汉代服饰考古研究 汉代妇女服饰研究报告

服装形态研究是服装研究的基础。研究服饰形态通常有两种途径，一是通过文献记载的考证，二是通过对考古实物及其画像的观察。随着考古工作的开展，特别是近十年来考古发掘的丰硕成果，为古代服饰的研究提供了丰富的实物资料，极大地促进了古代服饰的研究。汉代服饰考古资料主要是指与汉代服饰有关的遗物，包括藏品记录、陶俑、木俑、壁画、帛画、画像石、画像砖、器物上的纹饰和绘画、服饰实物等。服装是指穿的衣服，按身体部位可分为首衣、体衣、足衣。本文是关于服装基本造型的研究，主要指人体服装和最初的服装。这两部分最能反映服饰的基本特征和变化，大部分考古资料都表现了体服和首服的特征和内容。汉代服饰存在地域和民族差异。由于篇幅所限，本文主要探讨汉代大中原地区以华夏文明为主体的服饰基本形态。

一、汉代服饰的主要考古资料

1.衣物实物：湖南长沙马王堆汉墓[1]，湖北江陵凤凰山168号汉墓[2]，甘肃武威磨嘴子汉墓[3]等。

2.处置：湖南长沙马王堆汉墓；湖北江陵凤凰山168号汉墓、江苏连云港海州4号西汉墓、万涛黄石崖5号西汉墓、广西萝卜湾1号墓、湖北江陵张家山247号墓等。

3.俑：湖南长沙马王堆汉墓、陕西xi [8]、江苏徐州[9]、山东临沂[10]、湖北江陵[11]、河北[12]出土的材料。

4.壁画：陕西Xi安[13]、河南洛阳[14]、常存[15]、密县大湖亭汉墓[16]、河北安平[17]等地的壁画墓及其他壁画资料。

5.画像石(砖):河南南阳画像石[18]，郑州、洛阳画像石[19]，沂南、江苏、山东画像石[20]，乌石寺画像石[21]等材料。

这些考古资料通过不同类别、不同墓葬、不同地域的相互反映，展现了汉代服饰的基本形态。

西汉时期的服饰考古资料主要在策略类、服饰类、陶俑类、木俑类和帛画类。主要包括马王堆汉墓和江陵凤凰山168号汉墓出土的服饰实物、帛画、兵马俑等。陕西汉阳陵和杨家湾汉墓出土的陶俑：徐州汉墓出土的陶俑：还有各地出土的零散西汉俑；西汉晚期的Xi交通大学和卜千秋墓等壁画。Xi安地区是西汉都城和陵墓所在地，也是当时的政治、经济和文化中心。这里发现的陶俑和壁画材料反映了西汉皇宫和首都地区的服装风格，可以说代表了西汉正统、规范的服装样式和风格。湖南、湖北、江苏、鲁南等地的资料也非常丰富，如湖南马王堆汉墓、湖北凤凰山汉墓、江苏徐州汉墓、山东临沂汉墓等。以及大量的木俑、陶俑、帛画等。已经被发现，而且这些材料保存得很好。上述地区与先秦时期的楚文化有着深刻的关系，徐州地区是西汉开国皇帝刘邦统治集团的故乡，对汉代的服饰文化产生了深远的影响，奠定了汉代服饰形式的基础。

辛莽时期是汉文化从西汉到东汉的转折点。在这一时期前后，考古材料

东汉时期的考古资料主要是画像石和壁画。河南是东汉文化的核心区。南阳地区是东汉开国皇帝刘秀的故乡，经济发达。许多有权势的地主在这里修建了豪华的石雕墓，留下了大量制作精美的石雕。在东汉都城洛阳发现了许多壁画墓。在山东、江苏、安徽和陕西等其他地区也发现了大量的石刻浮雕。这些画像石和壁画题材广泛，图像中的人物纷繁复杂。结合“死如生”的观念，这些形象中的服饰表现更全面地反映了东汉时期世俗生活的服饰。

