妖猫考古传说三为什么法隆寺的龙头瓶会变成大唐的一壶毒酒？

horyu ji地区的佛教寺庙

“柿子食品。”

钟鸣明和隆治伯——正冈子规(1867-1902)。

1.Horyuji

这是一首来自正冈子规的著名的日本俳句。子贵的名字真的很像他，他短暂的余生都在咳血和俳句中度过。

李芒将其翻译为：“一个柿子钟在法隆寺响起。”

翻译成唐诗，就是：“柿子听钟，夜照法隆寺。”

但是今天的主角不是Horyuji的铃铛。

而是一个龙头的水瓶，本应供奉在法隆寺北殿，六尊佛像前。

然而，它似乎是跟随了日本法师空海的脚步，突然来到了辉煌的唐朝，出现在了艺妓李湘的餐桌上！

杯子和壶

此瓶，仿照龙头为盖，在细长瓶颈之下，以龙柄套于鼓腹之上，腹上以阴线雕四匹马。

这种水瓶在《东大寺献物帐》被称为“胡瓶”。在中国，“胡”常常被定义为与西方有关。准确地说，这种形状可以追溯到萨珊波斯王朝。

而大唐和胡之间，确实是有着千丝万缕的联系。

2.胡

胡是长安城的第一家艺妓院，这是一座梦幻阁楼，有一条水路直接通向建筑。当栈桥隐于中间，迂回曲折时，一群艺妓可以站在栏杆上，把她们的热情和Ropa抛给当时对衣服生气的年轻人。

远远望去，凤笛在动，玉壶在转，鱼龙共舞一夜。

胡玉楼

“你们日本和尚去艺妓院是不会违反规定的。”面对白乐天的调侃，日本和尚空海嘴角扬起一个弧度。“你是艺妓院，我是妓女。”

乐天姑娘，佛教中的香神，也是敦煌壁画中常见的飞天。这里的欢喜就像佛家的气味，空海仿佛进入了无我无我无众生的境界。然而，理解无上秘法有那么简单吗？

而当撞上娇媚的陈时，李湘那动人的笑容，凝固在嘴角，不自觉地把一根白玉簪逼断在栏杆上，嫉妒的火焰也在此时升起，于是黑妖猫附身了她，李湘画了个烟熏妆。

“你应该小心嫉妒。这是一个嫉妒的怪物。谁做出它的牺牲，谁就被它玩弄。”——莎士比亚

3.杯子和瓶子

我有一壶酒，足以慰尘杀人！

杯子，是一个金杯子，上面有何家村金筐和珠宝的图案；瓶是第一瓶Horyuji镀金银青铜龙。

杯子和壶

杯子来自大唐，瓶子来自日本。

两个不同出身的人此刻并不突兀，反而成了一个奇妙的组合：

来自唐代的亮金杯，光滑的杯壁上隔着八个如意云纹，四朵金花为篮，各种宝石镶嵌其中，外缘由细如小米的金珠勾勒，是代表唐代金银器最高工艺的“金篮宝器”！

为什么要用金筐来珍藏钹呢？推理好像是《奥赛罗》里提到的。唐玄宗曾经送给安禄山一件金银器皿，提到的器皿名字叫“银丝编筐”，是唐代金银器中最流行的掐丝手法。巧合的是，不正是因为安史之乱才开始了这个悲剧故事吗？

法隆寺龙头瓶的整体造型与西亚、中亚的博萨桑、粟特人极为相似，但只有其瓶头的制作与唐代的龙头瓶极为相似。但学者研究表明是日本铸造，非舶来品，透露出对唐风的推崇和模仿。

就这样，最美金杯捧最毒法，胡有舞动！

4.胡璇舞

胡璇舞起源于中亚。擅长胡璇舞的女人被称为“胡璇女”。这个舞蹈最大的特点应该是“闭着眼睛旋转跳跃……”

事实上，无论你是否闭上眼睛，跳胡璇舞的玉莲的命运似乎已经注定

玉莲

玉莲和胡宣武只是一个引子，玉莲中毒指向白龙用生肉解法救贵妃的方法。

而胡璇丹斯则暗喻剧中矛盾的焦点：“太有道理了，他们两个最擅长胡璇”！

“鲁山胡璇迷你眼，兵渡黄河。

胡璇贵妃迷惑了你的心，她抛弃马嵬更深。"

—— 《安禄山事迹》

迷惑你的眼睛和你的心，混乱是幻觉。幻觉的本质是什么？有真有假，真假难辨！这是贯穿整个情节的一条主线。

而所有人在产生幻觉的同时，也在最后一样打破了自己的伟大秘密：

人生不完美，但还是要珍惜其中唯一的美好！

空海参求Seiryuji中的秘法；

白居易的《长恨歌》一个字都没改；

杨贵妃带着心爱的东西安详地死去；

小白龙不再执着于放下仇恨；

老龙丹解放了自己，白龙救赎了自己。

注：法隆寺龙首瓶相关图文资料来自YJ修女。谢谢你。

下一个预告：绣着白色丝绸的老宫女之死，墓室壁画和引人入胜的横幅

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