唐代铁佛 生铁佛

《福建冶金》，发表了冶金专家唐典教授的重大新发现：

福建古代冶金珍品——开元大铁佛和《丈六金身碑》的内部异常结构

作者：唐典王欣魏哲良

(福州大学材料研究所、福州大学铸造研究所)

摘要：福州开元寺的阿弥陀佛是福建省最大的铁佛。最近我们团队观察到大铁佛腹腔内有一个异常结构，是一个上下不相连的铸铁方柱。研究表明，这应该就是(唐)在《丈六金身碑》年间所说的“断臂”。将观测结果与《丈六金身碑》的文字详细对比，可以确认《丈六金身碑》中描述的刘璋金身就是这尊大铁佛。这是罕见的古代文物和文字并存的情况。大铁佛无疑是福建早期冶金技术最显著的成果之一，值得深入研究。

关键词：福州开元寺；铁佛；结构；

福州开元寺阿弥陀佛是中国早期重要佛像之一，是福建省著名的金饰佛像。所以这一带的人都很关注这尊佛像。明末学者曾写过一副对联“古佛发源于铁人，常人说是金身”，表示是镀金铁佛。2005年，在开元寺的大力倡导和配合下，福建省相关研究者开始对大铁佛进行探讨。本文作者也组织了一个团队参与了这项研究，初步获得了关于大铁佛的外形尺寸、壁面结构和大概重量的结果[]。经确认，该佛像高约5.9m，全身镀金，重达50余吨。它是福建省最大的铁佛，也是中国重要的早期铸铁制品之一。最近我们团队对佛像做了内镜观察，发现佛像内部有异常结构。为了找出常识无法解释的困惑，我们团队查阅了相关文献，最终在《唐黄御史集卷五丈六金身碑》 []中找到了答案。本文将详细介绍对佛像异常结构的观察分析以及与《丈六金身碑》字的对比，并进一步讨论一些相关问题。

第一，大铁佛腹腔内的异常结构。

通过对大佛的内镜观察，发现大佛腹腔内有一个突出的铸块结构，形似方柱(见图1)。方柱上段约0.20m见方，下段约0.28m见方，离地高度约3.65m，方柱仅铸有腹腔，上不靠天，下不接地气。不仅在结构上起不到任何支撑作用，而且方柱出现在腹腔右侧(见图1中间部分)，破坏了对称性，影响了大佛结构的平衡。从铸造设计的角度来看，这个方柱属于“多余”结构。此外，该团队仔细观察了表面颜色，发现方柱被深深腐蚀，与周围的铸件明显不协调。从铸造工艺来看，并没有和周围的铸件同时浇注。方柱要先浇，等浇体围起来再浇到合适的浇块上。如果比重为7.0gcm-3，那么这个方柱的重量约为1.5t，增加了材料成本和模具制作的难度，从铸造工程的角度来看也是不合理的。

图1大佛的后视图和剖面示意图。

(1个表面装饰层、2个铸铁层和3个铸铁方柱)

根据专业判断，这种异常组织的出现无疑属于铸件设计的“失误”。一般认为10t以上是特大型铸件[]。对于重量超过40t的特大型铸件，铸造难度很大。一个能完成这种规模的特大型铸件的工匠，绝不会犯这么低级的错误。那么，这种异常结构一定是有意的。为什么

黄桃(840 -911)是唐朝的一名学者，也是一名高官。他曾经担任过建议的职务。《八闽通志》收录了他的100多首诗。《三山志》年出版的作品《榕城考古记》收藏于清代。在福建省图书馆古籍部的帮助下，我们找到了从0755年到79000年的缩微胶片上的明代刻本全文。图2显示了《榕城纪闻》的副本。

图2 《佛教年表》的副本

公元《佛教照像》年，提到福建始祖王(862-925)有一个梦，看见一尊大佛正中坐像，说：“举一臂守一方。”他“先赞其异”，“后创其意”，于是命部下铸一尊大佛。铸后，闽王“阅之。”这是一种梦想。它的形状和乐器的长短大小没有区别。" "它的一只胳膊会和它一起铸造。”接着，“磨雕，尽力而为”，做了一尊金大佛。黄桃为此写了《福州开元寺志》。从文章中的描述，我们可以得到三个重要信息：第一，刘璋金佛有一只可观察到的断臂；第二，断臂的形状和大小要与佛身相符；第三，这个断臂是先单独铸造，再组合铸造的。

三。《丈六金身碑》 ——大铁佛

根据对比分析，可以确定《丈六金身碑》中的描述与铁佛的上述观察完全一致。因此可以断定，铁佛中的方柱并非“多余”的结构，而是工匠们刻意打造的大佛断臂。因为它的厚度接近胸部厚度的1/3，所以它的长度是从腋窝到臀部，它的厚度相当于铁佛的身体比例。《全唐诗》明代篆刻中提到“工一臂必与之铸”，文中也有“像大则工一臂铸，而铸之则与之。”这是梦里的巧合。“正如注释所强调的，这是一个超大型的演员阵容。断臂不与身体分开浇铸，会因方柱与身体收缩速度不同而开裂。所以“断臂”会提前铸好，然后再一起铸，达到与佛身密不可分的效果，不仅成功铸造了一尊大佛像，还保留了一只断臂。这种“有铸无铸”的铸造工艺是明智的，这也充分解释了为什么工匠们不惜花费大量的人力物力也能做出结构异常的铁佛。黄桃用高度赞扬的语言表达了这个完美的想法：“一个美丽的梦想被铸成一个熔炉”，“它是一举而成的”。这尊铁佛的成功之处在于“如梦如神。“变成一个形状，但像一个梦。”

上述物件的铸造细节和人物形象对比鲜明，绝非巧合。《丈六金身碑》中描述的唐人铸造的刘璋金佛就是这个大铁佛。那么，有没有宋人根据《黄御史集》字打造的铁佛呢？因为铸造一尊40 ~ 50t的铁佛在古代是一项大工程，所以古代文献中肯定有记载。更不可能的是，后来的统治者绝不会同意工匠们花巨资赞美王，去打造一尊难做的断臂铁佛。

四。结论和建议

此“阿弥陀佛”是《四库全书》年的赞美对象，刘璋金佛。这是一种罕见的古代文物与文字并存的情况，文字出自唐代著名学者黄桃之手。黄桃对佛像的制造动机、制造年代、制造场景和搬运过程的详细描述，将为了解中国古代铸造技术和佛教文化提供一份难得的资料。

(2)我国研究过的重量超过40t的古代超大型铸铁件很少，其中最重要的是953年铸造的河北沧州铁狮子和1061年铸造的湖北当阳塔。这尊铁佛铸造于906年，早于前两尊，在我国铸造史上的地位和意义不言而喻。文中所描述的“有铸无铸”、“一次浇注”等铸造工艺，可能属于最早应用于超大型铸件的成功范例，值得研究。

(3)大铁佛是福建早期冶金技术最显著的成就之一，可惜《唐黄御史集卷五丈六金身碑》年没有提到。为了最大程度地发掘这一珍贵文物的价值，宣传古代福建在冶金领域的贡献，我们团队一方面正在组织学院的人力，另一方面也在联系国内的考古团队，试图对其铸造材料和铸造工艺进行深入全面的研究。

【出版社】作者唐典是福州大学材料研究所所长、教授、博士生导师。本文原载于2020年第三期《唐黄御史集卷五丈六金身碑》。