除了上述中原地区的中华文化核心区，汉代的边疆地区也发现了许多与服饰有关的器物或壁画资料。这些材料不仅反映了中国文化在边疆地区的传播，也反映了当地独特的土著服饰文化。也可以看出中国文化的传入冲击了当地的服饰形态，促进了一些融合性的变化。因此，对边疆服饰考古资料的研究，有助于探索汉族服饰文化与边疆民族服饰的融合。限于篇幅，本文不赘述。

第二，对汉墓中记载的服饰名称和形制进行考证。

《汉墓策》记载了当时一些有关服饰的称谓，反映了汉代服饰的基本形态。出土和调运的汉墓主要有：西汉初年马王堆3号墓[22]、川口诺亚诺夫米景期江陵凤凰山168号墓[23]、西汉中期连云港海州陪侍墓[24]、西汉中后期万涛黄石崖西汉鲍国墓[25]、西汉晚期江苏仪征101号徐铺西汉墓[26]。

从这些“策略”中，我们可以看到西汉时期服饰的基本形式。第一件衣服是皇冠，围巾，丝巾。有禅衣，重衣，衣，裙，裙，袍，袍等。

马王堆一号、三号墓、西汉西墓、凤凰山168号汉墓中均有关于首服的记载，包括“关”(图一)、“艾”(图二)、“巾”。

图1马王堆汉墓出土的皇冠

图2甘肃武威莫嘴子62号墓男主人携带的关西。

禅服：基本出现在上述送墓攻略中，是西汉时期非常常见的一种服饰类型。一般比较优雅，可能多是穿在外套下面的衣服。它的材料有丝、绢、布等。它的颜色有白色、霜色、蓝色、蓝色和黑色。马王堆汉墓出土的素纱禅服就是这种类型(图3)。

图3马王堆汉墓出土素纱禅服

重服：基本出现在上述送墓攻略中，也是西汉时期非常常见的一种服饰类型。与禅服相比，是表里如一的双层或多层服装。禅和复都是针对厚薄，复的形式和服装基本相同(图4)。

图4马王堆一号汉墓出土的衣服

严：基本上，上述策略都出现了。根据派遣政策，还有单、复、长、短大衣。

服饰：马王堆三号墓出土的策的记载是“苏畅(服饰)二”、“提赞为常常(服饰)二”。衬裙应该是指下衣，但出土的策中没有关于裙子的记载。但比此墓更晚的其他墓葬，并无“衣”的记载，但“裙”的记载却很常见。推测可能是类似裙子的服饰，不同时期名称不同。

裙：凤凰山168号汉墓出土一件与调度图记载的“麻裙”一致的物件(图5)。所以，裙子是一种服装。江陵凤凰山八号墓发掘平面图中有关于“裙”和“复裙”的记载。

图5江陵凤凰山168号汉墓麻裙

李康：这在派遣政策中是常见的。汉代常见的服饰类型有

在江苏连云港海州石齐墓和万涛黄石崖鲍国墓的搬迁中，都有“长期”和“短期”的记载。录“袍”的策中没有“袍”的记载同理，录“袍”的策中也没有“袍”的记载这应该是不同地区服饰称谓的差异。在记载“袍”“袍”的调度策略中，也有“禅衣”“重衣”的记载，可见袍与“禅衣”“重衣”的不同(图7)。

图7汉代风格。

在所有的革职记录中并没有“深服”的记载，可见“深服”并不是当时服装款式的名称，而是上下相连的服装的总称。另外，在马王堆三号汉墓的服饰记录中，提到了“楚服”和“汉服”，说明当时是有楚服和汉服之分的，或者说反映了地域和时代的差异。

第三，图像考古资料所反映的汉代服饰的基本形态及其演变。

汉代服饰考古资料多为图像资料，直接展现了汉代服饰的基本形态。一般来说，女性的发型是发髻，服装是深外套，上衣是裙子；男士第一件衣服是发髻后戴冠，毛巾或带冠的毛巾。衣服是很深的衣服，上面一条裙子或者下面一条裙子。

