三星堆青铜神树最新考古发现 回顾三星堆青铜神树发掘过程

铁锈不可忽视，美貌也不可忽视。

青铜圣树——很早就赢得了人们的关注，它有一个好听的名字。树枝弯曲或耷拉着脑袋的鸟。一条龙只剩下半个身子，倒挂在树干上。

它曾经碎成几百块，被火烧，被虔诚的人埋葬，寻找它的人换了一批又一批。最后被发现，精心呵护，精心修复。

人们花了六七年的时间才恢复了一双断肢。它重心不稳，在三根细绳子的牵引下，骄傲地站在博物馆一圈灯光的中心。

现在，这条龙的尾巴可能有机会被发现。不久前，在这棵神树躺了3000多年的三星堆，人们有了新的发现：六个祭祀坑、金面具、铜像.

他们离埋圣树的地方不远，有人期望挖出圣树的碎片。虽然，另一种可能是，消失的龙尾可能早就被放在历史深处，很难再找到了。

青铜圣树。图源三星堆博物馆官方微博

圣树的第一次出现

在三星堆博物馆青铜馆顶楼的展厅里，一块展板上标注着三星堆遗址考古事件概要。在漆黑的背景下，可以辨认出许多戴着手套、在田间挥舞长柄锄头的人，还有人弯下腰仔细观察。

坐标轴水平增长。它始于1929年，当时在三星堆遗址真武村颜嘉远发现了一个玉坑，出土了三四百件玉器。最后一个坐标落在2019年12月，在第一个和第二个祭祀坑旁边发现了第三个坑。

2021年3月20日，“考古中国”重大项目进展会在四川成都召开，通报了四川广汉三星堆遗址的重要考古发现和研究成果。会上宣布，2019年11月至2020年5月，新发现6个三星堆文化“祭祀坑”。

展板上的坐标轴将再次延伸，人们期待着再次发现青铜神树的碎片。

作为三星堆博物馆的珍品之一，这棵残高3.96米的青铜神树也是迄今为止世界上发现的最大的商代青铜器。其残片于1986年在广汉三星堆二号祭祀坑发现。

青铜神树的发现纯属偶然。

1984年，在成都召开的第一次“全国考古发掘工作会议”上，四川考古队长赵殿增就三星堆近年来的发掘情况作了专题报告。时任中国考古学会会长的苏说：“这就是巴蜀文化。”从此，三星堆考古成为中国考古体系的有机组成部分。

1984年至1985年，考古队对三星堆遗址群进行了全面调查，大致摸清了12平方公里的遗址分布范围，并建立了考古工作站，由陈德安、陈(人称“)任组长。

1986年3月，三星堆遗址发掘仪式。受访者供图

1986年初，四川大学林翔教授找到赵殿增，想把考古学生的实习地点安排在三星堆。赵殿增担心人手不足，和林翔有过很好的合作经历，一拍即合。3月，林翔带着84级考古班来到三星堆当领队。两名教师、两名助教和20多名学生参加了这次挖掘。围绕三星堆的两岸分为三个区域。"这是当时三星堆规模最大的一次发掘."林翔说。

据赵殿增介绍，6月底，发掘面积达1350多平方米，发现房屋遗址、灰坑等遗迹数百处，出土文物数万件。

但他们路过了后来震惊世界的一号和二号祭祀坑。

1986年7月18日，广汉当地砖厂的工人无意中挖到三星堆一号坑的一角，出土了一些玉器和石器。随后，考古队组织正式发掘，一号祭祀坑正式与世人见面。

只有一个月

至此，第二个祭祀坑被重新发现。三千多年来，青铜圣树一直埋在里面。

二号祭祀坑出土青铜巨像的场景。图源三星堆博物馆官方微博

2019年12月20日，纪念三星堆发现90周年大会在四川广汉举行。1986年以实习生身份参与发掘的朱(现成都金沙遗址博物馆馆长)和(现四川大学历史文化学院院长)再次来到这个熟悉的地方，回忆当年。

