古希腊亚历山大三世银币考古学家研究罗马金币

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本课程将在五篇文章中解释，这是系列文章的第一篇。

如果缺乏相关的背景知识，可以看看同期的。

《千城之国：希腊-巴克特里亚王国简史（上）》

奥斯蒙德波帕拉，钱币学家、艺术史学家、考古学家，法国国家科学研究中心荣誉研究主任，前中南亚艺术、考古、钱币学兼职教授。(本帖所有信息版权归作者所有，供爱好者和学者参考，不用于商业用途。)

翻译和写作|天都

公元前329年至326年，亚历山大大帝征服了波斯帝国最东端的几个州(巴克特里亚、粟特迪亚、帕洛帕尔米德斯、阿拉约西亚、塞斯坦和甘达拉)。这对这一地区的地理地图产生了深远的影响，极大地改变了这一地区的地理地图。

亚历山大大帝在高加索建立亚历山大帝国后，于329年越过兴都库什山到达巴克特里亚。他在327年回来了。他渡过印度河到了塔奇拉，在那里受到了当地国王的接见。

上面展示的银牌可能是为了纪念这场伟大的胜利。奖牌展示了希腊人与大象的血战，大象残忍地攻击并杀害了希腊士兵。

在这枚亚历山大大帝独一无二的金牌上，获胜者佩戴的大象头皮装饰上描绘了印度符号。

安德鲁斯图尔特：“亚历山大在击败波罗斯国王和他的大象后，以无敌厚象皮的形象出现在这一时期的金器上，就像他的祖先赫拉克勒斯曾经穿着无可挑剔的尼米亚狮皮一样，这一形象也出现在亚历山大这一时期的银器上。”

阿蒙的号角象征着亚历山大去湿婆那里咨询神谕宙斯-阿蒙，亚历山大认为宙斯-阿蒙是他的亲生父亲。

(Avouaxos，Lysimachos约公元前360-公元前281年是马其顿军官，是亚历山大大帝的“继承人”，亚历山大大帝于公元前306年成为“国王”，统治色雷斯、小亚细亚和马其顿。

征服者佩戴的护颈进一步暗示征服者是宙斯的后裔。

公元前306年，塞琉古称王，并在底格里斯河畔塞琉西亚建立新首都。当时大夏和粟特都在塞琉西王朝的控制之下。塞琉古王朝(公元前312年-公元前64年)是亚历山大大帝的部将塞琉古一世在亚历山大帝国分裂后建立的以叙利亚为中心的王朝，包括伊朗和亚美尼亚(早期包括印度的一部分)。中国的历史书叫《天朝》。

与此同时，兴都库什以南的印度领土由孔雀王朝的创始人旃陀罗笈多统治。

安条克一世时期，塞琉古帝国的第一批银币仍然具有典型的亚历山大风格，但很快，银币的主题就被新的系列所取代。在新的系列中，塞琉西国王的肖像在正面，而坐在圆锥形石雕上的阿波罗雕像在背面。这种货币风格成为影响整个塞琉古王朝的徽章。

字体迪奥多特斯(公元前250-230年)

这些古代塞琉古硬币的图案：正面为皇室肖像，背面为神像的图案，成为塞琉古帝国之后希腊化的中亚和南亚政权铸造金银币的原型，包括大夏和印度叛乱后建立的迪奥多特斯。这些总结来自贾斯汀，并引自拉丁历史学家庞贝特洛格斯。

这些硬币上留下的国王的文字和头像帮助我们重建了对希腊-大夏统治者的理解。今天我们知道，统治大夏和印度的希腊国王共有44位，但有文字史料记载的只有8位。

这些硬币正面印有希腊化国王的肖像，背面印有与王国宣传有关的希腊神。这些硬币被用来向他们的臣民传递政治信息。在许多情况下，他们的肖像和希腊神的负面形象直接或间接地唤起了亚历山大大帝的记忆，作为一个希腊征服者撕裂了他们以前的阿契美尼德帝国。

我们可以看到印度-希腊统治者阿加索克利斯参与权力斗争的过程在发行的银币上有所体现。他在银币正面使用亚历山大大帝本人的形象，表明他是王位的合法继承人。

到目前为止，在中亚和南亚这些希腊统治的领土上，只发现了两个描绘这些国王肖像的雕塑。第一个是泥塑头像，是在塔吉克斯坦Takht-i Sangin的发掘中发现的。保罗伯纳德认为塞琉古国王的形象很可能是塞琉古一世，他认为雕塑头部的一些物理特征和头发处理的方式在风格上与硬币上的塞琉古一世肖像和赫库兰尼姆发现的国王半身像相似。

第二件是希腊-巴克特里亚国王的彩陶头像，属于在阿哈纳努姆(今阿富汗昆都士市东北)周边偶然发现的石像。因为没有发现铭文，所以雕像所代表的国王的身份尚不清楚。

对历代国王货币画像的研究试图让我们相信，这个雕塑所描绘的人物可能是德米特里一世。

仔细查看后发现，和大多数角石雕像一样，头部的下部是用来镶嵌木质结构的。

在阿汉汉姆主庙地窖中发现的崇拜雕像碎片和彩陶雕塑的头像很可能来自同一个希腊城镇，而这个石雕是在夏季发现的石头头像四条腿木制雕像的唯一例子。这种罕见可能只是一次考古事故。可能还有更多代表希腊-巴克特里亚和印度-希腊国王的石像和石雕，但我们还没有找到。