1.汉代女性服饰的基本形态及其演变。

与汉代女性服饰相关的考古资料，大多反映了侍女、贵妇、舞女等女性的身份。

女子首服形式：汉代女子头发多扎成发髻，而西汉初期发型简单朴素，发髻位置普遍较低，多扎在背后或脑后，几乎看不到头顶的发髻。后面包子多，后脑勺少。西汉中期仍以后髻、后髻为主，但后髻较前期有所增加。西汉后期是女性发式的变化时期，逐渐丰富活泼，头顶发髻开始流行，而前中期几乎没有脑后发髻。西汉后期以后，辛莽时期以后，东汉中前期到东汉后期，女性的发式以高髻为主，但高髻的种类和装饰日益丰富。从发髻数量来看，有单发髻、双发髻、三发髻；从发髻的装饰可以看出，有丝巾、多件、戴胜、布条、皇冠等。而且有的还保留着高髻留一缕，即分鬈发的时尚，自西汉末年开始流行。

女装的形式：汉代的女装有上下相连的深衣(长袍)，上下分开的上衣、裙子、裤子等形式。西汉初期多为裹裹深衣，配以长裙，缠身数周或缠腰，拖地或达脚。衣服整体比较紧，就是深的衣服或者裙子塞在下半身的膝盖处。其中裹衣深的长束延续了战国楚服的特点，这种特点在西汉初年依然存在。西汉中期很少，多是绕身一周。西汉中期以后，这种深服基本消失。西汉中期的女装延续了西汉初期的服装风格，衣服还是贴身的，只是没有西汉初期裹得那么紧。西汉后期的女装与前期相比有了明显的变化，即深衣不再掖在膝盖处，衣服的整体感觉更加合身。东汉时期女性的着装以长袖或长裙为主，短上衣长裙，前后期的区别主要是宽松度的变化。东汉女装的整体发展趋势是衣身和衣袖的宽度逐渐增大。此外，辛莽继续说道

男人的第一件衣服：汉代的男人穿毛巾、帽子、皇冠等。扎了个发髻后。冠是汉代男子第一服的主要品类。最突出的特点是“董”的出现始于西汉中后期，使汉代男子第一服由单独戴冠变为与董同戴冠。汉代男子首装总体上是朝着简化和方便的方向发展的。从西汉到东汉，发饰越简单，等级和礼仪的区分越小，礼仪的约束逐渐减弱。毛巾、丝巾、金仙冠、武仙冠在东汉男性发饰中占绝大比例。在东汉末年的日常生活中，男子首服简化为三种最常见的类型，即在地位低下或非正式场合，贵族首服为——巾(平顶、中就地)、文官所戴的冠和武官所戴的大冠。

汉代男子军服第一服不同于常服，有单独的制度，明显继承了秦制度。在秦始皇陵的兵马俑中，发型是额前发髻，有的还加了钹和冠。西汉初期，咸阳杨家湾汉墓、徐州狮子山汉墓中的兵马俑，以及安汉阳陵、永城茫荡山王良墓、北东山汉墓中的随葬人物，都继承了男子分额发式的特点，但分额后发髻的扎法与秦代有所不同，有的还穿上了大红绛和武衣。西汉中后期以后，与吴歌搭配的吴歌特有的首服在军服上广泛使用，但在常服上基本见不到。

男装：汉代的男装和女装在风格上差别不大。主要区别在颜色和纹饰上。它的风格逐渐从西汉时期裹在身上数周的长而深的衣服演变成宽松的长袍。士兵和武士的制服有明显的区别，比如绑腿的使用。西汉后期也是男装的重要转型期。突出的特点是长肩长裤的服装比以前更普遍，整体着装要求也没有以前那么严格。东汉时期，地位较高的男子仍普遍穿长袖长袍，但穿长裤者增多，地位较低的侍从、小吏、杂耍、平民、奴隶等则普遍穿大衣、长裤。小官吏即使穿了长袍，长袍的长度也不拖地，露出里面更多的裤子。

第四，汉代服饰形态的性别和等级差异。

汉代男女服饰没有明显的区别。尤其是西汉初期，从服饰上很难区分性别，大多是通过俑的发型来辨别俑所代表人物的性别。西汉后期以后，男女服饰的差异越来越明显，主要表现在服饰的颜色和图案上。女装比男装发展变化更快，更具时代特色。