一时间，朱什么也挖不出来。看到不远处的同学一直在挖掘陶片，他很着急。霍伟说：“你为什么不在那里挖呢？”

事实上，他们谈话的地方离一号和二号祭祀坑只有几米远.“如果你告诉我‘继续在这里挖’，也许我们当时就能找到(1号坑和2号坑)。”朱对开玩笑道。

重塑圣树

其实青铜圣树出土的时候也就是一两百块破铜烂铁。没有人知道这些会是什么。

“都是碎片，混着泥巴。”74岁的文物修复师杨晓武仍能回忆起30多年前的场景。他介绍，古人把精美的祭品砸碎焚烧，然后埋在坑里，交付神灵。几千年后，这成了文物修复者的难题。

杨晓五河复原青铜头像。受访者供图

自1974年修复文物以来，杨晓武见过太多的青铜器，但眼前的那堆碎片仍让他眉头紧锁。“没有类似的出土，也没有资料可查。这怎么修？”他只能模糊地辨认出一些圆棒和弯。

把粗一点的圆棒放在一起，然后把剩下的正确的放在一起。杨晓武大概能感觉到这是一棵树的形象。因为文物对于修理室来说太大了，所以在室外拼接。这个过程用专业术语来说叫做“预组装”。

修复青铜器，需要根据残片上的断茬进行组装。如果腐蚀不厉害，铜又好，可以用“锡焊”——，这是从宋代就开始使用的修补青铜器的方法。锡焊不了就打胶，然后把多余的胶打磨掉，再做旧上色。

太阳器、眼形器、铜像、铜坛一一修复。青铜巨像出土时断成两截，方形底座也凹进去了。杨晓武一点一点地敲掉凹陷的部分，这是对技术的考验，一不小心就会毁掉文物。腐蚀严重的底座无法支撑直立人的重量，于是在里面加了一个铜座。

青铜头像也是真的。有的戴着金面具，时间在铜头和金面之间生了一些氧化物和污垢。杨晓小心翼翼地把它取出来。“修复铜头，还原金面。”金色映着蓝灰，是一张刚毅凛然的脸。

青铜树从根部“预合并”，历时六七年。在杨晓武等众多文物修复者的巧手下，它普遍恢复了原貌，重新变得灵动起来。

杨晓武正在修复青铜圣树。受访者供图

这件镇馆之宝，名为神树一号，被放置在三星堆博物馆群最后一个展厅的中央，代表着古代青铜器制作的巅峰。

朱亚蓉对神树的感情很复杂。这是她心中最美的物件，也是她最担心的展品。

作为三星堆博物馆现任副馆长，朱亚荣早在博物馆还在建设的1996年就来到这里。她还记得展览期间为圣树安装玻璃柜的艰难。“树很大，近4米高，展示柜近6米高。玻璃特别长。把一块玻璃拉起来需要十几个人。”

在圆形的底座上，一个圆杆状的树体，分成三段套在一起，向上延伸，生出九个弯曲的树枝，或升或降。向上的树枝上站着一只昂着头的鸟。一条龙只有半个身子，倒挂在树干边上，尾巴不见了。

这是一棵还不完整的青铜树。

青铜圣树的树干旁挂着一条龙，龙头朝下，尾巴不见了。屠园三星堆博物馆官员魏

现在，断掉的龙尾可能有机会找到了。不久前，人们在三星堆一号、二号祭祀坑附近又有了新的发现：6个祭祀坑中已出土金面具、铜像、象牙等重要文物500余件。

机会始于两年前。2019年12月2日14时13分，正在开会的冉红林坐不住了。

他收到同事发来的一张图片：灰黄色的土壤中露出一条狭窄的青绿色线条。

“青铜。在坑里。”对方简短地说。

不久前，2019年3月，《古蜀文明保护传承工程实施方案》发表，其中提到要对三星堆遗址进行新一轮有针对性的考古工作。此后，三星堆考古工作站布置了勘探地点，发现了两个祭祀坑。时隔33年，又进行了新一轮勘探，初步发现了方坑迹象。

