遗址西南13公里处。

4.山东滕州尚钢遗址

遗址位于滕州市东沙河街道陈刚村东渭河两岸。发掘区位于省道320线南北两侧：南区位于城外南岗，北区位于城东南区。前者主要是大汶口文化晚期的墓地，后者是大汶口文化中期的墓地和住所。

5.四川广汉三星堆遗址祭祀区

三星堆遗址位于四川省广汉市西郊，成都平原北部的沱江流域，面积约12平方公里。自2020年3月开始发掘以来，总发掘面积1202平方米，已发现6个“祭祀坑”、78个灰坑、55个灰沟、341个柱洞、4座房屋和2座墓葬，初步摸清了祭祀区的分布范围和内部布局。

6.湖北省云梦郑家湖墓地

郑家湖墓地位于湖北省云梦县城关镇，楚王城遗址东南郊，总面积约15万平方米，西距睡虎地墓地约3000米。

7.陕西Xi安蒋村墓

江村墓位于X市东郊白鹿原

基亚克库都克烽火台遗址位于新疆尉犁县东南90公里的一片沙漠无人区，是全国重点文物保护单位孔雀河——座烽火台之一。

10安徽凤阳明中都遗址

明代，中都是明朝开国皇帝朱元璋在家乡凤阳修建的都城。洪武二年(1369年)建成，六年后以“劳务费”为由停工时，已在京城初具规模。

为什么他们会在名单上？这些古迹有什么研究价值？

1.在文物研究中，很难提取和解释文物所包含的全部信息，而且由于人类社会本身的局限性，有些研究和结论甚至可能是错误的，这很可能影响文物信息的记录。保留本体意味着保留现有研究系统的纠错能力。

2.从人类心理学的角度来看，保护文物的审美、欣赏和体验，就是文物的“存在”。没有这个存在，只提供记录的信息，会影响欣赏文物的共情能力。

3.从博物馆学的角度来看，文物可以从历史时期流传到现在，被认为是文物价值的组成部分，而这种流传对历史和社会的发展具有见证意义(比如传世文物的流传可以说明这些文物在流传时期被认为是有价值的)，如果本体被破坏，这种厚重的意义也就不复存在了。

综上所述，对文物的存在意义重大。的确，这些古代文物给我们带来了更多的文化财富，同时也能产生巨大的经济效益，丰富一个国家、一个民族的文化遗产。

2021年中国十大考古新发现揭晓。名单上有哪些网站？作为一个有着几千年辉煌历史的文明古国，我们的土地下埋藏着无数的遗迹等待我们去发现。随着中国考古学的发展，中国古代文明的秘密逐步被揭开。2021年，中国十大考古新发现揭晓，十大入选遗址包括四川广汉三星堆遗址祭祀区、湖北云梦郑家湖墓地、湖南澧县稻城皮罗遗址、河南南阳黄山遗址、山东滕州尚钢遗址、安徽Xi蒋村墓、安徽凤阳明中都遗址、甘肃武威吐谷浑王陵、新疆尉犁库都克烽火台遗址。让我们依次看看这10个站点的概况。

(1)三星堆遗址的祭祀区是其中最著名的，在网上引起轰动已久。该遗址位于四川省广汉市西郊，面积约12平方公里，出土了大量文物。目前，已编号文物12000余件，完整象牙450余件。(2)湖北云梦郑家湖墓地总面积约15万平方米，这里出土了战国晚期的木碑等大量珍贵的古代文字资料，约700字，极具学术价值。

(3)皮洛遗址是一处非常大型的旧石器时代荒野遗址，位于四川省甘孜州稻城县，平均海拔3750余米，遗址总面积近100万平方米。目前已发现3000多件典型的石制品。(4)鸡脚城遗址位于湖南常德市澧县陈楠镇鸡脚城村。该遗址发现了大量的稻糠壳和大片稻田，是5000年前长江中游稻作合作社所能达到的最高文明水平。(5)黄山遗址位于河南省南阳市蒲山镇黄山村。(6)尚钢遗址位于山东省滕州市东沙河街道陈刚村，遗址时代为大汶口文化晚期。

(7)陕西Xi安蒋村墓已确认为汉文帝陵墓，为深入研究中国古代帝王墓葬制度提供了样本。(8)安徽凤阳明中都遗址是朱元璋在建的都城，占地50平方公里