因为服装的等级性，不同时期相同身份等级的服装对比，更能清晰地反映时代的变迁；同时对比不同档次的服装，可以体现出服装所体现的档次。在考古类型学的研究中，根据穿着者的身份地位来区分衣服和发型，将女性分为贵族、女仆、舞女、平民和女奴，以及身份不明者；男人分为贵族、侍从、士兵、平民和奴隶。由于数据的限制，某些类别或者某个时期的数据太少。一般来说，汉代的服饰是有等级差别的，大多表现在面料、装饰、色彩、头饰等细节上，但在款式上并没有明显的区别。但是一些特殊阶层的服饰，比如军人、艺妓等，和制服有明显的区别。

五、汉代服饰基本形态的形成和发展

汉代服装的基本形式是dev

以女装的形式为例。西汉时期，无论是京都的Xi安一带，还是鄂、苏、鲁、豫、冀等地，女性的服装款式和风格基本一致，女性的发式主要是扎在背后和背后。服装以深衣包裹为主，都体现出严肃正式的服装风格。东汉时期，京都洛阳为主，女子发型以高髻为主，服饰以宽松长袍或宽松长裙为主。不同地区的风格趋于一致，都体现出轻松、活泼、大方、休闲的服装特征。虽然服装有各种各样的表现形式，但它仍然是服装形式下的一种细节差异。

从整个中原地区来看，汉代服饰基本形态的总体发展变化是比较统一的：女子发式由低到高；男人的发型从传统的戴皇冠变成了戴帽子或者配皇冠。女性发饰从少到多，从简单到复杂；男女服装从西汉初期的紧身发展到西汉中后期的合体，东汉时期的宽松，直至东汉后期发展为肥大。服装整体风格从严肃正式变成了轻松活泼。可见汉代中原汉族服饰不断发展，逐渐完成统一。

第六，结论

汉代服饰的基本形态是在继承先秦和秦服饰形态的基础上发展和创新的。最明显的创新特征是服装对身体的束缚程度减弱，礼仪的束缚减弱，同时伴随着自由的增强，如男子第一服的出现和广泛使用。如果把视野扩大到全国，可以发现，在中原地区兴起的汉代服饰形式，在中原以外的边疆地区也广泛使用，如西南巴蜀汉墓[28]，贵州汉墓出土的俑[29]，内蒙古北部和林格尔汉墓[30]和东北辽阳汉魏墓壁画中的人物[31]。可见，作为汉代物质文化生活的重要组成部分，汉代服饰的发展与中华文化在中原地区的形成和传播过程基本一致，多元化发展应该是汉代服饰发展的大趋势。

给…作注解

[1]中国科学院考古研究所湖南省博物馆：《长沙马王堆二、三号汉墓》，文物出版社，2004年。

[2]湖北省文物考古研究所：《江陵凤凰山一六八号汉墓》，《考古学报》，1993年4号。

[3]甘肃省博物馆：《武威磨咀子三座汉墓发掘简报》，《文物》，12号，1972年。

[4]南博：《江苏连云港市海州西汉侍其繇墓》，《考古》第3期，1975年。

[5]连云港博物馆：《连云港市陶湾黄石崖西汉西郭宝墓》，《东南文化》第2期，1986年。

[6]广西壮族自治区博物馆：《广西贵县罗泊湾汉墓》，文物出版社，1988年。

[7]张家山247号汉墓竹简整理组：《张家山汉墓竹简（二四七号墓）》，文物出版社，2006年。

[8]陕西省文管会、博物馆、咸阳博物馆杨家湾汉墓发掘队：《咸阳杨家湾汉墓发掘简报》、《文物》、10号1977；郑红春：《陕西新安机砖厂汉初积炭墓发掘报告》，《考古与文物》 1990年4号；陕西省考古研究所：《西安北郊汉代积沙墓发掘简报》，《考古与文物》，2003年5号；王学礼和吴振峰：《西安任家坡汉陵从葬坑》，《考古》第2期，1976年；陕西省文物管理委员会：《陕西长安洪庆村秦汉墓第二次发掘简记》，《考古》，1959年12号。

