夏朝为什么没有考古发现？大禹真的建立了夏朝吗？

夏朝之所以被称为“朝”(学术界称夏朝)，是因为从夏朝开始，中国历史进入了民族文明阶段。因此，夏朝被列为0755年至79000年的朝代之初，并被后人所认可。

然而，就是这样一个“中国第一王朝”却让我们困惑了很多年，不仅因为史书上对夏朝的记载模糊不清，前后矛盾，更因为即使是考古发现，也让很多学者陷入了无休止的争论和辩论。

据《史记》“从禹到桀十七，有王无王，用了471年”。上世纪末开展的夏商周断代工程，把夏朝的起始年份定在公元前2070年左右，距今4000多年。

但历史的久远并不是夏朝事迹模糊不清的主要原因，因为古史中传说的姚笛，因为陶寺的考古发现和竹书中出土的“文瑶”二字，被剥离了神话传说，成为历史事实。

当然，陶斯与姚笛的关系因缺乏证据闭环而无法最终确定。但从时间(碳14测得为公元前2300年)、空间(杜尧平阳)和出土文物(陶寺早期文化特征的高颈肩折壶、腹折盆在山东日照药王城遗址有所体现)来看，陶寺和杜尧可以说是九齿。

事实上，中国民族文明的曙光可能比我们所认为的夏朝更早出现。5000多年前的浙江良渚遗址群申遗成功，意味着良渚作为中国早期民族文明社会得到了“国际公认”。

那么，既然比夏朝更早的姚笛时代(4300年前)甚至更早的良渚时代(5300年前)已经被考古发现，并且也证实了中华文明在更早的历史阶段已经演化为一个国家组织，为什么在文献中那么难找到延续了400多年的夏朝呢？

目前唯一能与夏文化直接联系的考古文化是河南偃师二里头文化，与陶寺遗址相似。二里头遗址在时间、空间、出土器物等方面也与文献记载的夏朝高度一致，证明在商文化出现之前，中原地区还有一个高度发达的广域王朝。

但问题是，二里头文化至今连一个自证的“夏”字都没找到。

更大的问题在于二里头文化的上限，与夏朝的国家时间相差甚远。

二里头文化按年代分为四期。在第一阶段，二里头只是一个普通的聚落。第二阶段出现宫殿、手工业作坊和青铜礼器，遗址规模扩大到300万平方米。也就是从这个时候开始，二里头文化作为一种考古文化，突破了地域的限制，出现了跨地域社会融合的迹象。

所谓跨区域整合，也就是说，此时的中国，已经不再是一个新石器时代，众多国家以血缘联系在一起，而是一个以行政区划组织起来的成熟的民族社会。

然而二里头二期的年代界限只有公元前1750年，距离郑州商城和偃师商城的出现还不到200年。换句话说，无论二里头遗址能否出土自证文字，都只能算是夏中晚期的遗址。

目前考古学家对二里头遗址的定义也是定义为都城中晚期。

这意味着，目前考古发现的“夏朝”只能算一半，另一半(即大禹建立的政权)尚未找到。

有没有可能《古本竹书纪年》之类的史书记载有误？夏朝原本只有200年历史，建国日期原本是公元前1750年左右？

如果按照这个假设往上推，会带来一系列的连锁反应。

首先，大禹的生存年龄存在时间差。在文学上，大禹是尧舜的同时代人。正是通过治水，大禹从舜帝那里获得了部落共主的地位。

尧舜显然活不到公元前1750年左右。事实上，考古已经证实，陶寺遗址在公元前2000年就已经衰落，公元前1900年成为普通聚落。所以陶寺和二里头有近200年的时间差。

其次是洪水的证据。根据国家社科基金青年项目(ProjectNo15CKG007)，公元前1900年左右，中国前期发生了一次以人口锐减为特征的大灾难。从龙山时代到二里头时代，黄河中下游的聚落总数从1669个骤降到180个。