冉红林是三星堆考古工作站的副站长。“它是在哪里出土的？就是那个坑？”他很快回复了这个消息。

那个坑后来被确认为三号祭祀坑。

“先弄清楚。不要告诉任何人.今年不准挖掘，明年系统挖掘。接下来就是回填，包围，升级安防系统。明年温室建好了，大家伙慢慢摸索。”冉红林用内心的激动嘱咐着同事们。

2021年1月，三号坑工作舱建成。这是一个高科技的小房子，可以调节遗址环境的湿度和温度，使文物出土后保持良好状态。每个祭祀坑都配有一个工作舱。这次来的不仅有川大的学生，还有北京大学和上海大学的团队。联合国内四川考古研究所33家单位开始新祭祀坑的发掘。

“1986年发掘的两个坑是抢救性发掘。如果挖到了什么东西，就抢救出来，记录清楚，保护好。”赵殿增告诉新京报记者，当时人们并不清楚坑周围的情况。“我认为现在是挖掘的最好机会。当时发掘条件和研究条件较差。那时候挖就更乱了。”

上海大学文学院讲师许作为三号坑发掘的负责人，带领学生在坑内挖掘。

首先，填土。"表面是粘性粘土，下面是沙子."挖掘机每天用铲子和锄头工作八小时。他每天入坑前都要从头到脚穿上一套防护服，防止器皿“污染”。“坐在上面做笔记，做一些文书工作都可以，因为有空调。但如果下坑做手工，还是很热的。”

来到现场三个月后，许明显感受到了这次考古在技术和观念上的进步。“从系统的角度来说，发掘、文物保护、科技考古取样同步进行，非常细致，提前配备了完善的发掘系统，对我来说是一次独特的工作体验。”

三号祭祀坑器物。图源三星堆博物馆官方微信

到3月16日，坑内的填充层已经被挖开，更多的文物暴露出来。目前，三号祭祀坑已出土约109件青铜器、127根象牙和8件玉器，长约5.5米，宽约2.5米，其中包括罕见的青铜雕像“青铜人顶尊”——，其肩部装饰有四条飞龙，并沿其嘴向下游动。铜人的双手呈手的形状，头部与雕像的底座相连。

人们总是对这种造型奇特夸张的青铜器印象深刻。三星堆考古工作站站长陈德安认为，这可能造成了公众对古蜀文明认识的一定偏差。“你不能说这是外星文明，这是个笑话，异想天开的娱乐和学术研究应该分开。”

“新出土的文物是对古蜀文明的直接补充，包括其物质文化和宗教信仰。”许认为，这再次印证了中国文化的多元融合。“因为古蜀文明不同于中原，它实际上是一个受中原影响的文明。最后在秦汉时期被吸收，成为中原的一部分。”

他是三星堆博物馆的修复者。当日，杨平跟随师傅郭汉中来到发掘现场，准备将铜嘴像提取出来。他害怕自己的失误，一旁的镜头也让人毛骨悚然。

躺在衣架的控制台上，他一点点掉进了满是水的坑里，看到嘴里裹着泥，一些破碎的铜像离自己越来越近。杨萍一下子掉下了地。他按照烂熟于心的操作流程，小心翼翼地依次粘贴保湿材料、塑料薄膜、3D打印硅胶保护套，心里想着“像贴拓片一样贴”。

上来之后，紧张感又涌上来了。——“我刚才不是贴上去了吗？”

为了保证文物安全，在这次考古中，提取环节交给了一个比考古学家更懂文物保护的修复师。提取完成后，不要急着修复，要先详细登记相关信息资料。

杨平在修复文物。新京报记者彭冲摄

青铜神树就没那么幸运了，人们无法知道它当年断成了多少块。

“那时候条件没那么好。很难买到片子，我也没录。不像现在，什么都修，信息一清二楚。”郭汉中说。二号坑发现后，白天看的人太多了。为了安全起见，考古人员晚上将坑内出土的文物送入仓库。