[9]南京大学历史系徐州博物馆：《徐州北洞山西汉楚王墓》，文物出版社，2003年；徐州博物馆：《江苏铜山县李屯西汉墓清理简报》，《考古》，1995年3号；徐州博物馆：《徐州狮子山兵马俑坑第一次发掘简报》，《文物》 1986年12号。

[10]临沂金雀山汉墓发掘组：《临沂金雀山九号汉墓发掘简报》，《文物》，1977年第11号；临沂博物馆：《山东临沂金雀山周氏墓群发掘简报》，《文物》 1984年11号；临沂博物馆：《山东临沂金雀山九座汉代墓葬》，《文物》，1989年1号；银合欢山考古发掘队：《山东临沂市银雀山的七座西汉墓》，《考古》 1999年5号；临沂博物馆：《临沂的西汉瓮棺、砖棺、石棺墓》，《文物》，1988年10号。

[11]河南省文物考古研究所：《河南济源泗涧沟墓地发掘简报》，《华夏考古》，1999年第2期；南京大学历史学院，信阳师范大学历史文化学院，洛阳文物考古研究所：《河南洛阳市矍家屯汉墓C1M9816发掘简报》，《考古》，2016年1号。

[12]河北省文物研究所：《燕下都“6”号遗址汉墓发掘简报》，《文物春秋》第3号，1990年。

[13] Xi文化

[15]荥阳市文物保护管理所郑州文物考古研究所：《西安理工大学西汉壁画墓发掘简报》，《文物》，1996年3号。

[16]河南省文物研究所：《洛阳汉墓壁画》，文物出版社，1993年。

[17]河北省文物研究所：《河南荥阳苌村汉代壁画墓调查》，《文物》，1989年第1号。

[18]南阳文物队与南阳博物馆：《密县打虎亭汉墓》，《安平东汉壁画墓发掘简报》，1980年第2期；深思熟虑，李景华：《文物春秋》，《唐河汉郁平大尹冯君孺人画像石墓》 1973年第6期；《考古学报》编委：《唐河针织厂汉画像石墓的发掘》，《文物》 1982年第11期；蒋、何、等。《南阳汉画像石》，《唐河县电厂汉画像石墓》，2007年第2期；南阳博物馆：《中原文物》，《河南南阳陈棚汉代彩绘画像石墓》，1号，1982；南阳博物馆：《考古学报》，《河南南阳军帐营汉画像石墓》三号，1983；吕品，深思熟虑：《考古与文物》，《河南南阳英庄汉画像石墓》 1965年1号；郑州博物馆：《中原文物》，《河南新野新出土的汉代画像砖》 1972年10号。

19李景华：《考古》，《郑州新通桥汉代画像空心砖墓》第2号，1964年。

[20]聊城市文物管理委员会：《文物》，《洛阳西汉壁画墓发掘报告》，1999年11号。

[21]诸城县博物馆：《考古学报》，《山东阳谷县吴楼一号汉墓的发掘》，1981年第10期。

[22]湖南省博物馆、湖南省文物考古研究所：《考古》，文物出版社，2004年，第43-72页。

[23]李晶：《山东诸城汉墓画像石》，《文物》号，1976年。

[24]南博：《长沙马王堆二、三号汉墓》，《江陵凤凰山八号汉墓竹简试释》第3期，1975年。

[25]连云港市博物馆：《文物》，《江苏连云港海洲侍其繇墓》第2号，1986年。

[26]扬州博物馆：《考古》，《连云港市陶湾黄石崖西汉西郭宝墓》，1号，1987。

[27]徐睿：《东南文化》，《江苏仪征胥浦101号西汉墓》第3号，2008年。

[28]白九江：《文物》，《汉代妇女服饰二题》，2014年第6期。

[29]贵州省博物馆：《江汉考古》，《重庆市大渡口区大树林汉墓发掘简报》，1号，1966年。

[30]盖：《四川文物》，内蒙古人民出版社，1977。

[31]辽阳市文物管理所：《贵州赫章县汉墓发掘简报》，《考古》，1980年1号；王增新：《和林格尔汉墓壁画》，《辽阳发现三座壁画墓》，1号，1960。

图片来源：《考古》，01，2019

作者：徐睿(河南博物院)