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俄罗斯著名冶金考古学家车尔尼赫在《欧亚大陆北部的古代冶金:塞伊马图尔宾诺现象》一书的序言中提到,在青铜时代的欧亚大陆北部,很难找到像马赛-图尔宾现象这样具有鲜明特征的文化现象。的确,马赛-图尔宾现象的出现改变了整个欧亚草原的青铜时代考古文化。随着金属冶炼和铸造技术的进步和创新,特别是铸芯技术的发明,空心斧、铜矛、簪箭等竖钹在欧亚大陆草原青铜时代开始流行。另一方面,锡青铜开始在西西伯利亚传播,青铜时代中晚期在许多遗址发现了大量的锡青铜工具和武器。
原件:《欧亚草原青铜时代的考古学面貌》
作者|西北大学刘翔
图片|网络
马赛-图尔宾研究史
到目前为止,总共发现了112个马赛-图尔宾型遗址。遗址可分为两类,第一类是典型的马赛—土尔扈特人墓地或遗址,第二类是含有马赛—土尔扈特人金属制品的墓地或遗址。
马赛-土尔扈特诺遗址的发现和研究始于19世纪末。可惜现阶段的考古发掘工作非常粗糙,缺乏专业的发掘和记录。尤其是十月革命前,大部分发掘都是以“挖宝”为目的,不仅严重破坏了遗址,而且使许多发掘出来的文物流入私人手中,对科学研究产生了极为不利的影响。十月革命后至第二次世界大战爆发(1918-1939),马赛墓地和土尔扈特诺墓地的发掘工作仍在继续,但一直缺乏科学详实的发掘资料。
20世纪50年代,随着二战后社会经济的恢复,考古发掘逐渐回归正轨。马赛-图尔宾诺遗址的发掘越来越科学,发掘记录和报告也越来越详细。金布塔斯、切列诺娃、洛赫尔、吉谢列夫等学者。将塞依玛-图尔宾型器物与巴尔干-迈锡尼和中国殷墟出土的器物进行了比较,确定了塞依玛-图尔宾号遗存的时代。公元前一世纪。
20世纪70年代,在信息技术、生物工程、金属冶炼等相关学科的支持下,考古勘探、年代测定、动植物和人骨分析、陶瓷和金属器物研究等都得到了发展。Chernykh将金属成分分析的方法应用于Seyma-Turbin Nuo型金属制品的研究。他确定了1970年以前发现的塞依玛-图尔宾诺型金器的金属成分,并采用“化学冶金组”的模式对出土的塞依玛-图尔宾诺型金器进行了系统研究。这种化学成分分析方法可以揭示马赛-图尔宾诺金属制品集团的主要矿源流向、主要冶金中心和金属生产技术的来源。与马赛-土尔扈特诺遗存有关的一个重要问题是青铜器的起源和生产。因此,他的研究为随后几十年对Seyma-Turbin问题的研究奠定了坚实的基础。耶鲁尼诺一号墓地是第一个由碳14年代测定技术确定的含有马赛-图尔宾遗迹的遗址。
概念能成立吗?
《欧亚大陆北部的古代冶金:塞伊玛-图尔宾诺现象》,由chernykh和Kuzminykh合著,可以说是塞伊玛-图尔宾问题研究的又一个里程碑。本书系统整理了马赛-土尔扈特诺型遗址,公布了马赛-土尔扈特诺型遗址出土青铜金属成分的全部数据。以车尔尼赫的《西西伯利亚》为例,在克洛索沃文化和叶鲁诺文化的遗址中发现了塞伊玛-图尔宾型青铜器,于是他把这种现象概括为“跨文化现象”。这一概念自提出以来,已被许多学者所接受。直到今天,每当作品中提到马赛-图尔宾的遗骸时,仍在使用车尔尼赫的概念。
但在这里,我们无法回避的问题是“马赛-图尔宾跨文化现象”这一概念能否成立。在一种考古文化中发现另一种考古文化的遗迹是非常普遍的现象,尤其是在人口迁徙非常频繁的欧亚草原,人口的流动必然会导致物质文化的交流。因此,比如从考古学的角度来看,出现在沃文化遗址和克洛索耶鲁尼诺文化遗址的马赛-图尔宾型青铜器也属于正常的文化交流范畴,是否有必要将其命名为“跨文化现象”值得重新审视。
中国学者开始参与讨论。
进入21世纪后,对马赛-土尔扈特傩的研究掀起了新一轮高潮,尤其是中国学者开始参与到对马赛-土尔扈特傩问题的讨论中。因此,与20世纪90年代相比,对马赛-图尔宾问题的研究在深度和广度上都取得了很大进展。随着新遗址的发掘和更多碳14测年数据的公布,马赛-图尔宾诺遗骸的年代问题逐渐明朗。其中最重要的是夏塔尼亚湖-2遗址和罗斯托夫卡墓地的碳14测年数据,直接证明了公元前2200- 1800年马赛-图尔宾遗迹的起源和流行。
从010年到350006年,学科的发展,科学技术的普遍应用,多学科的结合,新的考古材料的层出不穷,是马赛-图尔宾问题百年来持续存在的主要原因。但是,关于马赛-土尔扈特傩的问题,尤其是马赛-土尔扈特傩墓地的规划、丧葬习俗和青铜铸造技术等,仍有许多值得进一步研究的地方。
文章原载于《社会科学学报》第8版第1708期,未经允许禁止转载。文中内容仅代表作者观点,不代表本报立场。
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你知道哪些帝王的陵墓没有被发现吗?陵墓选择空间大,安葬理念先进,安葬方式独特,保密制度严格。谢谢邀请我回答这个问题。
要说中国历史上有哪些帝王陵墓没有被发现,我想先从成吉思汗说起!
