考古发现改变了人们对古代文明的认识 中华文明起源研究综述

《岳南大中华史》

岳楠竹

读者文化|河南文艺出版社出版

100年前，大多数中国人对自己历史的认识还停留在：以神话中的三皇五帝作为历史的开端，历史就是帝王将相的历史，中原以外的地方都是蛮夷。然而，自1921年现代考古学诞生以来，重大考古发现遍地开花，每一次都在重建我们对中华文明的认识：

1921年仰韶文化的发现，打破了中国石器时代的谬误。

1928年殷墟甲骨文的考古发掘，把中国可信的历史提前到了商朝。

1929年，“北京人”头骨的发现，将中国大地上的人类历史追溯到50万年前。

1929年三星堆的发现让我们走出了中华文明只起源于中原的误区。

……

跟随这本书，一起回到惊心动魄的考古现场。

吓坏了马王堆

面对装载着琳琅满目珍宝的边箱，发掘人员必须在第一时间对其进行清理和保护。经过讨论，发掘人员首先瞄准了四个侧箱中的头箱。

盒的两侧有色彩鲜艳的彩绘屏风、彩绘眼镜、绣花枕头和两个汉代称为彩绘匣的化妆盒。其中一个棺材是双层的，上层是手套、填料毛巾、带子和刺绣镜盖。

下层有九个形状各异的小盒子。考古学家后来证实，这就是九子峪。盒子一打开，全是化妆品，类似于现代人常见的口红、胭脂、粉扑等东西。好像这是一个女人用的物品。另一个外观基本相似的单层骨灰盒，里面除了五个小圆盒外，还有一面小铜镜、镜擦、镊子、木梳、木箅子等东西。此外，还有一把环头刀。这些无疑是洗漱用品。

如果这个骨灰盒只是一堆化妆品和洗漱用品，不足以引起发掘人员的注意。让发掘人员视若珍宝的是，这个普普通通的化妆盒里装着一枚角质印章，上面写着“虞姬辛追”四个字。妾是古代女性的卑微称呼，所以“辛追”二字应该是这个墓主人的名字。正是有了这枚角质印章，世人才能知道马王堆一号墓的主人是一个叫辛追的女人。

在头箱的两个小箱子边上，立着23个造型精美的木俑，其中10个身着华丽的长袍，双手在胸前垂直拱起，仿佛随时等待女主人的召唤。根据考古学家的推测，这些木俑似乎是对女主人贴身高级女仆的模仿。在侍女身前，地上坐着五个音乐人物，其中三个是鼓，两个是笛，应该是墓主人家的乐队。在这个乐队之前，四个小雕像在跳舞。其他四个小雕像跪在地毯上，似乎在大声唱歌。好像这是一个大型的家庭歌舞团。从木俑的表情和形象中，我们可以想象出弹琴、钟鼓齐鸣、载歌载舞的欢乐场面，领略墓主人生前过着怎样的奢华生活。

头箱中间摆放着各种各样的漆铃、珐琅、盛酒的漆壶，以及用朱砂、红漆、黑漆写着“邢俊酒”字样的漆耳杯、漆杯。在一套漆餐具上，大多数都用红色或黑色的油漆写着“邢俊是”的字样。从这几个字的字面意思来看，好像是敬酒让客人喝酒吃饭。整个头箱仿佛是墓主人日常生活的生活模拟，载歌载舞，灯红酒绿。

位于墓室的东、西、南三面的箱子，应该是墓主客厅的模拟。东箱里放了31张竹简，上面记录了1000多位烈士的姓名、素质、长短、宽窄。这些竹简，名为《送策》，是墓中所有烈士的名单。此外，还有六个木俑和一个头戴高冠、身穿棉衣的“贾成”。“关仁”这个词写在它的底部。从它的形象和文字来看，可能属于今天的大管家。在这个大管家的周围有59个竖俑，在这组俑的周围散落着鼎、箱、罐等漆器和陶器。这些器皿种类繁多，令人眼花缭乱，似乎是墓主人用来招待客人的礼器和器皿。它们真是稀世珍宝。

作者：岳楠

编辑：袁

考古发现如何改变人们对古代文明的认识？就拿我们国家的夏商周断代工程和华夏文明溯源工程来说吧！在一些西方国家，中国的古代史只能追溯到商朝。在甲骨文发现它之前，也就是19世纪初和18世纪末，一些西方考古学家认为，中国的文明史只能追溯到西周。但后来，随着甲骨文和殷墟的发现，这些坚实的考古发现，包括青铜器书写城墙的遗迹，被展现在世人面前。中国在商朝就有了文明，国家已经建立了非常严格的等级制度。而且与中国古代历史文献中的记载非常吻合。夏商周断代工程始于“九五”，华夏文明溯源工程始于其后。通过对一些文化遗址的考古发掘，证明4000多年前中国就有青铜器和城市。在偃师二里头，也发现了一些符号。有人认为是文字，有人认为是符号。如果我们能继续找到类似的符号，证明它们是文字，那么我们国家的历史或者说文明史就会向前迈进一大步。这对增强我们的文化自信意义重大。

考古了这么多年，应该如何论证中国五千年文明史？这一重要观点一经提出，立即引起了学术界的关注，成为解释中华文明“多元一体”形成模式的重要切入点。但史前文明理论的完善仍需要考古学知识的支撑，而近十年的考古成果恰恰起到了这一关键作用，有力地证明了中国早期历史从“满天繁星”到“月星寥寥”的历史面貌，完成了中华文明史上一条重要的“连接线”。