中国的图腾龙是怎么来的(为什么中国的图腾是龙)？

中国的图腾龙是怎么来的(中国的图腾为什么是龙)。

中国的龙图腾是怎么来的？

虽然在中国的古代和古代，对于不同的“民族”有不同的“图腾”，比如殷人就把“黑鸟”作为自己的“图腾”，但不可否认的是，龙是很多地区各民族共有的图腾，殷人也崇拜它。

“龙”可以成为各民族共有的“图腾”。第一，必须历史悠久；第二，它必须有其独特的文化和精神内涵。

“图腾”最初是北美印第安人吉布瓦族的方言。用美国人类学家摩根的话说，——“意味着一个氏族的象征或标志”。

我国著名宗教学家卢大吉说：“图腾崇拜本质上是氏族制度的宗教表现，它既是一种宗教制度，也是一种社会制度。”

这句话至少有两层意思。第一，“图腾”产生很早，早在氏族制度存在的原始社会；第二是。图腾是一种信仰，属于原始宗教的范畴。

由此也至少可以推导出两点：首先，“图腾”应该有某种“神秘感”，古代的人因为觉得“神秘”而不了解它，所以有各种各样的想象；其次，图腾的神秘性通常会带来图腾的神性。古代人崇拜它，因为他们认为它是神或拥有神力。

(陶四龙陶器)

“序言”有点多，只是为了方便讲下面龙的“图腾”的由来。

很长一段时间，闻一多在《伏羲考》的观点被很多人接受。

他说原始的龙是蛇的一种。作为图腾，它融合了许多其他图腾，形成了一个综合的虚构生物。这个综合的龙图腾群大概包括了古代所谓的“朱霞”，至少还有一些和他们同姓的义帝。最初都是在黄河流域上游，也就是古中原的西部。后来其中一部分人北迁，也就是后来的匈奴；一部分迁徙到南方，即周初南方荆楚、吴越的蛮族；虽然中原的一部分曾经被殷商征服而暂时衰落，但其文化力量却继续屹立不倒，发展成为中华文化的核心。

闻一多认为龙是由一种蛇进化而来的。

(红山玉龙)

他的杰作发表于1940年左右。当时，中国在20世纪20年代末开始田野考古，但在抗日战争爆发时戛然而止。闻一多的观点无法得到考古学的证实，只能从古代文献的考证入手。

四五十年来，很多考古发现都是硕果累累。山西襄汾陶寺遗址出土的“蛇龙”确实和一条蛇很像。

再看更早的文化遗址，内蒙古三星塔拉红山文化出土的“玉龙”很像一匹马；河南濮阳西水坡仰韶宗教遗址的“蚶龙”，形似鳄鱼。

这些考古成果似乎印证了闻一多老师的观点，——龙是蛇的一种，它融合了马、鳄鱼等许多其他“图腾”。

这里有一句关于说“猪龙”是红山文化出土的，似乎很多学者不太认同。

(商代龙青铜)

那么，龙的起源是不是可以往前推，或者说，龙作为一种图腾，是不是更加神秘和神圣？

上世纪八九十年代，辽宁阜新沙拉镇茶海遗址进行了七次正式发掘。出土文物证明，这是距今约9000年的新石器时代文物。

1995年《中国文物报》用《查海遗址发掘再获重大成果》做了一个总结，其中提到茶海遗址的发掘证明了中国的龙神崇拜至少有8000年的历史。

(1-9是甲骨文龙，10-12是龙星)

此外，一些学者认为，商周时期甲骨文和金文中的“龙”字提供了一把破译“龙”本义的钥匙。

甲骨文中，提到“龙”，首先是能呼风唤雨的“神”。其次，“龙”是神圣的，可以保护人们的和平。武丁曾占卜祈求“龙”保佑患病女子，也希望拥有“龙甲”作为女子的“护身符”。另一层意思是“龙”是一个方形国家的名称，很可能是一个以龙为图腾的方形国家。