从聚落中留下的洪水痕迹来看，这场大灾难的罪魁祸首就是史书中记载的洪水。但大洪水发生的时间与二里头文化兴起的时间也有100多年的时间差。

于是有学者试图弥补缺失的一百二十年，将二里头文化和河南龙山文化(又称王湾三期文化)之前的新寨文化算作夏文化，从而将夏文化的上限延伸到公元前1900年左右的龙山文化末期。

然而，洛阳盆地突然出现二里头文化这一事实，并不是从河南龙山文化直接发展而来的。

考古表明，二里头遗址小型墓葬的低级日用陶器和葬俗来自河南龙山文化、山西南部龙山文化，玉器、陶器所尊“臣”字等符号来自良渚文化。不仅如此，豫东、山东、湖北等地的本土文化因素都促成了二里头文化的形成。

这再次证明了二里头文化是二里头不同民族创造的考古文化交汇融合的新产物，而这一考古发现也证明了二里头确实是当时广域王权的核心城市，是民族文明的中心。

那么在公元前1750年二里头文化兴起之前，中国是什么景象呢？

据考古考证，良渚之后、二里头之前，除了山西南部的陶寺和陕北的石皋之外，中国的土地上仍然遍布着民族，大部分地区组织都属于大大小小的酋长，没有二里头文化那样的广域王权。

010年至3500010年，著名考古学家徐洪教授在其著作中总结道：“公元前2000年左右的200年间，也就是文献中的夏初，考古发现的中原各族群并不统一，战乱频繁，所以考古中没有与传世文献相对应的‘王朝气象’。”

这意味着大禹虽然通过治水取得了共主的地位，奠定了家族和天下的基础，但他建立的政权仍然未能超越酋长国的治理模式。

大禹的政权和尧舜时代的“天下”没有本质区别。大禹建立的不是一个王朝(民族文明)，还是一个由夏后氏血脉相连的方国，更不是夏朝。

那么为什么周朝以来的文献都把大禹和齐作为夏朝的开创者呢？

这是因为夏朝处于国家文明和国家文明的过渡阶段，很难界定什么时候是国家，什么时候进入王朝国家。后人在回忆夏朝世系时，只是从著名领袖大禹开始按顺序排列。即使这个血统将来被考古证实，也只能说明大禹是夏朝的一个祖先。

因为史书没有详细记载不同时期各代领导人的社会组织和政治结构，所以不能认定大禹、齐是“王”，他们建立的政权是夏朝。

这种情况和秦朝差不多，也是从一个国家演变而来。但如果没有关于秦王嬴政灭六国的记载，仅凭秦襄公、秦穆公、秦惠文王、秦王王政的血统，我们同样难以确定哪位君主在位时是秦国，哪位君主在位时成了秦朝。

为什么夏朝仅仅过了四千年就找不到它存在的证据？《竹书纪年》是最受推崇的先秦典籍，也是最可信的古籍。《尚书》章为书商余，为周代书。这是什么意思？说明于朝、夏朝、商朝、周朝都存在。这本身就是最可信的证明。司马迁写《尚书》年的时候，夏朝有帝王年表，而禹没有。因为没有资料，史书上有夏本纪，却没有于本纪。

我们没有任何关于于霞时期的国家制度、经济发展、人民生活、科学技术和文化的信息，所以我们不能说于霞不存在。比如日本的历史在中国的史书上有记载，日本没有史料，但不能说历史上没有日本。

或者估计夏的历史痕迹是人为因素刻意隐藏的。这个问题有一些现象为证。比如商代以前没有文献记载，但当年没有应用的文字记载，整个文字载体湮灭，只剩下甲骨文，这是有意为之。最大的嫌疑其实是后来的西周政权，或者说有人专门消灭了前朝的所有文献，以巩固其正统的法律地位，比如三星堆遗址。到处都是烧杀抢掠的痕迹，他们破坏文明痕迹的意图相当明显。这些证据可能说明夏的历史很难考证，有可能是人为操作的。