在塔卡尔巴拉(白沙瓦)发现了一尊菩萨的大理石头部和躯干部分。佛像属于巴基斯坦的贵双时期，也是一个四肢石像的一部分，表现了这个典型。

在塔卡尔巴拉(白沙瓦)发现的菩萨半身像和躯干

字体古典艺术在古代的传播——约翰博德曼

谈到这座雕像，约翰博德曼写道.古典的风格和精致的雕塑，在当代地中海世界很难找到。”这个大理石头像是一个完美的例子，显示了佛教图像与希腊技术和艺术的融合，是希腊人在这一地区长期统治和发展后的成熟艺术品。

在我们看来，这些犍陀罗风格的肖像艺术品源于影响该地区300多年的希腊艺术和文化传统。这一点在同时期的钱币画像中也能看出来。

宴会现场：东京国立博物馆狄俄尼索斯(酒神)和阿里阿德涅。

未完待续。

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亚历山大的征服与神话

作者：森谷龚俊

译者：黄玉清

豆瓣评分：8.1

出版社：八旗文化

出版年份：2018年10月3日

页数：416

内容介绍：

亚历山大大帝被罗马人奉为神，

今天的文明世界已经没有留下他的庞大身影。

为什么马其顿人开创的时代被称为“希腊化时代”？

摆脱“希腊中心史观”，用多元观点重新定义“希腊化”。

亚历山大大帝，一个30岁就打下空前疆域的神话人物，不到三年就去世了，留下了一个未完成的帝国。亚历山大帝国的势力范围从希腊西部的爱奥尼亚海延伸到印度河流域，征服了包括希腊、波斯、埃及在内的文明古国世界。

罗马的凯撒，在他三十九岁的时候，读了亚历山大的传记，流着泪叹道：“在我现在的年纪，亚历山大早已成为各民族的国王，而我却没有取得什么辉煌的成就。奥古斯都皇帝还到亚历山大瞻仰亚历山大的遗体，甚至模仿他站立的姿势制作雕像。如何评价成为后世西方文明荣耀的亚历山大？他是一个伟大的领导者吗？

这本书并没有采纳那种认为希腊文化优于东方文化的“希腊中心史观”，而是重新审视了过去同时存在、但从未被放在一起考虑的“东方历史”和“希腊历史”，重新探讨了什么是“希腊化时代”。事实上，亚历山大的“东方远征”并没有将希腊文明全面带到被征服地区，只是加速了已经存在的东西方文化的融合。

关于作者：

森谷龚俊

Dijing大学文理学院历史学教授，专门研究古希腊和马其顿历史。著有《亚历山大大帝「世界征服者」的虚像与实像》(谈心社，2000)、《火烧王宫亚历山大大帝与波斯波利斯》(吉川弘文馆，2002)、《让学生想学的历史课》(青木书店，2008)、《亚历山大与奥琳庇娅斯大帝之母、光辉与波乱的一生》(朱墨，2012)、《0755-》。共《图说亚历山大大帝》(熊山亭，2016)。

印度和希腊王国与亚历山大大帝的关系

关系可以这样理解：亚历山大大帝——年将独立于塞琉古帝国——年将独立于巴克特里亚王国——年总督独立于大夏(印度希腊王国)。

亚历山大大帝死后，其辽阔的疆域和庞大的人口在《巴比伦分封制协定》中被将领(后来成为诸侯)瓜分。

其中，塞琉古在前305年称王，建立了塞琉古帝国，史称塞琉古一世，另一个首都塞琉西亚建立在巴比伦北部的底格里斯河上。他的统治不仅包括巴比伦，还包括亚历山大帝国在东方的很大一部分。

在塞琉古帝国时期，巴克特里亚(现在的阿富汗)是其行省。塞琉古帝国统治中亚时，大量希腊人和马其顿人移居此地。巴克特里亚的希腊化比邻近地区更成功。

大约246年前，总督迪奥多特斯一世在塞琉西安提阿二世去世，塞琉西帝国衰弱的情况下宣布独立建国。前238年，帕尼游牧民族酋长阿尔萨克一世入侵与大夏相邻的帕提亚，建立安息王国，从陆路直接切断了大夏与西希腊世界的联系。

迪奥多特斯一世的儿子迪奥多特二世继承王位后，与安息签订和约，对付塞琉西帝国，意在收复东部各省。大约230年前，夏季北部的总督欧西德莫斯一世夺取了迪奥多特家族的政权，自立为王。前208年，塞琉古国王安条克三世东征，在阿里乌河战役中击败大夏军队，围困大夏都城智伯，但未能攻占。前206年，双方达成协议，安条克三世承认大夏王国独立，将女儿许配给欧西德莫斯一世之子德米特里一世，但他必须向塞琉古进贡以及休息。

德米特里一世继位后，乘孔雀王朝衰落之机大规模入侵印度，将阿富汗和巴基斯坦北部纳入夏地图。前183年迁都古印度西北，使国家达到顶峰，重视希腊文化和印度文化的交融。

德米特里一世死后，印度次大陆西北部的巴克特里亚王国部分从中亚大陆分裂出去，建立了许多不同朝代的松散小国，统称为希腊-印度王国。疆域横跨阿富汗、巴基斯坦和印度西北部的所有地区，如旁遮普的塔西拉，今天的萨加拉和普什卡拉瓦提，都是当时的重要城市。印度-希腊王国作为30多个希腊化的君主，经常互相争斗。