据学者考证，商周甲骨文、金文所写的“龙”字，表现为“角、头、颈、身、尾”的形象。这一形象与古代“黑龙星”的位置和“苏明”的古义高度吻合。

“黑龙星”作为黑龙身的六处，都与龙身有关。牛角，龙角；康是龙的咽喉；做龙头；室，指龙腹；心，为龙心；尾巴，为龙尾。

(曾侯乙墓漆盒画二十八夜)

“交、抗、抵、防、信、卫”的“苏明”古义，在汉代以前的古代文献中均有记载。

如《焦》，《国语.周语中》云：“焦见之，雨过。”赵薇《注》:“陈娇是黑龙一角。号角，星名。这也是所谓“龙”的来源。

如“康”，《尔雅.释鸟》郭璞《注》:“康在吞。”

诸如此类，限于篇幅，不多引用。

所以甲骨文和后来的汉字中的“龙”并不是现实中的动物，而是古人根据夜晚的星辰想象出来的“神兽”。

东汉末年，应劭在《风俗通义》年说：“四面八方有七家旅馆，各有一形。东为龙形，西为虎形，南为首，北为尾。南为鸟形，北为龟形，西为首，东为尾。”

(汉瓦陀四象)

在距今约6500年的河南濮阳西水坡仰韶时代遗址中，发现了用塑料蚌类制成的影像图。中间是北斗，左右是龙虎，后来被称为青龙白虎。此时，南方的“朱雀”和北方的“玄武”大概还没有被当时的人们“认识”和概括。

中国的祖先，认识世界的重要对象是太阳、月亮和星星。这既是人类认知发展的必然方式，也是“观象择时”的需要。

生活在地球北半球的华夏先民，自然把目光投向了天空的北方。于是，首先我注意到了“北极”，也就是北方中央天空的“北斗”。然后，我认识了太阳和月亮升起和落下的东方和西方的“龙”和“虎”。

(北斗)

公元前4千年，龙和虎这两个官员恰好在春分，也就是秋分和春分。

这“两点”就是春耕秋收的时节，远比后来的“二至”，即夏至和东至重要。这是“青龙”、“白虎”比“朱雀”、“玄武”更早被认识的重要原因。

“青龙”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”等二十八夜体系，是我国古代天文观测的重要成果，标志着“二分法、二分法”时空统一体系的准确确立。

但这个时候，这个成果也走出了天空，它已经和地面、地球上的很多领域结合在一起，地理、人文、生产、政治甚至占卜。

(韩画黄龙)

其中，关于“龙”的各种意见不仅与日俱增，而且与王权相结合。——个皇帝成为了真正的龙，他们能够从黄帝那里控制龙升天。祝融、夏后启、蓐收、句芒都“骑着雨龙”；乘龙，颛顼到四海；帝喾，春天，夏天，乘龙，等等。这正好证明龙奔住在天上。

这些，出自先秦古籍，即无尽书。到了汉代，达到了顶峰。

有人说龙的形象是在宋代塑造的，这很可能是不真实的。

汉代以前，龙分为四种，——鳞称为龙；有翅膀叫应龙；角叫龙；有角的龙叫龙。

公元0755年至79000年汉朝王符说，龙“头如蛇，眼如兔，耳如牛，颈如蛇，

从此，龙的基本特征，——，有巨大的嘴，角，鳞片，四足和爪子，并已形成。后世虽有变化，但均未出现上述特征。

(韩画)

虽然帝王们拼命想独占“龙”，但实际上“龙”已经深入人心，因为“星”和气象是不能被王侯独占的。

后来“龙”的图腾含义逐渐淡化，但文化和信仰却流传了很久。

汉代有“四灵”之说，“龙”居于其中。

“龙”，在文化遗产中，不仅属于皇帝，也成为中华民族的象征。

古人是如何创造生肖龙的？十二生肖龙是十二地支的象征。陈、司都在荀宫，意即主绳长，所以龙蛇长。陈十二卦为泽天卦。

整个六芒星被认为是一个头上有一只角的形象。此爻认为天下为丁酉山所火，定于甲寅河上，定为君主，定为能飞上天的像，定于河能入水的像，定酉为小而硬的块。卜筮如午风火十二卦，马为午头，故头中有马象。合在一起，这就是龙的形象。