不容易找到证据很正常。正是因为夏朝文明的先进，才脱离了游牧渔猎的生活方式，进入平原地区。但是平原地区的建筑和人物都缺少可以长期保存的石头。建筑是土木结构，人物只能是竹简，难以长久保存。唯一能长久保存的就是青铜器，但是青铜器在朝代更替的时候很容易被重新铸造成新朝代的青铜器，最后一个朝代的青铜器铭文也被破坏，导致唯一的文物证据消失。

九鼎的失守，始皇帝收集天下兵器铸造十二铜人的失守，就是明证。12个青铜人因为年代久远，也留下了损坏的记录。而且重视墓葬是商朝的习俗。商朝的历史可以通过墓葬考古来确认，但夏朝很可能是薄葬习俗，很难通过墓葬考古来确认夏朝的历史。

不需要大张旗鼓的证明这是中国人的自信。圣经中描述的一切都是真的吗？外国人信，我们也同意。为什么我们要向他们证明我们的历史书上记载了什么？这些都是流淌在我们血液里的东西。我们为什么要证明他们？我们只是要传承我们的历史，这属于文化霸凌。如何发现他们在欧洲的古城，要求我们必须遵循他们同样的数据，才算发现。

他们要求一块场地。我们的地盘和他们的石头地盘不一样，不算。文物是必须的，还不算我们八千年前的文物。他们要求记录，但我们《史记》的记录不算，他们的神话也算是历史了。不管外国人同意不同意，我们中华民族已经传承了五千年了！我们仍在变得强大。不要自寻烦恼。

170万年前人们就发现了，4000年前的夏朝，为什么一直找不到？中华民族有5000年的历史，从中国的历史发展来看，中国的第一个朝代是夏朝，可以说是中国从吃生肉、喝血的原始社会发展的转折点，但一直有一个关于这个朝代的疑问，那就是t

夏朝是我国历史上第一个奴隶制王朝。由于缺乏准确的年表，很多年代和史实都是通过后人的推测总结出来的。夏朝建立于公元前21世纪，距今已有400多年的历史。《夏朝皇历》中，大禹是夏朝的始皇帝，后其子齐正式建立夏朝，从此改“公天下”为“家天下”。

事实上，大禹的本意并不是把位传给儿子，而是遵循传统退位，让皋陶继承皇位。但是皋陶没有生活，大禹只能把它交给伯夷。同时，夏柒赢得了大批贵族的支持，与伯夷争夺皇位，最终除掉伯夷，成功建立了夏朝。

然而，在晚年，夏柒沉溺于歌舞，日夜狂欢，过着奢侈放荡的生活。凯的儿子太康更是无能，不管民政，治国无方，导致权力的贬谪。东夷族首领后羿趁机自立，史称“太康失国”。后羿野心勃勃，是第一个夺取夏政权的外国皇帝。

时间久了，也没了。

可惜因为年代太久，很难找到能证明二里头这个遗址的文献，所以这件事只能告一段落。从目前的情况来看，最多只能证明二里头这个遗址诞生了一个国家。时间远在3600年前，但关于这个遗址争议很大。被认为是夏朝的遗址，人数和商朝差不多。

此外，二里头遗址的申遗一直没有大的进展，导致二里头遗址是夏朝遗址的说法存在诸多不确定性。所以即使过了几千年，以当今世界的考古技术，连170万年前人类的痕迹都可以找出来，没有理由找不到夏朝存在的证据。

所以在种种质疑下，世茂文明的出现成为了新的关注点。推测世茂文明出现在4800年前，与夏朝诞生的时间相差不大。

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甚至夏朝在那个时期有大量的历史记载或者独特的手工艺品，早就在这个清算过程中被破坏了，这也是为什么缺乏大量的数据来证明夏朝的真实性。

虽然夏朝的存在是一个有待中外学者从客观公正的角度去考察的话题，但我们都知道这个朝代肯定存在过，这是毋庸置疑的。

但要想收集到足够的证据或者完全证明朝鲜存在的真实性，还需要更多的考古发掘和破译相关资料。相信在不久的将来，中国的孩子一定会证明这个事实。