不过郭汉中还是很幸运的。一号、二号祭祀坑里的文物，让他从一个学徒成长为修复大师。

1984年，四川省考古队来到三星堆遗址，住在周围村子的郭汉中家里。小伙子想找份工作，于是在考古现场做起了“零工”，帮队员做地层考古，“一天两块钱。”也是这个机会，他认识了当时四川省文物考古研究所的修复大师杨晓武，开始学习文物修复。他也成了杨晓武“最得意的徒弟”。

后来，杨晓武在大学开设了“文物鉴定与修复”专业。杨平是他的一个学生，也是他的班长。

杨萍喜欢历史。我上大学的时候，没有真正的文物可以修复。杨晓武只能“买一批碗，打碎让学生模拟复原”

2012年大学毕业后，杨萍师从郭汉中。郭汉中告诉新京报记者，“传统的修复基本上是师徒制，代代相传。因为修复涉及面广，各种技巧都要学。”

杨平还发现，实际操作“和大学里的理论学习还是很不一样”，文物修复“因物而异”。在郭汉中眼里，与老一辈相比，这一代年轻人虽然理论知识强，但实践能力差。“我们还是要从零开始，在实践中锻炼。”

郭汉忠对自己的要求很高，“技术永远学不完。”他最重视的是“可逆性”原则，即修复中采取的所有措施都可以恢复和拆除，文物可以恢复原状，重新修复。“使用的材料和手段尽量不要对文物造成二次破坏。目前焊接是一个‘取样点’。尽量保留断茬。如果有问题，可以去掉。断了的胡茬还在。原来所有的断茬都会打磨成45度角。”

这些年来，郭汉中见证了文物修复技术的变迁。新技术的融入固然带来了技术手段上的一些进步，但在这个行业，修复师的经验很重要。

“我们贴出来的缝隙，总是没有主人来处理好。还有变形严重的青铜器。也许师傅一两天就能解决问题，我们要多花几倍的时间。”在杨萍眼里，这是一个永远不会起步的行业。

对于新出土的文物，杨平有“最好能参与修复”的期待，但并不着急。“跟着师傅，好好看，好好学。匠人只考虑匠人的事。作为恢复

他保存了一本相册，里面有三星堆文物修复前后的对比照片。那些神器就像他的“孩子”，他能清楚地记得每个孩子“受伤”的位置和重生的过程。

杨晓武保存的相册里有修复前后青铜器的对比图。新京报记者彭冲摄

“1986年出土的，90%已经修复，未完成的是因为一些碎片没有找到。这一次，第三个坑到第八个坑可能与前面的坑1和2有关。下一次挖掘可能会发现一些设备碎片，这就不好了。”他希望找到一号神树的碎片。

那棵圣树应该更高更对称。但是因为畸形，现在重心偏向一边，杨晓武加固了圣树顶端的绳子。当被问及如果碎片被找到，他是否会参与修复时，杨晓不假思索地脱口而出“待修复”。

他看了看树旁的龙掌。“这是我努力的结果。总觉得有点遗憾，没有彻底修好。”

杨晓武感到欣慰的是，广汉在汶川地震中感受到了强烈地震。他在监控视频中看到，青铜神树左右摇晃，“完全跳起来了，没什么不好的。”

三星堆博物馆青铜神树。图源三星堆博物馆官方微信号

新京报记者彭冲四川广汉报道

实习生谢

编辑刘谦

校对茜茜

网上认识这样的人靠谱吗？他自称是北大文化艺术学院考古专业的，在故宫工作，却找不到他的一篇论文？这取决于他多大了。如果刚毕业参加工作，也有可能找不到论文。另外，我虽然是考古专业毕业，但不一定在故宫的研究部门工作。也可能是在公开部门(也就是面对观众的部门)或者管理部门(比如办公室等。)，暂时也没有机会发表论文。