至于成吉思汗,大家肯定都很熟悉。他和家人统一蒙古,歼灭西夏,歼灭黄金,消灭花剌子模,南下使疆域横跨欧亚大陆。
因为在剿灭西夏期间着凉,死在了回朝的路上,死在了六盘山清水县,一代天骄陨落!
数百年来,成吉思汗死后葬在何处一直是个谜。首先要了解蒙古族特殊的丧葬制度。众所周知,自古以来就生活在蒙古高原的蒙古族是典型的游牧民族,靠水草为生,赶着他们的人力车,放牧着他们的羊群。哪里草肥美,哪里就自在,无拘无束,不像汉人是农业文明社会,土地把人牢牢束缚在一个固定的地方。由于生活方式的不同,蒙古族形成了独特的丧葬制度。
秘集的具体步骤如下:皇帝驾崩,必须在预选风水宝地的草原,因为蒙古人也知道落叶归根的道理,然后挖一个大坑,把皇帝和他的随葬品埋了,然后把参与安葬的工匠全部杀掉。不像汉人,不建大土堆,不立牌坊,怕后人“送钱”给自己,找不到门路。蒙古人这样做,就是不封树,就是不建什么标志性建筑,在墓上撒草籽,万马践踏。这样来年草就长高了,在古代没有GPS的情况下,鬼也不记得埋在哪里了。这时,他们带来了一个新生儿。第二年,母骆驼被带回来了。当她来到这个地方,她可以确定皇帝的陵墓的位置,并崇拜它,再也不崇拜它了。
据史书记载,“国造不起坟,葬之时,以万马夷平,而.会有干骑守护。宋时草长,帐必迁散,人不知。”
最后,成吉思汗陵现在简称为成陵。那是成吉思汗的衣冠冢,位于内蒙古自治区鄂尔多斯市伊金霍洛旗的草原上,距离鄂尔多斯市40公里。而不是他真正的墓,成吉思汗墓什么时候会重现?那以后就要被我们考古发现了!
青铜器最早起源于西亚,是怎么传到中国的?根据目前的考古发现,青铜冶炼技术起源于西亚,大约在四五千年前传入中原。当然,就中国而言,最早的青铜冶炼技术发现于中国西部,如新疆、甘肃、青海等地。
一般认为青铜冶炼技术传入中国的路线主要是欧亚草原之路,从新疆西部到天山再经过河西走廊,这也和我们后来的丝绸之路一致。在欧亚草原地区发现了大量的考古学文化。从历史发现来看,这些文化属于史前时代,还没有文字,但是已经发展了青铜冶炼技术。如切木契克文化和安德洛诺沃文化。
除了青铜器,在这些文化中还发现了大量的陶器、石器、墓葬甚至住宅遗址。当然,这些史前文化中的青铜器以实用为主,也有体积较小的,如青铜刀、青铜耳环、青铜马鞍等。
众所周知,中国中原地区的夏商周是中国青铜时代的代表,也是国家产生的初始阶段。这一时期发现了大量的青铜礼器,无论是冶炼技术还是种类都达到了前所未有的高峰。最重要的是这一时期出现了大量的金文,对研究这一时期的历史也起到了重要作用。
在考古学中,研究一项技术的起源,最重要的是看它最早产生的地方。其次要看这个技术产生的地方有没有祖先,也就是这个技术的最初形态,然后要看有没有一个持续发展的脉络。夏商周时期,我国中原地区的青铜冶炼技术非常发达。但在他们之前,青铜冶炼技术的祖先还不够多,年代也晚于西亚,所以我们基本认为青铜冶炼技术起源于西亚。欧亚草原之路沿线大量青铜文化的发现,也为我们寻找青铜冶炼技术的源头提供了证据。
事实上,我们现在的丝绸之路并不是从汉代开始人与人之间的交流的。早在史前时代,这条路就已经成为东西方交流的通道。从我们现在的环境来看,好像是戈壁,沙漠,干旱。不适合人生存,
但早在几千年前,这里就是一个绿洲环境,河网密布,水生植物丰富,特别适合游牧民族以水生植物为生。正是这些流动性很强的游牧民族,成为东西方文化技术交流的载体,青铜冶炼技术逐渐传入中原。在中原农业文明的熔炉下,逐渐发展成为国之重器,成为我们中华民族最具特色的代表物件。
青铜文明和青铜铸造是一回事吗?当然不是,铸造行业是手工业部门,文明在这里指的是一种文化。中国的铸造技术从商周开始就已经相当成熟,这是青铜文化的开端。当时是奴隶社会,手工业部门强制劳动,集体劳动。
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